5 тысяч лет назад в Южном Междуречье из небольших поселений земледельцев возникли города — центры маленьких государств. Шумеры возводили города из глиняных кирпичей. Вот как об этом сказано в Библии: «Они нашли равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней».
Этот рассказ подтверждается данными археологии. Правда, обжигать кирпичи шумерам было почти нечем. В их стране нет леса, а потому они просто высушивали кирпичи на солнце. Обожжённые кирпичи стоили дорого, их использовали только для облицовки самых важных зданий. В наше время от древних городов остались занесённые песком огромные холмы, возвышающиеся среди пустынной равнины.
Но археологические экспедиции открывают остатки этих древних городов, которых насчитывалось несколько десятков.
Особенно большим и знаменитым был город Ур, раскопанный археологами. Подобным образом были устроены и другие города-государства со своими правителями, власть которых распространялась на близлежащие земли. Правители городов-государств назначала чиновников, участвовавших в управлении государством. Города-государстве имели войска и вели войны, в ходе которых менялись их границы, одни ослабевали, другие усиливались и подчиняли себе остальные.
История Шумера и Аккада. Первая цивилизация за 24 минуты.
Шумеры, в отличие от египтян, не смогли создать единое, прочное государство. Цари шумерских городов враждовали друг с другом. Победителем оказывался то один, то другой город. Наконец царям Ура удалось подчинить своей власти многие города и объединить страну. Но господство Ура продолжалось недолго.
В очередной раз Южное Междуречье захватили кочевники. Материал с сайта http://doklad-referat.ru
Ур (древний город)
В III (3) тысячелетии до н.э. Ур был окружён высокой кирпичной стеной с несколькими воротами и башнями. Узкие улицы, мощённые кирпичом, вели к центру города, где возвышался храм-башня в виде ступенчатой пирамиды — Зиккурат. Каждый этаж зиккурата имел свой цвет. В Уре нижний этаж был чёрным, следующий — красным, а третий — белым.
Ещё выше находился сам храм, святилище бога. Он сверкал синей глазурью и позолотой. Цвета были не просто украшением, они изображали устройство Вселенной. Чёрный цвет символизировал подземное царство, красный — землю, а белый и синий с позолотой — небо и солнце.
Источник: doklad-referat.ru
Культура Шумера. Первые города-государства.
Шумерские города-государства начали возникать уже в конце IV тысячелетия до н.э. Древность культуры шумеров и то значительное наследие, которое она оставила, позволяют отнести её к числу базовых мировых культур: её влияние ощущается во всех последующих культурах всего региона Передней Азии, а через эти культуры оно распространяется далее, в культуры европейские. От шумеров соседние с ними народы переняли, прежде всего, письменность – клинопись на глиняных табличках, а также пантеон основных богов, стилистику и жанровое разнообразие форм искусства.
Шумерские города Лагаш, Ур, Киш, Ниппур, Шуруппак, Эриду и другие постоянно соперничали между собой за власть в регионе. У власти в городах-государствах стояли вожди-жрецы (энси). Ирригационное хозяйство принадлежало храмам. Энси также руководили производством строительных работ.
Правитель крупных городов или их объединений – лугаль – был также крупным военачальником. Народное собрание и совет старейшин контролировали его деятельность. Усиление военной мощи правителя и ослабление демократических начал в обществе позже привели к возникновению государств-деспотий.
В 1927 – 1928 гг. английский археолог Леонард Вуллей начал раскопки г. Ура – одной из древних столиц шумеро-аккадского государства. Здесь были обнаружены остатки дворцов, зиккурата, царские гробницы. В дальнейшем были найдены и другие города: Урук, Лагаш, Мари, Ниппур, Ларса.
В них также были найдены остатки дворцов, зиккуратов, крепостных и ирригационных сооружений, жилых и общественных построек, библиотек, некрополей. В гробницах г. Ура было найдено множество золотых ювелирных украшений, медных, серебряных и керамических чаш и кубков, статуэток, музыкальных инструментов, головных уборов, фигурок «золотого тельца». Изделия свидетельствуют о высоком уровне мастерства обработки драгоценных металлов и тонком художественном вкусе авторов.
Наиболее известные находки в гробницах Ура: ювелирные украшения и золотой головной убор царицы Шуб-ад, инкрустированный перламутром и ракушками на синем фоне «штандарт» с изображением сцен войны и мира, футляр для арфы с объемным изображением головы быка, царский шлем из сплава золота и серебра в виде сложной прически. В городе Лагаш были найдены глиняные таблички с изображением фантастических животных: птиц с львиными головами, быков с человеческими головами, змей с крыльями. Некоторые из этих животных позже стали использоваться для обозначения созвездий Зодиака (например, Козерог – с туловищем козы и хвостом рыбы). В городе Лагаше было найдено несколько статуэток вождя-энси Гудеа, который активно руководил строительством. На одном скульптурном изображении он держит на коленях глиняную табличку с чертежом плана здания.
В каждом городе был зиккурат, на вершине которого был храм, посвященный богу города. Основные боги были персонифицированными явлениями природы:
· Ан (Ану) – бог неба;
· Энлиль – бог воздуха;
· Энки – владыка подземных вод и бог мудрости;
· Наннар (Син) – бог Луны;
· Уту – бог Солнца;
· Инанна – богиня Утренней звезды Венеры и богиня любви.
Остатки наиболее ранних храмов были найдены в г. Уруке. Первые постройки из сырцовой глины были непрочными и строились на месте старых. Необходимость защиты от наводнений обусловила сооружение храмов на платформах, облицованных обожженным кирпичом. Так как дерева было мало, обжигать большое количество кирпича в Шумере не могли, поэтому ядро построек было сырцовым и они почти не сохранились.
Есть несколько реконструкций храмов в Уруке, Эриду, Тепе-Гавра. Они имеют симметричный план, вход заглублен в нишу, главное пространство храма имеет форму квадрата или прямоугольника и расположено в центре, вокруг него – вспомогательные помещения. Освещались помещения через небольшие проемы в верхней части наружных стен.
Снаружи стены храма были украшены выступающими лопатками или нишами. Поверхность стен сохранила следы окраски в белый или красный цвет, платформы иногда покрывались природным битумом и поэтому были черными. Стены храмов и внутренние столбы опор украшались цветной мозаикой из керамических «гвоздей», шляпки которых были покрыты цветной глазурью, такая поверхность напоминала ковровый узор.
Источник: studopedia.ru
ДВУРЕЧЬЕ. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕРВЫХ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В МЕСОПОТАМИИ
Ключевые слова: шумеры, Двуречье, шумеры и их цивилизация, Вавилон, Древнее Двуречье история Двуречья, древнее двуречье и шумер, культура двуречья, шумеры, памятник в двуречье, шумеры и их памятники в древнем двуречье, культура древнего двуречья, памятник культуры в двуречье, государство двуречье шумеры, история древнего мира, история шумера, шумеры и история древнего мира, Тигр и Евфрат – центры шумерской культуры, природа и общество Двуречья
| ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ. ЧИТАТЬ ОБ ОБЩЕСТВЕ И КУЛЬТУРЕ |
Древнее Двуречье – это страна двух рек. Она лежит между двумя большими реками — Евфратом и Тигром. Отсюда и её название — Двуречье или Междуречье.
Почвы в Южном Двуречье удивительно плодородны. Так же как Нил в Египте, реки дарили жизнь и процветание этой тёплой стране.
Но разливы рек проходили бурно: порой потоки воды обрушивались на селения и пастбища, снося и жилища, и загоны для скота.
Приходилось строить насыпи по берегам, чтобы наводнением не смыло посевы на полях. Для орошения полей и садов рыли каналы.
Древним народом, создавшим первые государства в Двуречье, были шумеры.
ДВУРЕЧЬЕ И ШУМЕРЫ – ПЕРИОДИЗАЦИЯ
На территории Месопотамии с VII по IV тысячелетия до н. э. шло разложение Первобытнообщинного строя и создавались предпосылки возникновения классового общества.
В начале III тысячелетия до н. э. образовались первые небольшие государства в южной части страны, в исторической области Шумер. Период, охватывающий XXVIII—XXIV вв. до н. э. (28-24 вв. до н.э.), носит название Раннединастического.
Следующий период (последняя треть III тысячелетия до н. э.) характеризуется созданием обширных, так называемых деспотических монархий.
В XXIV—XXIII вв. политический центр перемещается в центральную часть Месопотамии, где возникает государство Аккад, объединившее под своей властью также Шумер и северные области Месопотамии.
От Аккадского царства, рухнувшего под натиском кутиев, гегемония в Месопотамии вскоре переходит к Шумеро-Аккадскому царству.
Территория современных Ирака и Ирана (чуть-чуть) – историческое место возникновения цивилизации шумеров – Двуречья
| ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО: КАК МЫ ПОЯВИЛИСЬ И ЖИЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВ |
ВОЗВЫШЕНИЕ ВАВИЛОНА
В начале II тысячелетия до н. э. в междуречье Тигра и Евфрата существовало несколько государств, среди которых возобладало Вавилонское царство, объединившее под своей властью обширную страну.
Его история делится на несколько периодов: старовавилонский, или аморейский (XIX— XVI вв. – 19-16 вв. до н. э.), средневавилонский, или касситский (XVI—XII вв. – 16-12 вв. до н. э.), период политического ослабления Вавилонии и борьбы за независимость (XII—VII вв. – 12-7 вв. до н. э.) и, наконец, нововавилонский кратковременный период подъема и возрождения (VII—VI вв. – 7-6 вв. до н. э.), завершившийся завоеванием страны Персией.
С XVI по XIII в. до н. э. в западной части Северной Месопотамии значительную роль играло государство Митанни.
ШУМЕРЫ И ДВУРЕЧЬЕ: ПОЯВЛЕНИЕ АССИРИИ
В восточной ее части еще в III тысячелетии до н. э. возникло Ассирийское государство с центром в городе Ашшур, история которого в дальнейшем подразделяется на периоды: староассирийский (XX—XVI вв. до н. э.), среднеассирийский (XV—XI вв. до н. э.) и новоассирийский (X—VII вв. до н. э.).
В этот последний период государство Ассирия путем завоеваний разрастается в огромную, охватившую почти все страны Ближнего Востока великую державу.
ПРИРОДА ДВУРЕЧЬЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ
Двуречье и шумеры прошли нелегкий путь формирования собственных государств. Многие поселения древних шумеров, вырастая, превращались в города — центры небольших государств. Города обычно стояли на берегу реки или возле канала.
Жители плавали между ними на судёнышках, сплетённых из гибких веток и обтянутых кожей. Из многочисленных городов самыми крупными были Ур и Урук.
В Южном Двуречье нет ни гор, ни лесов, а значит, не могло быть строительства из камня и дерева.
Дворцы, храмы, жилые дома — всё здесь сооружали из больших глиняных кирпичей.
Дерево было дорого — деревянные двери имелись лишь в богатых домах, в бедных вход закрывали циновкой.
Топлива в Двуречье было мало, и кирпичи не обжигали, а просто сушили на солнце.
Необожжённый кирпич легко крошится, поэтому оборонительную городскую стену приходилось делать такой толщины, что по верху могла бы проехать повозка.
Над приземистыми городскими постройками возвышалась ступенчатая башня – зиккурат, уступы которой поднимались к небу. Так выглядел храм бога — покровителя города.
В одном городе это был бог Солнца Шамаш, в другом — бог Луны Сии. Все почитали бога воды Эа — ведь он питает влагой ноля, дарит людям хлеб и жизнь. К богине плодородия и любви Иштар люди обращались с просьбами о богатых урожаях зерна и о рождении детей. Только жрецам было позволено подниматься на вершину башни — в святилище.
| ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ: ОБЩЕСТВО, ПРИРОДА И КУЛЬТУРА |
ДВУРЕЧЬЕ И ШУМЕРЫ: ЖРЕЦЫ КАК ОСОБАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
Те, кто оставался у подножия, верили, что жрецы там беседуют с богами. На этих башнях жрецы вели наблюдения за движением небесных богов: Солнца и Луны.
Они составляли календарь, вычисляя сроки лунных затмений. По звёздам предсказывали людям судьбу.
Учёные-жрецы занимались и математикой. Число 60 они считали священным. Под влиянием древних жителей Двуречья мы делим час на 60 минут, а окружность — на 360 градусов.
КЛИНОПИСЬ – ПИСЬМЕННОСТЬ НА ГЛИНЯНЫХ ТАБЛИЧКАХ
Раскапывая древние города Двуречья, археологи находят таблички, покрытые значками в виде клинышков.
Значки эти выдавлены на табличке и
з мягкой глины концом специально заострённой палочки.
Для придания твёрдости исписанные таблички обычно обжигали в печи. Клинообр
азные значки — это особое письмо Двуречья, клинопись .
Каждый знак в клинописи происходит из рисунка и часто обозначает целое слово, например: звезда, нога, плуг. Но многие знаки, выражающие короткие односложные слова, употреблялись и для передачи сочетания звуков или слогов.
Например, слово «гора» звучало как «кур» и значок «гора» обозначал также слог «кур» — как в наших ребусах.
В клинописи несколько сот знаков, и научиться читать и писать в Двуречье было не менее сложно, чем в Египте.
КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ ДВУРЕЧЬЯ: ШУМЕРЫ И ИХ ШКОЛЫ
Много лет надо было посещать школу писцов. Уроки продолжались ежедневно с восхода до заката.
Мальчики старательно переписывали древние мифы и сказания, законы царей, таблички учёных-звездочётов, гадавших по звёздам.
Во главе школы стоял человек, которого почтительно именовали «отцом школы», ученики же считались «сыновьями школы».
А один из работников школы назывался буквально так: «человек с палкой» — он следил за дисциплиной.
ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА
Возникновение общества и государственности, создание основ шумерской цивилизации связаны с урукской культурой (середина — вторая половина IV тысячелетия до н. э.):
Все больший прибавочный продукт дает ирригационное земледелие. Все более быстрыми темпами идет процесс отделения ремесла от земледелия.
Выделяется гончарное ремесло. Урукские гончары работают в мастерских, используют быстро вращающийся гончарный круг; о развитии массового производства свидетельствует появление стандартных форм и гладкой красной и серой окраски сосудов.
Обособляются мастера-камнерезы, изготавливающие скульптуры, каменные сосуды, украшенные барельефами, печати и др. Особой отраслью становится ювелирное производство, славящееся изделиями из драгоценных металлов и камней.
ДВУРЕЧЬЕ И ЕГО ТОРГОВЛЯ
Развивается внешний и внутренний обмен. Из соседних областей в страну ввозятся медь, золото, строительный материал, драгоценные и полудрагоценные камни, вывозятся зерно и продукты ремесла.
В качестве транспортных средств служат лодки и повозки, изображения и глиняные модели которых найдены археологами.
Поселения увеличиваются в размерах, становятся не только центрами окружающей сельскохозяйственной территории, но и средоточием ремесла и торговли — прообразом будущих городов.
Центром такого раннего города выступает храм, а иногда целый храмовый комплекс. Монументальные храмы, богато украшенные колоннами, фресками, мозаикой, ярко подчеркивают рост экономического потенциала страны.
ДВУРЕЧЬЕ И ШУМЕРЫ: СТРОИТЕЛЬСТВО ВЕЛИКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Рождение цивилизации венчает возникновение пиктографической письменности, насчитывающей около 2000 рисуночных знаков, каждый из которых передавал целое понятие.
От этого времени сохранились три архива: два (ранний и поздний) из Урука и один из Джемдет-Насра (поселения последующей эпохи). Неудивительно, что археологи назвали это время Протописьменным периодом.
Быстрыми темпами идут имущественное расслоение и социальная дифференциация общества.
Из материалов погребений явствует, что общинная знать сосредоточивает в своих руках значительные богатства и в этом отношении противостоит остальной массе рядовых общинников.
| КАК ЗАКОНЧИТЕ ЧИТАТЬ, ПРИХОДИТЕ РЕШАТЬ ОБУЧАЮЩИЕ ТЕСТЫ ПО ИСТОРИИ МЕЖДУРЕЧЬЯ – ТЕОРИЮ НАДО ЗАКРЕПЛЯТЬ ПРАКТИКОЙ |
КАК МЕНЯЛОСЬ ОБЩЕСТВО И ЕГО СТРУКТУРА
Особую социальную группу образуют рабы и близкие им по положению подневольные работники.
По мере усложнения социальной структуры происходит и обособление органов власти, среди которых видную роль играют храмы во главе со жречеством. Оно в значительной мере сосредоточивало в своих руках функции управления сложным ирригационным хозяйством.
На рельефах и печатях нередко изображается жрец-правитель, который выполняет религиозные функции, наблюдает за производством и поступлением в храм продуктов. Развивается фортификация: храмы и дворцы укрепляются толстыми и высокими стенами.
Встречающиеся в некоторых поселениях слои пепла, разрушенные и брошенные дома, непогребенные скелеты людей со следами насильственной смерти свидетельствуют о войнах и нашествиях. Поселения Протописьменного периода были разобщены и экономически, и политически, но были связаны религиозными узами.
Культовым центром в это время был и надолго сохранил это значение город Ниппур, где почитался общешумерский верховный бог Энлиль и находился его храм Экур.
ШУМЕРЫ, АККАДЦЫ, СУБАРЕИ И ХУРРИТЫ
В начале III тысячелетия до н. э. на территории Месопотамии жили уже многие разноязычные народности, среди которых выделяются: на юге — шумеры, в средней части долины Тигра и Евфрата — аккадцы, а на севере — субареи и хурриты.
Из небольших поселков вырастали крупные городские центры: Ашшур, Мари, Ниневия и др. Но именно шумерский юг, где в первой половине III тысячелетия до н. э. уже существовала целая плеяда городов-государств: Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Иссин, Ниппур, Киш,— играл в этот период ведущую роль в истории Месопотамии.
Здесь происходили основные исторические процессы, характерные для периода, который принято называть Ранне-династическим и который охватывал XXVIII—XXIV вв. до н. э. (28 – 24 вв. до н.э.)
| ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. СКЛАДЫВАНИЕ ГОСУДАРСТВА У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН |
ДВУРЕЧЬЕ: ШУМЕРЫ И ИХ РАСЦВЕТ ЭКОНОМИКИ
Экономический подъем Шумера в III тысячелетии до н. э. был обусловлен развитием земледельческого хозяйства на базе ирригации и более широким, чем прежде, использованием металла.
В земледельческом хозяйстве этого времени отмечается разведение злаковых культур (ячмень, эммер, просо) и садовых, среди которых особое место занимала финиковая пальма.
Примитивную мотыгу заменяет соха с трубкой-сеялкой, серпы изготавливаются из глины, дерева с кремневыми вкладышами, но наряду с этим и из металла. К концу периода создается обширная оросительная сеть в масштабах всей южной части страны.
ПОДЪЁМ РЕМЕСЛА
Для указанного периода характерен высокий уровень ремесел.
На первом месте стоит металлургическое производство.
Шумерские мастера овладевали методами литья, клепки, паяния. Из меди изготовляли различные орудия труда и оружие, научились также получать бронзу.
Из меди, золота и серебра делали украшения с применением техники филиграни и зерна, а также сосуды и светильники.
В строительстве типичным является использование плоско-выпуклого кирпича и кладка «в елку». Деревообделочное ремесло представлено изготовлением повозок и колесниц, лодок, мебели, музыкальных инструментов.
Из льна и шерсти делаются ткани. Шумерские города выводят торговые колонии вплоть до северных и восточных пределов Месопотамии.
Ремесла и торговля сосредоточиваются в городских центрах, растет площадь городов, увеличивается число их жителей.
ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА
Быстрыми темпами развиваются рабовладельческие отношения. Основным источником рабства является война. По-прежнему распространены термины, обозначаемые идеограммами «мужчина (или женщина) чужой (горной) страны».
Земля в шумерском городе-государстве Делилась на две части. Одна находилась в собственности территориальной общины, но передавалась в индивидуальное владение большим семьям, из которых состояла община.
Эта земля могла продаваться и покупаться, а следовательно, могли быть созданы крупные земельные владения у отдельных лиц.
Другая составляла фонд храмовой земли. Она в свою очередь делилась на несколько категорий: собственно храмовая земля, доходы с которой поступали на нужды культа и храма; земля, раздававшаяся храмовому персоналу в неотчуждаемое и ненаследственное пользование за выполнение обязанностей; наконец, земля, сдававшаяся в аренду с уплатой определенной доли урожая.
| ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА |
ЭН – ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ
В начале Раннединастического периода во главе города-государства стоял «эн» — верховный жрец (иногда жрица), возможно выбиравшийся на эту должность.
Помимо жреческих функций и управления храмовым административным аппаратом в круг его обязанностей входило руководство храмовым и городским строительством, сооружением оросительной сети и другими общественными работами, распоряжение имуществом общины и ее экономической жизнью.
Иногда употреблялся термин «лугаль», который мог быть эпитетом по отношению к «эн» и переводиться как «большой человек, господин, царь», а мог означать и другое лицо — военного вождя, осуществлявшего эту функцию во время военных действий.
Однако чаще всего тот же «эн» избирался военачальником и в этом качестве руководил действиями военных отрядов — основы будущей армии.
В дальнейшем во главе шумерских городов-государств становятся правители с титулом либо «энси», либо «лугаль».
Термин «энси» примерно переводится как «жрец-строитель». Встречается он еще в эпоху главенства в государстве «эна», когда «энси» являлся одним из представителей храмовой администрации.
Функции «энси» сводились к руководству строительством ирригационных сооружений и храмов, поэтому он часто изображался несущим на голове корзину с каким-нибудь строительным материалом; к отправлению общинного культа, сбору налогов, иногда — к предводительству личным и храмовыми военными отрядами.
СТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ ДЕСПОТА
Роль народного собрания со временем уменьшается, совет же старейшин долго сохраняет большое значение, порой даже противопоставляя себя правителю и ограничивая его власть.
Однако постепенно усиливается экономическая и военнополитическая власть правителя; в конце Раннединастического периода возникает такая форма монархической власти, как деспотия.
Опорой власти правителя становится формирующаяся армия, прошедшая длительный путь развития от народного ополчения через аристократические дружины до создания постоянного войска, находящегося на государственном обеспечении.
ДВУРЕЧЬЕ: ШУМЕРЫ И ИХ АРМИЯ
Армия в этот период состояла из отрядов колесничих. В колесницы запрягались ослы или онагры. Колесницы были вооружены копьями и дротиками, тяжеловооруженными пехотинцев-копейщиков в своеобразных «панцирях» (кожаных или войлочных плащах с металлическими бляхами).
Военные были защищены тяжелыми щитами в рост человека, легковооруженных пехотинцев с защитной перевязью через плечо, обшитой бляхами, с легкими копьями и боевыми топорами. Все воины имели шлемы и кинжалы. Армия была хорошо обученной и достигала нескольких тысяч человек (например, в Лагаше 5—6 тыс.).
Ранние шумерские государства были небольшими по территории, обычно они включали один крупный город с соседней сельскохозяйственной округой (иногда и другими мелкими городами). Самым древним городом шумеры считали южный город Эреду (в переводе — «Добрый город»).
БОЛЬШАЯ БОРЬБА МЕЖДУ ГОРОДАМИ-ГОСУДАРСТВАМИ
Но между городами-государствами шла ожесточенная борьба за политическую гегемонию, в ходе которой то одному, то другому из них удавалось на время возвыситься и играть преобладающую роль.
В зависимости от политического преобладания того или иного центра историю Шумера в первой половине III тысячелетия до н. э. принято делить на три последовательных этапа, составляющих Раннединастический период (РД I, РД II и РД III).
Первый этап (XXVIII—XXVII вв. до н. э.) характеризуется возвышением города Киша, а в конце первого этапа Раннединастического периода начинает возвышаться Урук.
Второй этап Раннединастического периода (XXVII—XXVI вв. до н. э.) начинается с ослабления Киша. Этим воспользовался Урук, где стал править Гильгамеш, любимый герой шумерского, а затем аккадского эпоса.
Третий этап Раннединастического периода, охватывающий XXV—XXIV вв. до н. э., характеризуется все более растущей тенденцией к объединению, порожденной необходимостью создания в масштабе всего Шумера ирригационной сети, стремлением вести успешные захватнические войны и оборонять страну от набегов горных и степных племен.
В ходе ожесточенной борьбы между городами выдвигается Ур, где правит I династия. При ней значительно усиливается власть правителя за счет подчинения ему храмового хозяйства и выдвижения жен правителей на должности верховных жриц.
Источник: centr-intellect.ru
Краткое описание шумерских городов-государств
В истории древнего мира по научным оценкам одна из самых древнейших цивилизаций сформировалась на юге Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат. Народ, который здесь проживал назывался шумерским. Временем формирования и самостоятельного политического существования этой цивилизации было III тысячелетие до нашей эры. У шумеров не было одного централизованного государства. На юге Месопотамии располагались шумерские города государства.
- Особенности цивилизации
- Основные центры цивилизации шумеров
Особенности цивилизации
Ученые отмечают, что многие древние цивилизации возникали в долинах крупных рек, которые способствовали занятием земледелием. Это характерно и для шумеров. Считается, что именно их расселение около крупных многоводных рек Тигра и Евфрата способствовало активному занятию земледелию. Оно было ирригационным. Населению пришлось построить некоторые оросительные сооружения, что регулировать использование воды для полива полей.
Эта деятельность по оценкам исследователей способствовала формированию государственности. Дело в том, что строительство и поддержание ирригационной системы в рабочем состоянии требовало организации и координации усилий большого количества людей. Это привело к выделению отдельного политически правящего слоя населения. При этом политической формой организации шумеров стали отдельные города-государства.
При характеристике их культуры отмечается, что они строили зиккураты – ступенчатые пирамиды, имели систему письменности – клинопись, строили жилища из тростника, поскольку здесь не было много деревьев и камня. Также отмечается, что у них были монументальные здания для знати, шумеры освоили разные виды ремесел (например, гончарное, ткацкое).
Основные центры цивилизации шумеров
На протяжении III тысячелетия до нашей эры в истории шумерских городов государств последовательно один из них политически возвышался, а затем уступал место другому. Среди них выделяются Ур, Урук, Эреду, Лагаш. Наибольшее политическое значение имел Ур. Ему удавалось заметно расширять свое влияние. Когда северный народ аккадцы завоевали шумеров, то в новом государстве именно Ур стал его столицей.
Город Урук известен тем, что в нем, согласен дошедшим преданиям, правил Гильгамеш, который был персонажем произведений устного народного творчества шумеров, некоторые из которых записаны.
Источник: nauka.club
Шумерские города-государства
1. Шумерские города-государства. Название от жителей городов — шумеры. Также это страна двух рек Евфрат и Тигр — Двуречье, где после объединения возвысится Вавилон и Вавилонское царство. Положение на карте.
2. Влияние природы на занятие шумеров.
1. Две большие реки — Тигр и Евфрат создают благоприятные условия для занятия земледелием.
2. Глиняные почвы позволили в Шумерских городах-государствах и в Вавилонском царстве, заниматься строительством и ремеслами. Главным материалом для ремесла и строительства была глина.
Иллюстрации по теме.
АККАДЦЫ («черноголовые») — принятое в научной литературе обозначение семитоязычного населения Месопотамии второй половины III тыс. до н. э., говорившего на аккадском языке; с аккадцами связано возникновение первого централизованного государства в истории Месопотамии — Аккадского царства.
АШШУР или Ассур — столица древней Ассирии, первый город, построенный ассирийцами и названный в честь ассирийского Верховного бога Ашшура.
ВОРОТА ИШТАР — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города.
ГЛИНЯНАЯ ТАБЛИЧКА (туппу́м ,туппу́мы) — основа для книги, появившаяся около 3500 лет до нашей эры, когда шумеры и аккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трёхгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки.
КЛИНОПИСЬ— система письма, при которой писали на глиняной табличке пока глина ещё мягкая, выдавливая деревянной палочкой для письма или заострённым тростником знаки.
ХРАМ МАРДУКА — храм, посвященный Мардуку, богу-покровителю Вавилона. Крупный культурный центр Древнего мира, расположенный в современном Ираке.
ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ — это многоярусный зиккурат, на каждом ярусе которого были высажены редкие растения, поливаемые с помощью сложной оросительной системы, работающей при помощи вращения колеса.
Двуречье — территория между двумя реками Тигр и Евфрат.
Ур, Урук, Лагаш, Вавилон — города Древнего Двуречья.
Шамаш,Син, Иштар — боги Древнего Двуречья.
Законы — правила, установленные правителем.
Шумеры — древний народ, создавший первые государства в Двуречье
4. Основные занятия населения.
Земледелие — Равнинные земли Шумера оказались пригодны для земледелия, этому не помешало даже малое количество осадков. Раз в год обе реки выходили из берегов и затопляли все вокруг, пропитывая сухую землю и оставляя плодородный ил. Шумеры рыли оросительные каналы и возводили плотины, чтобы создавать запасы воды и подавать ее на поля.
Ремесла — Вскоре земледельцы стали выращивать больше зерна, чем потребляли сами. Отпала нужда всем заниматься земледелием, и некоторые в свободное время стали обучаться таким сложным ремеслам, как гончарное дело и ткачество. Сначала шумеры жили в домах, построенных из тростника. Позже они научились изготавливать сырцовые кирпичи из глины, в которую добавляли для прочности рубленую солому.
Металлообработка — Шумеры были искусными мастерами по металлу и делали прекрасные изделия из золота, серебра и меди.
Резьба по камню — Шумерские скульпторы вырезали из камня небольшие фигурки молящихся людей. Люди верили: если они поставят такую статуэтку в храм, то фигурка будет молиться за них.
Гончарный круг — Для гончарного дела у шумеров было в избытке глины. Сначала месили глину ногами, затем придавали форму горшкам на гончарном круге, а потом их обжигали в специальных печах. До 3500 г. до н. э., когда был изобретен гончарный круг, горшки лепили вручную.
Торговля — В Шумере не было ни металлов, ни камня, ни твердых пород деревьев, поэтому все это приходилось ввозить из других стран. В свою очередь шумеры продавали зерно и шерсть, а также керамические сосуды и изделия из металла, изготовленные в их мастерских. Шумерские торговцы по каналам и рекам добирались до Персидского залива и даже еще дальше. Они вели торговлю с купцами, приплывавшими и с запада, с побережья Средиземного моря, и с востока, из долины Инда.
Культура шумеров — Земледельцам приходилось отдавать часть своего урожая в храм, а служителям храма необходимо было знать, внес ли земледелец свою часть. Вероятно, письменность развилась из необходимости записывать подобного рода сведения.
• Сперва делали примитивный рисунок предметов, которые требовалось внести в список. Такие рисунки называются пиктограммами.
• Рисунки один под другим выводились на куске сырой глины.
• Позже изменили способ письма на глине и стали писать горизонтально. Это позволило не размазывать уже начертанные пиктограммы.
• Из-за формы среза тростникового пера на смену пиктограммам постепенно пришли клинообразные знаки.
Изобретение колеса — После изобретения гончарного круга люди поняли, что колеса можно приставить к повозкам и колесницам, а последние использовать для поездок и перевозки грузов. Осел, впряженный в повозку, за один раз мог перевезти в три раза больше поклажи, чем на спине.
ТЕРМЕНЫ УЧИМ НА ИЗУСТЬ
| Древний Египет мумия — сохранённое бальзамированием тело; иероглифы — рисуночное письмо Древнего Египта. саркофаг — гробница для захоронения. шадуф — приспособление для подъёма воды из реки или колодца; Тот — бог мудрости в Древнем Египте. мумия — сохранённое бальзамированием тело; мумификация — процесс создания мумии из тела умершего человека или животного, происходящий в специальных условиях сфинкс — фигура с телом льва и головой человека в головном уборе фараона Осирис — древнеегипетское божество плодородия ном — город-государство (область) в Древнем Египте. Амон-Ра – бог солнца в Древнем Египте фараон — правитель Древнего Египта | Финикия Карфаген — крупная финикийская колония; Строительный кедр — пенная древесина, поставляемая финикийцами в соседние страны; Первый алфавит — алфавит, состоящий из согласных букв, изобретённый в Финикии; Первый алфавит – изобретенное финикийцами письмо, состоящее из знаков-букв, обозначающих лишь согласные звуки Пурпурная краска — добываемая финикийцами из морских моллюсков яркая краска, которую использовали для окраски тканей; |
| Древняя Индия Веды — священные тексты древних индийцев; брахманы — члены варны жрецов в Индии; раджа — правитель в Древней Индии. шахматы — настольная логическая игра со специальными фигурами, изобретённая в Индии; шудры — члены варны слуг в Индии. дважды рождённые — представители трёх первых варн в Индии; Вишну — один из верховных богов в индуизме кшатрии — члены варны воинов в Индии Брахма — создатель и правитель мира в индуизме. ва́йшьи — представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков | Древний Китай Поднебесная — самоназвание Китайской империи. Великий шёлковый путь — торговый путь между Китаем и странами Средиземноморья; Конфуцианство — учение китайского мудреца Конфуция; Империя Цинь — империя, основанная первым китайским императором Цинь Шихуанди; Пагода — культовое сооружение в Китае. даосизм — учение мудреца Лао-Цзы Великая Китайская стена — стена, ограждающая Китай от кочевников. Терракотовая армия — захоронение тысяч полноразмерных статуй китайских воинов у мавзолея императора Цинь Шихуанди |
| Израиль Скрижали — каменные плиты с божественными заповедями; Исход евреев из Египта — бегство евреев из египетского плена; Земля обетованная — земля, обещанная богом иудеям. Иерусалим — столица древнего Иудейского царства, священный город евреев. Десять заповедей — десять законов, которые согласно Пятикнижию были даны Моисею Богом Двенадцать родов (колен) — племенной союз Израиля. Плен египетский — пребывание иудеев под властью египетских фараонов; Иерусалимский храм — храм, построенный царём Соломоном в Иерусалиме. Пятикнижие Моисея — священная книга иудеев и христиан | Древняя Персия Авеста — священная книга зороастризма — религии древних персов; Гвардия бессмертных — отборное войско в Персидской державе; Зороастризм — религия древних персов; Ахура-Мазда — бог света и добра, создатель мира у древних персов. Сатрап — чиновник, управляющий провинцией Персидской империи. Сатрапия — провинция в Персидском государстве, во главе которой стоял назначенный царём сатрап; Библиотека Ашшурбанапала — библиотека, состоящая из книг, сделанных из глиняных табличек, собранная царём Ассирии Ашшурбанапалом в Ниневии; Санскрит — древнейший, сохранившийся до наших дней язык индоевропейцев; Первая государственная почта — создана по приказу персидского царя Дария для быстрой доставки царских приказов; Царская дорога — построенная по приказу персидских царей дорога с регулярной почтовой связью |
| Шумеры Аккад — город-государство в Двуречье Ворота Иштар — ворота в Вавилоне, посвящённые богине Иштар. Сыновья школы — название учеников школ в шумерских городах Эа — шумерский бог; создатель реки Тигр Висячие сады — одно из чудес света, вавилонские висячие сады, — это сооружение, состоящее из нескольких уровней, обильно украшенных растениями. Сады Семирамиды — одно из Семи чудес света, висячие сады в Вавилоне. Ниневия — столица древней Ассирии; Урук — древний шумерский город-государство; Храм Мардука — храм, посвящённый Мардуку, богу-покровителю Вавилона; Зиккурат — храм, многоступенчатое культовое сооружение в виде башни Аккадцы — один из народов древнего Двуречья; Законы Хаммурапи — законодательный свод, созданный при царе Хаммурапи Ашшур — бог; покровитель ассирийского царства (ИЛИ город в Ассирии) Глиняные таблички для письма — таблички из мягкой глины, используемые для письма Клинопись — письменность, знаки которой состоят из комбинаций клинообразных чёрточек | Древня Греция Колония — поселения, основывавшиеся в чужих землях. Кентавр — в греческой мифологии получеловек-полулошадь; Пеплос — женская одежда в Древней Греции. Акрополь — верхняя часть древнегреческого города; Герусия — совет старейшин в Спарте. Век Перикла — период правления в Афинах Перикла; Полис — древнегреческий гооод-государство: Гоплит — тяжеловооружённый греческий пехотинец; Пирей — афинский порт. «Илиада» — поэма Гомера; Остракизм — суд черепков в Афинах. Процедура объявления жителя Афин изгоем с помощью народного голосования. Пелопоннес — полуостров в южной части Балканской Греции Нимфа — речное божество в древнегреческой мифологии; Парфенон — храм Афины Паллады в Афинах. Фаланга — построение воинов в Древней Греции. Эллада – так греки называли свою страну. |
| Древний Рим Колизей — крупнейший амфитеатр в Риме Законы XII таблиц — свод законов, изданный в Древнем Риме; Этруски — племена Древней Италии; Плебеи — первоначально неполноправные (незнатные) жители Древнего Рима (ранней Римской республики); Преторианцы — гвардия (личные телохранители императора) в Древнем Риме; Великий понтифик — верховный жрец в Древнем Риме; Сенат — совет старейшин в Древнем Риме; Тога — римская верхняя одежда; Патриции — родовая аристократия Древнего Рима. Трибун — должностное лицо в Древнем Риме, защитник прав народа; Гладиаторы — бойцы, участвующие в сражениях для зрителей в Древнем Риме Колоны — в Древнем Риме крестьяне, прикреплённые к земле её владельца Легион — крупное воинское соединение в Древнем Риме Консулы — два высших должностных лица в римской республике Вольноотпущенники — рабы, отпущенные в Риме на свободу |
ВЫУЧИТЬ НАИЗУСТЬ
Задание 6. Используя знания исторических фактов, объясните, как природно-климатические условия повлияли на занятия жителей этой страны
ВЫУЧИТЬ НАИЗУСТЬ
Задание 6. Используя знания исторических фактов, объясните, как природно-климатические условия повлияли на занятия жителей этой страны?
ПАЛЕСТИНА. Палестина простирается от южных предгорий Ливана до северо-западных границ Аравийского полуострова. На востоке она граничит с сирийско-месопотамской степью, а на западе омывается Средиземным морем. Географические, природные условия и возможности для хозяйственной деятельности человека в Палестине были неодинаковыми.
В северной части страны, в долине реки Иордан имелись хорошие условия для земледелия. Выращивали пшеницу и ячмень, бобовые. Часть земли была занята под огороды, оливковые рощи, сады, виноградники, бахчи. Южную часть страны занимали в основном сухие степи, позволявшие заниматься лишь скотоводством. Разводили овец, крупный рогатый скот, коз. Немногочисленны были кустарно-ремесленные предприятия по производству тканей, обуви, продуктов
Источник: lektsia.com