Место, о котором идет речь, знают все, но каждый по-своему. Люди постарше помнят здесь бассейн «Москва», молодежь знает его как место, где стоит новый Храм Христа Спасителя. Старожилы, которых осталось совсем мало, помнят, что еще раньше здесь стоял другой храм, именуемый так же, но лишь отчасти похожий на нынешний.
Место, о котором идет речь, знают все, но каждый по-своему. Люди постарше помнят здесь бассейн «Москва», молодежь знает его как новый храм Христа Спасителя. И многие помнят, что еще раньше здесь стоял другой храм, именуемый так же, но лишь отчасти похожий на нынешний. О некогда существовавшем женском монастыре или так и не построенном Дворце Советов известно еще меньше. МОСЛЕНТА решила объединить реалии и легенды этого мистического уголка столицы.
Сивка, Ленивка и Черторый
Территория на левом берегу Москвы ниже Крымского брода, перед устьем реки Неглинки издревле считалась «гиблой». Места низкие и болотистые, со множеством речушек, ручьев и оврагов, для жилья практически не пригодные.
«Они безбожники?»: Путин о протестах жителей Екатеринбурга против строительства храма
Прямо посредине, примерно по линии современных бульваров, тек ручей (или речушка) под названием Черторый. Вытекал он из Козьего болота, на месте которого позже были разбиты Патриаршие пруды. Название его, по старинному московскому поверью, связано именно с местными буераками, которые будто «черт рыл». Ученые-лингвисты этот вариант не комментируют.
В знаменитый ручей впадали речки Ленивка и Сивка. Они, как и сам Черторый, сейчас заключены в трубы, но названия их сохранились в местной топонимике — есть улица Ленивка и переулок Сивцев Вражек, то есть овраг возле Сивки.
Название Черторье постепенно превратилось в более благозвучное Чертолье, но обходить ее все же предпочитали не только местные жители, но даже враги.
Например, крымские татары, имевшие обыкновение на протяжении XVI века регулярно «посещать» Москву с далеко не дружелюбными намерениями. Они шли от Крымского брода, что в районе нынешнего одноименного моста, и никогда не двигались прямо на Кремль, а обходили Чертолье слева, через Арбат. Там их и встречали наши предки, в летописях отмечено несколько сражений с точным указанием места.
Аполлинарий Васнецов «Семиверхая башня Белого города» (на месте современного храма Христа Спасителя).
Валентин Черединцев / РИА Новости
Ситуация стала меняться в конце XVI столетия. В это время по линии современного Бульварного кольца началось строительство стены Белого города, для чего, видимо, были проведены соответствующие земляные работы.
Овраги частично засыпали, берега ручьев и речушек как-то укрепили и облагородили. В районе современного Каменного моста, но ближе к Волхонке, тогда появился Лебяжий пруд, где разводили птицу и рыбу для царского стола. Лебяжий переулок тому в память. А чуть дальше по Волхонке, совсем близко к новой крепостной стене, появился монастырь. Женский.
Пречистенка и зачатие святой Анны
Стоит отметить, что и название местности в ту пору изменилось. Государь Федор Иоанович часто ездил на богомолье в Новодевичий монастырь, но при пересечении местности с дьявольским названием Чертолье ему становилось не по себе. Вот и переименовали улицу в Пречистенку.
Строительство храма
Название это связано с иконой Пречистой Божией Матери Смоленской, которая хранилась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. Впрочем, ворота Белого города так и остались Чертольскими. Возле них и появился монастырь. Назывался он Алексеевским, и история его требует небольшого рассказа.
Основание монастыря связано с именем одного из самых ярких людей XIV века — митрополита Алексия, в миру боярского сына Алексея Федоровича Бяконта.
При малолетнем осиротевшем князе Дмитрии, которого в будущем прозовут Донским, он фактически был правителем Московского княжества и всей Руси, причем правителем весьма мудрым и расчетливым. Монастырь, который он основал за Черторыем, был освящен в честь церкви зачатия святой Анны, а первыми обитательницами его стали родные сестры митрополита, принявшие в монашестве имена Иулиании и Евпраксии.
Почти через двести лет, в 1547 году монастырь полностью сгорел. На старом месте его решили не восстанавливать (возможно, из-за татарской угрозы), а перенести под защиту крепостной стены. Так он и оказался на новом месте. Кстати, обитель на старом, «намоленом» месте впоследствии возобновили, и она существует по сей день как Зачатьевский монастырь в районе Остоженки.
Но нас интересует тот, другой монастырь. При его строительстве решили помянуть и самого основателя, посему он и стал именоваться Алексеевским, хотя остался женским и храм зачатия Анны в нем тоже имелся.
По старинной московской традиции монастырь регулярно горел, а в великую смуту его совсем разрушили, правда, потом восстановили.
Особое же внимание ему стали уделять после рождения у царя Михаила (первого из Романовых) долгожданного сына, нареченного Алексеем. Царю было уже за тридцать (что считалось весьма солидным возрастом), посему это событие воспринималось почти как чудо. В честь божьего благодеяния и по велению государя мастера Антип Константинов и Трефил Шарутин построили в монастыре великолепный двухшатровый храм, признанный шедевром архитектуры XVII века.
Алексеевский женский монастырь
Считается, что это была одна из первых двухшатровых церквей в столице. Кстати, вскоре, при патриархе Никоне, строительство храмов такого типа было запрещено, так и остался собор Алексеевского монастыря уникальным.
Впоследствии монастырь дополнялся новыми зданиями, перестраивался. Прожил на этом месте он более двух сотен лет, пока царю Николаю I не пришла в голову идея устроить здесь храм Христа Спасителя. Монастырю же приказано было перебираться в район Красного села, нынешней Красносельской улицы.
Говорят, именно тогда возмущенная игуменья и изрекла проклятье: «Сему месту быть пусту!».
Сплошная мистика
Идея храма-кенотафа, то есть символического погребального сооружения без реальных захоронений внутри в честь великой победы, возникла еще во время Отечественной войны 1812 года. И фигура Христа, объединяющая погибших на полях сражений православных, католиков и лютеран, была выбрана не случайно.
25 декабря 1812 года в день, когда последние солдаты наполеоновской армии покинули приделы Российской империи, Александр I дал обет построить такой храм в Москве, лежавшей тогда в руинах. Даже издал соответствующий манифест. Часть средств выделила казна, остальные собирали по подписке.
Был объявлен конкурс и, несмотря на то, что в нем участвовали такие великие зодчие, как Воронихин, Кваренги, Жилярди и Стасов, победил проект молодого Карла Витберга — даже не архитектора, а художника, к тому же шведа (хотя родился он в России), масона и лютеранина. Храм предполагалось построить на Воробьевых кручах, как тогда говорили, чтобы его было видно из любой точки города.
Замысел был величественен: на вершине Воробьевых круч, примерно возле нынешней смотровой площадки МГУ, должен был появиться огромный 240 метровый храм (это втрое больше нынешнего!), от которого крыльями расходились галереи из 600 колонн.
Под ним должен был располагаться Пантеон в честь погибших, памятники видным полководцам и монархам, музей трофейного оружия. Поскольку Витберг был членом масонской ложи, его замысел был проникнут мистическими знаками и символами.
Кстати, это очень понравилось императору. Вот, что он писал о проекте:
«Вы отгадали мое желание, удовлетворили мысли об этом храме. Я желал, чтобы он был не одной кучей камней, как обыкновенное здание, но был одушевлен какой-либо религиозной идеею; но я никак не ожидал получить какое-либо удовлетворение, не ждал, чтобы кто-либо был одушевлен ею, и потому скрывал свое желание. И вот я рассматривал до двадцати проектов, в числе которых есть весьма хорошие, но все вещи самые обыкновенные. Вы же заставили говорить камни».
Проект Александра Витберга храма Христа Спасителя. 1817 год.
Вскоре Витберг даже принял православие, причем крестным отцом его стал сам Александр I. В честь своего покровителя Карл Магнус был наречен Александром.
12 октября 1817 года в пятилетие ухода французов из Москвы состоялась закладка храма. Собственной персоной присутствовал император, собралось половина города — до 400 тысяч человек. Вечером того же дня на монаршем приеме Витбергу был пожалован чин коллежского асессора и Владимирский крест.
Но замысел не был осуществлен, несмотря на огромные ассигнования.
Строительство шло медленно, а потом оказалось, что склон «плывет» и не может удержать огромное сооружение.
Пришлось вести сложнейшие земляные и инженерные работы, на которые ушли колоссальные деньги, а результат оказался отрицательным — строить все равно было нельзя.
Александр умер (хотя есть легенда, что ушел), а новый император Николай направил комиссию, которая выявила огромную недостачу — почти миллион рублей. После многолетнего следствия Витберга обвинили в недогляде за вороватыми подчиненными (о личной корысти речи не шло) и сослалив Вятку. Строительство было остановлено, а потом и вовсе заброшено.
На проклятом месте
Но к самой идее создания храма-кенотафа власти при первой возможности вернулись. От строительства на Воробьевых горах пришлось отказаться, и тогда Николай I самодержавным перстом указал на Алексеевский монастырь в Чертолье.
Мнение горожан и монахинь спрашивать не стали. По городу ходили слухи, что 17 октября 1837 года, когда все уже было готово к переезду и монахини отстояли последнюю службу, настоятельница приказала приковать себя цепями к росшему посреди монастырского двора дубу. Выдворять ее пришлось силой, после чего она прокляла и насильников и это место, о чем шла речь выше.
Новая закладка состоялась в день четвертьвекового юбилея Бородинского сражения. Собирать средства второй раз не стали, Николай распорядился возводить собор за казенный счет, а посему посчитал возможным лично назначить архитектора и утвердить проект по своему усмотрению.
Выбран был вариант Константина Тона. Православие, самодержавие и народность буквально сочились из тоновского проекта.
Императору понравилась монументальность замысла и явная преемственность традиции кремлевских крестово-купольных храмов, которая, в свою очередь уходила корнями во Владимиро-Суздальскую Русь.
Строительство шло долго и трудно, как по причине грандиозности замысла, так и из-за периодического недостатка средств в казне. Общая стоимость храма достигла почти 15 миллионов рублей, а для доставки к месту строительства блоков гранита и мрамора из северных областей европейской России в северо-западной части Московской губернии был даже специально сооружен Екатерининский канал, соединивший Волгу и Москву через Истру, Сестру и Дубну.
Храм Христа Спасителя в Москве. 1920 год.
Собор расписывали лучшие мастера страны В. И. Суриков, И. Н. Крамской, В. П. Верещагин и другие. Потрясающие скульптуры и мраморные горельефы создавали А. А. Иванов, Н. А. Ромазанов, П.К.Клодт и А. В. Логановский.
Всеми работами лично руководил Тон (он был великолепным организатором), правда, до освящения собора архитектор так и не дожил. С момента закладки до открытия прошло почти сорок шесть лет. Может быть, заклятие игуменьи мешало?
Кстати, храм москвичам не понравился. Он совершенно не встраивался в градостроительную традицию города и своими безумными масштабами подавлял все окрестные постройки.
Его называли «самоваром», а его автора «довольно бездарным архитектором», как выразился художник Василий Верещагин.
«Своим» храм Христа Спасителя в первопрестольной так и не признали, и гордиться им даже не думали. Скорее, считали образцом безвкусицы и угодничества монаршим вкусам.
Дворец обреченный
Храм не простоял и полувека — в 1931 году он был взорван по решению ЦИК СССР. На освободившемся месте должен был появиться Дворец Советов, строительство которого обещало было стать одной из самых грандиозных строек 30-х годов. О том, что это место проклято, творцы нового мирового порядка не подумали. А зря.
Проект Дворца был еще грандиознее, чем стоявший здесь храм. Впрочем, началось все снова с многоэтапного конкурса проектов. В нем участвовали не только все лучшие отечественные зодчие: Жолтовский, Щусев, Гинзбург, Голосов, братья Веснины, Алабян, Власов, — но и зарубежные «звезды» Армандо Бразини, Гектор Гамильтон и даже великий Ле Корбюзье! Всего проектов было подано 270, из них 24 иностранных.
В результате победила работа Жолтовского, но для реализации комиссия выбрала проект архитектора Бориса Иофана, автора знаменитого Дома на Набережной. Впрочем, это был не окончательный вариант, просто он был взят за основу, а Иофану с группой коллег поручили объединить самые яркие идеи разных авторов. На это ушло несколько лет, но в итоге страна получила искомый вариант, который и был утвержден.
Более ста этажей в высоту, три пирамиды Хеопса в объеме и стометровая статуя Ленина сверху. Самое грандиозное сооружение в мире, которое должно было символизировать наступление новой эры!
Начали с котлована и фундамента, на что ушло семь лет. Для создания каркаса даже была разработаны новые образцы бетона и сверхпрочная марка стали, которые назвали ДС (Дворец Советов). Гигантское сооружение уже стало подниматься над поверхностью земли, но началась война. Стройку заморозили. Сваи спилили и пустили на противотанковые «ежи», остался только котлован.
Источник: moslenta.ru
Регистрация религиозной организации в 2022 году: пошаговая инструкция и сроки
Деятельность религиозных объединений регулируется Федеральным законом от 26.09.1997 № 125-ФЗ “О свободе совести и о религиозных объединениях”. В соответствии с данным законом религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.
Из данного определения нужно сделать несколько важных выводов:
- учредителями религиозной организации могут быть только физические лица — граждане РФ или постоянно проживающие в РФ иностранцы, лица без гражданства
- религиозная организация должна быть зарегистрирована как юрлицо.
Пошаговая подробная инструкция “Регистрация религиозной организации в Минюсте”
Процесс создания и регистрации религиозного объединения можно описать пошагово следующим образом:
Шаг 1. Определяем структуру органов управления религиозной организации, учредителей, наименование организации
Для создания местной религиозной организации требуется не менее 10 граждан Российской Федерации, достигших возраста 18 лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении.
При этом учредителями религиозной организации не могут быть следующие лица:
- иностранные граждане / лица без гражданства, в отношении которых принято решение о нежелательности их пребывания (проживания) в Российской Федерации
- лица, включенные в перечень лиц, причастных к экстремистской деятельности или терроризму в соответствии с пунктом 2 статьи 6 Федерального закона от 7 августа 2001 года № 115-ФЗ “О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма”
- лица, которые ранее являлись руководителем или входили в состав руководящего органа общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых по основаниям, предусмотренным Федеральным законом “О противодействии экстремистской деятельности” либо Федеральным законом от 6 марта 2006 года № 35-ФЗ “О противодействии терроризму”, судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности, и со дня вступления в законную силу данного решения суда прошло менее 10 лет
Централизованные религиозные организации образуются при наличии не менее трех местных религиозных организаций одного вероисповедания.
Органы управления определяются уставом религиозной организации, Закон не предъявляет к их составу особых требований, вместе с тем, религиозная организация должна иметь обязательно постоянно действующий руководящий орган. На данном этапе создания религиозного объединения необходимо определиться с составом учредителей, структурой органов управления, в дальнейшем данные сведения необходимо закрепить в уставе и решении о создании религиозной организации. Также необходимо определить наименование религиозной организации. Оно должно содержать сведения о вероисповедании организации. Кроме того, не допускается использование наименования организации, уже зарегистрированной в ЕГРЮЛ, поэтому при выборе наименование проверьте реестр на предмет наличия аналогичных наименований.
Шаг 2. Готовим сведения об основах вероучения религиозной организации (для местной организации, не создаваемой централизованной религиозной организацией)
Обязательным документом религиозной организации являются сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, которым в том числе должны включать историю возникновения религии и данного объединения, формы и методы его деятельности, отношение к семье и браку, к образованию, особенности отношения к здоровью последователей данной религии, ограничения для членов и служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей.
Шаг 3. Определяем местонахождение религиозного объединения
Сведения об адресе (месте нахождения) постоянно действующего руководящего органа религиозной организации, по которому осуществляется связь с религиозной организацией, предоставляются на государственную регистрацию объединения. Они указываются в заявлении на регистрацию. После выбора адреса получаем от собственника помещения документы, подтверждающие использование “юридического” адреса: гарантийное письмо о предоставлении адреса для регистрации религиозного объединения, копию документа о праве собственности, договор аренды (если помещение арендуется). Эти документы для регистрации необязательны, но могут пригодиться в будущем для законного функционирования организации.
Шаг 4. Разрабатываем устав религиозного объединения
Также обязательным документом для религиозного объединения является устав. Устав утверждается учредителями или централизованной религиозной организацией.
Устав религиозного объединения должен содержать следующие сведения:
- наименование, место нахождения, вид религиозной организации, вероисповедание и в случае принадлежности к существующей централизованной религиозной организации ее наименование
- цели, задачи и основные формы деятельности
- порядок создания и прекращения деятельности
- структура организации, ее органы управления, порядок их формирования и компетенция
- источники образования денежных средств и иного имущества организации
- порядок внесения изменений и дополнений в устав
- порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности
- другие сведения, относящиеся к особенностям деятельности данной религиозной организации
Устав предоставляется в 3 экземплярах в регистрирующий орган.
Шаг 5. Сбор дополнительных документов
Для регистрации централизованного религиозного объединения или религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями данные религиозные организации дополнительно на регистрацию предоставляют следующие документы:
- нотариально удостоверенные копии устава и документа о государственной регистрации учредителя (учредителей)
Для регистрации местной организации, входящей в состав централизованной религиозной организации на регистрацию необходимо предоставить:
- документ, подтверждающий вхождение местной религиозной организации в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания, выданный руководящим органом (центром) централизованной религиозной организации
Шаг 6. Проведение учредительного собрания (для местной организации, не создаваемой централизованной религиозной организацией) и принятие решения о создании религиозной организации
Решение о создании местной религиозной организации принимается на учредительном собрании. Исключение составляют местные организации, создаваемые централизованными религиозными организациями, для создания которой принимается решение правомочного органа учредителя (учредителей).
- дату и место проведения учредительного собрания
- список участников учредительного собрания
- существо принятых решений и результаты голосования по ним (основные вопросы, по которому необходимо обязательно принять решение при создании партии: 1) о создании религиозной организации, 2) о принятии устава религиозной организации, 3) о формировании органов управления религиозной организации)
- фамилию, инициалы и личную подпись председателя и секретаря собрания, ответственных за составление протокола
Подготовьте также список лиц, создающих местную религиозную организацию, с указанием гражданства, места жительства, даты рождения.
Шаг 7. Готовим заявление по форме Р11001 о регистрации религиозного объединения, заверяем подпись заявителя (заявителей) на заявлении нотариально (при необходимости)
Последнюю страницу листа Н (разд. 5) каждый учредитель заполняет собственноручно и подписывает ее:
- при подаче документов лично или через нотариуса — в присутствии работника регистрирующего органа или нотариуса соответственно
- при его направлении в форме электронных документов — усиленной квалифицированной электронной подписью
При нотариальном удостоверении заявления расходы на нотариуса составят 5000-10000 рублей.
Шаг 8. Оплачиваем госпошлину за регистрацию религиозного объединения
Размер госпошлины за регистрацию религиозного объединения — 4 000 рублей.
Реквизиты для уплаты госпошлины можно получить в регистрирующем органе (на сайте данного органа). Отнеситесь внимательно к заполнению квитанции на уплату госпошлины, так как возврат неверно уплаченной пошлины занимает достаточно длительное время (не менее месяца).
Шаг 9. Формируем комплект документов и подаем на государственную регистрацию
Полный перечень документов, которые представляются на госрегистрацию религиозного объединения при создании:
- заявление по форме № Р11001 (оригинал + копия)
- устав религиозной организации в 3 экземплярах, которые сброшюрованы, пронумерованы, заверены уполномоченными лицами религиозной организации
- список лиц, создающих религиозную организацию, с указанием гражданства, места жительства, даты рождения или список учредителей (для регистрации централизованного религиозного объединения или религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями)
- протокол учредительного собрания или решение правомочного органа учредителя (учредителей) о создании религиозной организации
- для местных организаций, входящих в состав централизованных организаций: документ, подтверждающий вхождение местной религиозной организации в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания, выданный руководящим органом (центром) централизованной религиозной организации, в случае, если местная религиозная организация входит в структуру централизованной религиозной организации
- для местных организаций, создаваемых на основании протокола учредительного собрания: сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, в том числе об истории возникновения религии и данного объединения, о формах и методах его деятельности, об отношении к семье и браку, к образованию, особенностях отношения к здоровью последователей данной религии, ограничениях для членов и служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей
- для регистрации централизованных религиозных организаций, а также религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями: нотариально удостоверенные копии устава и документа о государственной регистрации учредителя (учредителей)
- квитанция (платежка) об уплате госпошлины. Несмотря на то что этот документ указан в Законе, представлять его необязательно. ФНС России самостоятельно может получить соответствующие сведения в порядке межведомственного взаимодействия. Вместе с тем рекомендуем приложить его к комплекту документов, поскольку есть риск того, что в ГИС ГМП могут несвоевременно поступать сведения об оплате.
- документы, подтверждающие право на использование “юридического адреса” (также не является обязательным документом, но желательно приложить)
- нотариальная доверенность от заявителя, если документы подает представитель
- паспорт заявителя/представителя (предъявляется при подаче документов)
- разрешение на использование слов “Россия” и их производных, символики и т.д. (данное разрешение выдается Минюстом РФ), исключение составляют религиозные организации, которые более 50 лет действуют на территории Российской Федерации на законных основаниях, они могут использовать данные слова в наименовании.
Подайте документы в регистрирующий орган. Заявителями являются учредители религиозного объединения или их представители на основании нотариальной доверенности от учредителя.
Регистрирующим органом для религиозных объединений, имеющих местные религиозные организации на территориях 2 и более субъектов РФ, является Минюст РФ.
Для иных религиозных организаций регистрирующим органом является территориальное управление Минюста РФ по месту нахождения религиозного объединения (Управление Минюста по г. Москве, например).
Шаг 10. Получаем документы, подтверждающие регистрацию религиозного объединения
Если регистрирующий орган не выявит оснований для отказа в регистрации, то он принимает решение о госрегистрации и направляет в ФНС документы для внесения записи в ЕГРЮЛ.
По окончании регистрации религиозной организации вам выдадут:
- документ, подтверждающий факт внесения записи в ЕГРЮЛ — лист записи по форме № Р50007
- устав с отметкой регистрирующего органа
- свидетельство о государственной регистрации объединения, выданное Минюстом РФ
- документ о постановке на учет в налоговом органе
В случае принятия решения об отказе в госрегистрации регистрирующий орган в тот же срок направляет вам свое решение об этом. Отказ в государственной регистрации может быть обжалован в судебном порядке.
Какие основания для отказа в регистрации религиозного объединения?
Перечень оснований для отказа в регистрации религиозной организации является исчерпывающим (в частности не допускается отказ по причине “нецелесообразности создания”). К таким основаниям закон относит следующие причины:
- цели и деятельность религиозной организации противоречат Конституции Российской Федерации и законодательству Российской Федерации
- создаваемая организация не признана в качестве религиозной
- устав и другие представленные документы не соответствуют требованиям законодательства Российской Федерации или содержащиеся в них сведения не достоверны
- в ЕГРЮЛ ранее зарегистрирована организация с тем же наименованием
- учредитель (учредители) неправомочен (не соответствует требованиям к учредителям)
- принятие решения регистрирующим органом (Минюстом) относительно регистрации религиозного объединения
- определение религиозного характера организации на основании учредительных документов, сведений об основах ее вероучения и соответствующей ему практики
- проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозной организацией документах, относительно основ ее вероучения
- проверка соответствия заявленных при государственной регистрации форм и методов деятельности религиозной организации формам и методам ее фактической деятельности. Для этого специально созданные Экспертные советы по проведению религиоведческих экспертиз изучают учредительные документы религиозной организации, решения ее руководящих и исполнительных органов, сведения об основах вероучения религиозной организации и соответствующей ему практики, формы и методы деятельности религиозной организации, богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, внутренние документы религиозной организации, отражающие ее иерархическую и институционную структуру, религиозную литературу, печатные, аудио- и видеоматериалы, выпускаемые и (или) распространяемые религиозной организацией.
- внесение налоговым органом записи о регистрации: 3 рабочих дня (+ 4 рабочих дня на взаимодействие между органами и выдачу документов)
Услуги наших юристов по открытию бизнеса и НКО
Требуется юрист при открытии компании? Для расчета стоимости услуг и заказа Позвоните нам по телефону 8 (495) 223-48-91 или о ставьте заявку.
https://www.dvitex.ru/poleznoe/biznes/registratsiya-kompaniy/registratsiya-religioznoy-organizatsii-poshagovaya-instruktsiya-i-sroki/ ООО «Юридическая компания «Двитекс» Юридические услуги с оплатой по результату
Деятельность религиозных объединений регулируется Федеральным законом от 26.09.1997 № 125-ФЗ “О свободе совести и о религиозных объединениях”. В соответствии с данным законом религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.
Из данного определения нужно сделать несколько важных выводов:
- учредителями религиозной организации могут быть только физические лица — граждане РФ или постоянно проживающие в РФ иностранцы, лица без гражданства
- религиозная организация должна быть зарегистрирована как юрлицо.
Пошаговая подробная инструкция “Регистрация религиозной организации в Минюсте”
Процесс создания и регистрации религиозного объединения можно описать пошагово следующим образом:
Шаг 1. Определяем структуру органов управления религиозной организации, учредителей, наименование организации
Для создания местной религиозной организации требуется не менее 10 граждан Российской Федерации, достигших возраста 18 лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении.
При этом учредителями религиозной организации не могут быть следующие лица:
- иностранные граждане / лица без гражданства, в отношении которых принято решение о нежелательности их пребывания (проживания) в Российской Федерации
- лица, включенные в перечень лиц, причастных к экстремистской деятельности или терроризму в соответствии с пунктом 2 статьи 6 Федерального закона от 7 августа 2001 года № 115-ФЗ “О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма”
- лица, которые ранее являлись руководителем или входили в состав руководящего органа общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых по основаниям, предусмотренным Федеральным законом “О противодействии экстремистской деятельности” либо Федеральным законом от 6 марта 2006 года № 35-ФЗ “О противодействии терроризму”, судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности, и со дня вступления в законную силу данного решения суда прошло менее 10 лет
Централизованные религиозные организации образуются при наличии не менее трех местных религиозных организаций одного вероисповедания.
Органы управления определяются уставом религиозной организации, Закон не предъявляет к их составу особых требований, вместе с тем, религиозная организация должна иметь обязательно постоянно действующий руководящий орган. На данном этапе создания религиозного объединения необходимо определиться с составом учредителей, структурой органов управления, в дальнейшем данные сведения необходимо закрепить в уставе и решении о создании религиозной организации. Также необходимо определить наименование религиозной организации. Оно должно содержать сведения о вероисповедании организации. Кроме того, не допускается использование наименования организации, уже зарегистрированной в ЕГРЮЛ, поэтому при выборе наименование проверьте реестр на предмет наличия аналогичных наименований.
Шаг 2. Готовим сведения об основах вероучения религиозной организации (для местной организации, не создаваемой централизованной религиозной организацией)
Обязательным документом религиозной организации являются сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, которым в том числе должны включать историю возникновения религии и данного объединения, формы и методы его деятельности, отношение к семье и браку, к образованию, особенности отношения к здоровью последователей данной религии, ограничения для членов и служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей.
Шаг 3. Определяем местонахождение религиозного объединения
Сведения об адресе (месте нахождения) постоянно действующего руководящего органа религиозной организации, по которому осуществляется связь с религиозной организацией, предоставляются на государственную регистрацию объединения. Они указываются в заявлении на регистрацию. После выбора адреса получаем от собственника помещения документы, подтверждающие использование “юридического” адреса: гарантийное письмо о предоставлении адреса для регистрации религиозного объединения, копию документа о праве собственности, договор аренды (если помещение арендуется). Эти документы для регистрации необязательны, но могут пригодиться в будущем для законного функционирования организации.
Шаг 4. Разрабатываем устав религиозного объединения
Также обязательным документом для религиозного объединения является устав. Устав утверждается учредителями или централизованной религиозной организацией.
Устав религиозного объединения должен содержать следующие сведения:
- наименование, место нахождения, вид религиозной организации, вероисповедание и в случае принадлежности к существующей централизованной религиозной организации ее наименование
- цели, задачи и основные формы деятельности
- порядок создания и прекращения деятельности
- структура организации, ее органы управления, порядок их формирования и компетенция
- источники образования денежных средств и иного имущества организации
- порядок внесения изменений и дополнений в устав
- порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности
- другие сведения, относящиеся к особенностям деятельности данной религиозной организации
Устав предоставляется в 3 экземплярах в регистрирующий орган.
Шаг 5. Сбор дополнительных документов
Для регистрации централизованного религиозного объединения или религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями данные религиозные организации дополнительно на регистрацию предоставляют следующие документы:
- нотариально удостоверенные копии устава и документа о государственной регистрации учредителя (учредителей)
Для регистрации местной организации, входящей в состав централизованной религиозной организации на регистрацию необходимо предоставить:
- документ, подтверждающий вхождение местной религиозной организации в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания, выданный руководящим органом (центром) централизованной религиозной организации
Шаг 6. Проведение учредительного собрания (для местной организации, не создаваемой централизованной религиозной организацией) и принятие решения о создании религиозной организации
Решение о создании местной религиозной организации принимается на учредительном собрании. Исключение составляют местные организации, создаваемые централизованными религиозными организациями, для создания которой принимается решение правомочного органа учредителя (учредителей).
- дату и место проведения учредительного собрания
- список участников учредительного собрания
- существо принятых решений и результаты голосования по ним (основные вопросы, по которому необходимо обязательно принять решение при создании партии: 1) о создании религиозной организации, 2) о принятии устава религиозной организации, 3) о формировании органов управления религиозной организации)
- фамилию, инициалы и личную подпись председателя и секретаря собрания, ответственных за составление протокола
Подготовьте также список лиц, создающих местную религиозную организацию, с указанием гражданства, места жительства, даты рождения.
Шаг 7. Готовим заявление по форме Р11001 о регистрации религиозного объединения, заверяем подпись заявителя (заявителей) на заявлении нотариально (при необходимости)
Последнюю страницу листа Н (разд. 5) каждый учредитель заполняет собственноручно и подписывает ее:
- при подаче документов лично или через нотариуса — в присутствии работника регистрирующего органа или нотариуса соответственно
- при его направлении в форме электронных документов — усиленной квалифицированной электронной подписью
При нотариальном удостоверении заявления расходы на нотариуса составят 5000-10000 рублей.
Шаг 8. Оплачиваем госпошлину за регистрацию религиозного объединения
Размер госпошлины за регистрацию религиозного объединения — 4 000 рублей.
Реквизиты для уплаты госпошлины можно получить в регистрирующем органе (на сайте данного органа). Отнеситесь внимательно к заполнению квитанции на уплату госпошлины, так как возврат неверно уплаченной пошлины занимает достаточно длительное время (не менее месяца).
Шаг 9. Формируем комплект документов и подаем на государственную регистрацию
Полный перечень документов, которые представляются на госрегистрацию религиозного объединения при создании:
- заявление по форме № Р11001 (оригинал + копия)
- устав религиозной организации в 3 экземплярах, которые сброшюрованы, пронумерованы, заверены уполномоченными лицами религиозной организации
- список лиц, создающих религиозную организацию, с указанием гражданства, места жительства, даты рождения или список учредителей (для регистрации централизованного религиозного объединения или религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями)
- протокол учредительного собрания или решение правомочного органа учредителя (учредителей) о создании религиозной организации
- для местных организаций, входящих в состав централизованных организаций: документ, подтверждающий вхождение местной религиозной организации в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания, выданный руководящим органом (центром) централизованной религиозной организации, в случае, если местная религиозная организация входит в структуру централизованной религиозной организации
- для местных организаций, создаваемых на основании протокола учредительного собрания: сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, в том числе об истории возникновения религии и данного объединения, о формах и методах его деятельности, об отношении к семье и браку, к образованию, особенностях отношения к здоровью последователей данной религии, ограничениях для членов и служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей
- для регистрации централизованных религиозных организаций, а также религиозных организаций, образуемых централизованными религиозными организациями: нотариально удостоверенные копии устава и документа о государственной регистрации учредителя (учредителей)
- квитанция (платежка) об уплате госпошлины. Несмотря на то что этот документ указан в Законе, представлять его необязательно. ФНС России самостоятельно может получить соответствующие сведения в порядке межведомственного взаимодействия. Вместе с тем рекомендуем приложить его к комплекту документов, поскольку есть риск того, что в ГИС ГМП могут несвоевременно поступать сведения об оплате.
- документы, подтверждающие право на использование “юридического адреса” (также не является обязательным документом, но желательно приложить)
- нотариальная доверенность от заявителя, если документы подает представитель
- паспорт заявителя/представителя (предъявляется при подаче документов)
- разрешение на использование слов “Россия” и их производных, символики и т.д. (данное разрешение выдается Минюстом РФ), исключение составляют религиозные организации, которые более 50 лет действуют на территории Российской Федерации на законных основаниях, они могут использовать данные слова в наименовании.
Подайте документы в регистрирующий орган. Заявителями являются учредители религиозного объединения или их представители на основании нотариальной доверенности от учредителя.
Регистрирующим органом для религиозных объединений, имеющих местные религиозные организации на территориях 2 и более субъектов РФ, является Минюст РФ.
Для иных религиозных организаций регистрирующим органом является территориальное управление Минюста РФ по месту нахождения религиозного объединения (Управление Минюста по г. Москве, например).
Шаг 10. Получаем документы, подтверждающие регистрацию религиозного объединения
Если регистрирующий орган не выявит оснований для отказа в регистрации, то он принимает решение о госрегистрации и направляет в ФНС документы для внесения записи в ЕГРЮЛ.
По окончании регистрации религиозной организации вам выдадут:
- документ, подтверждающий факт внесения записи в ЕГРЮЛ — лист записи по форме № Р50007
- устав с отметкой регистрирующего органа
- свидетельство о государственной регистрации объединения, выданное Минюстом РФ
- документ о постановке на учет в налоговом органе
В случае принятия решения об отказе в госрегистрации регистрирующий орган в тот же срок направляет вам свое решение об этом. Отказ в государственной регистрации может быть обжалован в судебном порядке.
Какие основания для отказа в регистрации религиозного объединения?
Перечень оснований для отказа в регистрации религиозной организации является исчерпывающим (в частности не допускается отказ по причине “нецелесообразности создания”). К таким основаниям закон относит следующие причины:
- цели и деятельность религиозной организации противоречат Конституции Российской Федерации и законодательству Российской Федерации
- создаваемая организация не признана в качестве религиозной
- устав и другие представленные документы не соответствуют требованиям законодательства Российской Федерации или содержащиеся в них сведения не достоверны
- в ЕГРЮЛ ранее зарегистрирована организация с тем же наименованием
- учредитель (учредители) неправомочен (не соответствует требованиям к учредителям)
- принятие решения регистрирующим органом (Минюстом) относительно регистрации религиозного объединения
- определение религиозного характера организации на основании учредительных документов, сведений об основах ее вероучения и соответствующей ему практики
- проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозной организацией документах, относительно основ ее вероучения
- проверка соответствия заявленных при государственной регистрации форм и методов деятельности религиозной организации формам и методам ее фактической деятельности. Для этого специально созданные Экспертные советы по проведению религиоведческих экспертиз изучают учредительные документы религиозной организации, решения ее руководящих и исполнительных органов, сведения об основах вероучения религиозной организации и соответствующей ему практики, формы и методы деятельности религиозной организации, богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, внутренние документы религиозной организации, отражающие ее иерархическую и институционную структуру, религиозную литературу, печатные, аудио- и видеоматериалы, выпускаемые и (или) распространяемые религиозной организацией.
- внесение налоговым органом записи о регистрации: 3 рабочих дня (+ 4 рабочих дня на взаимодействие между органами и выдачу документов)
Источник: www.dvitex.ru
Какие документы нужны на строительство храма
Храм Василия Блаженного
Официальное название храма – собор Покрова на Рву. Но все знают его под именем собора Василия Блаженного – его храм получил в честь московского чудотворца, признанного святым. Из-за красоты своей архитектуры и внутреннего убранства, храм стал визитной карточкой Москвы. Внутри сохранились росписи XVI-XVIII века. Это не один храм, а 8 церквей, соединенных переходами в единую композицию.
Адрес: г. Москва, Красная площадь, 7
Храм Христа Спасителя
Это один из самых молодых храмов Москвы, построенный на месте ранее взорванного собора. Сейчас это кафедральный собор, где регулярно проводятся богослужения патриархом. В храме находится множество святынь православной церкви. Богатое убранство производит впечатление на каждого посетителя. При соборе основан Музей церковного искусства, где хранятся уникальные работы.
Адрес: г. Москва, ул. Волхонка, 15
Казанский собор
Этот храм на Красной площади сразу обращает на себя внимание. Цветовая гамма (белый, красный и золотой цвета) была выбрана не случайно – каждый из этих цветов имеет свое значение в церковном искусстве. Собор богато украшен настенными росписями и другими элементами декора. Внутри хранится Казанская икона Божьей Матери, которая признана чудотворной среди верующих, и другие церковные святыни.
Адрес: г. Москва, ул. Никольская, 3
Успенский собор
Собор представляет собой уникальный архитектурный памятник XV века. Фрески храма сохранились с XV-XVI вв., и благодаря работе реставраторов, приобрели первоначальный вид. Собрание икон, самые древние из которых датируются XI веком – одно из богатейших в мире. Южные двери храма сохранили на себе более 20 старинных фресок на библейские темы. В храме со времен Ивана Грозного происходили коронации русских царей, кроме Петра I и Екатерины I.
Адрес: г. Москва, ул. Манежная, 2-10, сооружение 2
Благовещенский собор
Храм построен при Иване Грозном. Его знаменитые росписи на стенах и потолке выполнены известными мастерами той поры – Андреем Рублевым, Феофаном Греком и др. Несмотря на перестройки собора, роспись возобновлялась каждый раз в точности по образцу старой. Каменный храмовый пол с вкраплениями яшмы и агата по легенде был привезен из Византии. Иконостас алтарной части превышает 2 метра в высоту и состоит из 5 ярусов.
Адрес: г. Москва, Соборная площадь Московского Кремля
Архангельский собор
Считается, что этот храм построен в 1 половине XII века за один год. Он известен как усыпальница русских царей – от Ивана Калиты до Петра II. В алтарной части находится надгробие Ивана Грозного и его сыновей. Плиты выполнены из белого мрамора. На стенах расположены фрески XVII века, изображающие более 60 исторических лиц – московских и удельных князей, русских царей, погребенных здесь в конце XVI-XVII веков и киевских князей.
Адрес: г. Москва, Соборная площадь Московского Кремля
Церковь Иоанна Лествичника
Эта церковь получила известность благодаря своей колокольне, которая носит прозвище «Иван Великий». Это уникальная по прочности постройка высотой 81 метр, созданная при Иване IV. На верхнем ярусе находится 3 колокола, каждый из которых имеет свое прозвище. Самый большой из них – Успенский. Он весит 65320 кг.
Сейчас в здании колокольни Музей истории московского Кремля.
Адрес: г. Москва, Донская площадь, 1, стр. 17
Церковь Ризоположения
Церковь строилась как домовый храм для московских митрополитов. Внутренняя роспись выполнена в теплых тонах. Уникальные фрески изображают фигуры святых – покровителей династии Романовых. Нижние ярусы стен расписаны орнаментом. Иконостас создан в XVI веке и многие иконы только недавно «открыты» из-за более поздних слоев.
В храме находится выставка русской деревянной скульптуры XV-XIX века.
Адрес: г. Москва, ул. Донская, 20
Храм Николая Чудотворца на Берсеневке
Храм был построен в XVII веке, как домовая церковь для подворья царского садовника Аверкия Кириллова. Он входит в список памятников архитектуры федерального значения. Церковь отличается затейливым декором в ярких цветах. Самый большой купол храма весит более 3 тонн – его отливал тот же мастер, что и знаменитый Царь-Колокол.
Адрес: г. Москва, Берсеневская набережная, 18-22
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках
Эта церковь выстроена в XVII веке и стала последним из шатровых храмов Москвы. После неё храмы такого типа уже не строились, на смену им пришли купольные. Стены сложены из особого формованного кирпича. Внешняя отделка богата декором – многоярусными кокошниками, фигурными столбами и карнизами. Внутри сохранились остатки фресок XVII века.
Адрес: г. Москва, ул. Малая Дмитровка, 2, стр. 2
Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово
Храм известен многим, как место, где в 1799 году был крещен А. С. Пушкин. Сразу обращает на себя внимание архитектура собора. Это комплекс, выполненный в стиле барокко. Внутри, благодаря большим окнам и свету, идущему из купольной ротонды, создается эффект расширения пространства. Главный иконостас собора вмещает 65 образов святых – это одно из самых больших собраний икон в российских храмах.
Адрес: г. Москва, ул. Спартаковская, 15
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Церковь выстроена в XVII веке, и позже не единожды достраивалась. В современном виде она создана в XIX веке, в стиле ампир. Официальное название храма – церковь Спаса Преображения, но получила свое название поскольку в ней хранилась чудотворная икона Божией Матери. По преданию, она помогла вылечить больную сестру патриарха Иоакима.
Адрес: г. Москва, ул. Большая Ордынка, 20
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе
Храм выстроен в 2015 году, и состоит из верхней Покровской церкви и нижнего храма во имя Архангела Михаила. Архитектура отсылает к древнерусским традициям. Внутри верхнего храма, находится мозаичное панно площадью 2500 м². Центральная фигура занимает площадь 45 м² – это Христос, благословляющий верующих. За образец взяты древние византийские мозаики.
Адрес: г. Москва, ул. Айвазовского, владение 7/8
Храм Петра и Павла в Ясеневе
Этот храм построен в 1750-х годах. Он неоднократно перестраивался и реконструировался. Сейчас состоит из 3 частей – притвор, сам храм и колокольня. Старинные росписи и убранство XVIII века были утрачены в советский период. Сейчас идет их воссоздание.
Храм известен как место венчания родителей знаменитого писателя Л. Н. Толстого – Н. И. Толстого и М. И. Волконской.
Адрес: г. Москва, Новоясеневский проспект, 42, корп. 7
Крутицкое Патриаршее подворье
Патриаршее подворье построено в XIII веке и первоначально было монастырем. Центральное здание в комплексе подворья – Успенский собор. Его называют «малым Успенским», чтобы отличить от собора в Кремле. Рядом расположен Крутицкий теремок – двухэтажные ворота, выложенные тысячами изразцовых плиток. На территории подворья есть еще один храм – Воскресенский, построенный в XVI веке.
Адрес: г. Москва, ул. Крутицкая, 8
Церковь Вознесения в Коломенском
Это один из первых каменных шатровых храмов в Московской Руси, построенный в 1532 году. Его причисляют к шедеврам мировой архитектуры. По легенде, храм построен по приказу Василия III в честь крещения долгожданного наследника – будущего царя Ивана Грозного. Архитектором стал итальянец Петр Францизск Анибале (Петр Фрязин). Сейчас в подклети храма работает выставка «Тайны церкви Вознесения».
Адрес: г. Москва, проспект Андропова, 39, стр. 1
Церковь Святого Игоря Черниговского
Церковь построена в 2010-2012 годах по проекту архитектора А. Шипкова. Архитектура и внутреннее убранство сохраняют древнерусские традиции. Пять из девяти церковных куполов выполнены из фарфора. Иконостас тоже изготовлен из керамики, оформлен в бело-золотистых тонах. Над входом расположены медальоны с изображением святых Георгия Победоносца, Андрея Боголюбского и Михаила Тверского.
Адрес: г. Москва, 7-я ул. Лазенки, 42, стр. 9
Церковь Симеона Столпника на Поварской
Храм датируют концом XVII века. Он состоит из центрального храма – Введенского, и двух приделов – во имя св. Симеона Столпника, и св. Димитрия Ростовского. В XVIII-XIX веках храм был популярен среди московского дворянства как место венчания – здесь венчались писатель С. Т. Аксаков, будущая жена Булгакова Е. Нюренберг (прототип Маргариты) со своим первым супругом и другие.
Адрес: г. Москва, ул. Поварская, 5, строение 1
Храм Воскресения Христова в Сокольниках
Церковь выстроена в 1909-1913 годах. С постройкой храма связано много легенд – о явлении Богородицы, велевшей начать стройку; о чудесно нашедшихся деньгах на строительство. Здание построено в стиле модерн начала прошлого века. Иконостас выполнен из мореного дуба. В свод вмурованы «голосники», которые усиливают звучание хора.
Уникальна пространственная ориентация церкви – не на восток, а на юг, в сторону Иерусалима.
Адрес: г. Москва, Сокольническая площадь, 6
Храм Троицы Живоначальной в Останкино
Храм находится на территории музея-усадьбы Останкино, и отнесен к памятникам культуры федерального значения. Уникален его внешний фасад, полностью покрытый декором – шатры, кокошники, карнизы, медальоны с изображениями святых. Крыльцо отделано мрамором и изразцовой плиткой. Внутри сохранились старинные росписи.
Адрес: г. Москва, ул 1-я Останкинская, 7, строение 2
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
Церковь воздвигнута в 1690-1693 годах по приказу Л. К. Нарышкина – дяди Петра I. Искусствоведы относят её к стилю «нарышкинское барокко». Внешнее убранство – белокаменное, с использованием резьбы. Внутреннюю часть украшает деревянный резной декор. Цветные витражи храма, по преданию, привезены Петром I из Нарвы, после взятия города.
Адрес: г. Москва, ул. Новозаводская, 6
Храм Всех Святых во Всехсвятском
Строительство храма связывают с именем имеретинской (грузинской) царевны Дарьи. В 1730-1733 годах церковь была выстроена. До вхождения Грузии в состав Российской Империи, богослужения велись на грузинском языке. В архитектурном отношении храм относят к раннему барокко. Колокольня получила прозвище «пизанской башни» из-за небольшого наклона.
Он возник из-за грунтовых вод и близости метро.
Адрес: г. Москва, Ленинградский проспект, 73 А
Храм священномученика Климента, Папы Римского
Это православная церковь, обозначенная еще на «Годунове чертеже» 1597 года. Тогда храм был деревянным, а в XVIII-XIX веках перестроен в каменный. Здание относится к стилю барокко. Иконостас был создан мастерами Императорской Академии Художеств. В алтаре хранилось много реликвий, включая Евангелие 1654 года.
Резной балдахин над престолом храма – уникальное произведение декоративно-прикладного искусства, сейчас он хранится в музее архитектуры им. Щусева.
Адрес: г. Москва, ул. Пятницкая, 26, стр. 1
Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе
Храм был построен к 50-летию Победы, в 1995 году. Его относят к неорусскому стилю с элементами модерна. Иконостас храма состоит из трех ярусов, с 48 изображениями, включая православных новомучеников XX века. Фасад снаружи украшают бронзовые барельефы авторов З. Церетели и З. Анджапаридзе. Над входом расположено панно «Деисус» работы Е. Ключарева.
Адрес: г. Москва, площадь Победы, 3 Б
Церковь Троицы в Никитниках
Церковь считается эталоном «московского узорочья» – архитектурного стиля середины XVII века. Здание богато декоративными элементами – кокошниками, арками, изразцами. Внутри сохранилась роспись 1652 года, которая выполнена лучшими мастерами Оружейной Палаты Кремля – Симоном Ушаковым и Иосифом Владимировым. В нижнем храме находится чаша для воды, изготовленная из цельного камня, привезенного из Палестины.
Адрес: г. Москва, Никитников переулок, 3
Храм Григория Неокесарийского
Это памятник архитектуры федерального значения. Храм возведен в XVII веке, в нем венчались родители Петра I – царь Алексей Михайлович и Наталья Нарышкина. Главная особенность убранства – фриз из 9 тысяч изразцовых плиток, выполненный предположительно белорусскими мастерами. Иконы писали Симон Ушаков и другие мастера Оружейной палаты. В народе церковь получила название «Красной» – то есть красивой.
Адрес: г. Москва, ул. Большая Полянка, 29 А
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлово
Храм был возведен для царской усадьбы в селе Измайлово при царе Алексее Михайловиче. Относится к стилю «нарышкинское барокко». Снаружи украшен цветными изразцами – растительный орнамент и «павлинье око». Для внутренней росписи приглашались художники из Костромы. Сейчас от грандиозного пятиярусного иконостаса остались лишь отдельные иконы.
Адрес: г. Москва, Серебряный остров, 1, строение 1
Церковь мученика Трифона в Напрудном
Это один из самых древних храмов Москвы – его относят к XV веку. По преданию, церковь построена по приказу сокольничего Трифона, который на охоте упустил любимого сокола царя Ивана Грозного. После молитвы св. Трифону, сокол нашелся. После этого был возведен храм в память о чудесной помощи святого.
Храмовая фреска с изображением св. Трифона и сокола сейчас находится в Третьяковской галерее.
Адрес: г. Москва, ул. Трифоновская, 38, стр. 1
Храм преподобного Сергия Радонежского
Первое упоминание о храме относится к 1722 году. По богатству внутреннего убранства храм находился наравне с соборами Кремля. В нем находилось множество старинных икон, особо чтимой из них была икона Богоматери «Утоли мои печали». Большая часть церковного убранства утрачена, но главную икону удалось сохранить. Сейчас храм входит в список культурных ценностей федерального значения.
Адрес: г. Москва, ул. Николоямская, 59
Храм Серафима Саровского в Раеве
Храм представляет собой комплекс, на территории которого находятся часовня во имя Николая Чудотворца и крестильный Введенский храм. Рядом расположены воскресная школа и духовно-образовательный центр. Храм выстроен по образцу древних русских церквей и освящен в 2017 году. Высота храма – 43 метра, площадь – более 1000 м².
Адрес: г. Москва, пр. Шокальского, 48
Храм Троицы Живоначальной в Листах
Церковь построена в середине XVII века стрельцами Пушечникова полка. По преданию, Царские врата вывезены царем Алексеем Михайловичем из захваченной Орши, и подарены храму. Оттуда же привезена значительная часть убранства церкви. Интересна архитектура храма – он выполнен в традициях времени Ивана Грозного, что несвойственно для XVII века.
Адрес: г. Москва, ул. Сретенка, дом 27/29, строение 3
Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах
Это памятник архитектуры федерального значения и один из древнейших храмов Москвы – впервые упоминается в 1453 году. Современный каменный храм выстроен в начале XIX века в стиле ампир. Мозаичные фрески на фасадах воссозданы по старинным образцам. В 1812 году именно в этом храме молился М. Кутузов перед историческим советом в Филях, определившим победу в войне с Наполеоном.
Адрес: г. Москва, ул. Косыгина, 30, строение 1
Церковь Пимена Великого
Храм построен в конце XVII века взамен сгоревшего деревянного. Позже к нему пристроен придел во имя Владимирской иконы Божьей Матери. Есть легенда, что во дворе храма играл слепой мальчик, который внезапно прозрел, и первое что он увидел – была именно эта икона, вырезанная из камня. Каменная икона после этого хранилась в церкви. Храм упоминала Марина Цветаева в автобиографических повестях («Дом у Старого Пимена» и другие).
Адрес: г. Москва, Нововоротниковский перулок, 3, строение 1
Церковь Николая Чудотворца в Клённиках
Церковь упоминается в 1657 году как храм «Николы чудотворца, что на Покровке, у решетки». Постепенно к ней пристраивались новые приделы. В 1910 году священником здесь был Алексей Мечев, в настоящее время причисленный к лику святых как Алексий Московский. Церковь посещали философ Н. Бердяев, художник Л. Бруни и другие известные люди. Первоначальное убранство храма не сохранилось.
Адрес: г. Москва, ул. Маросейка, 5
Храм Великомученицы Екатерины на Всполье
Храм создан в XVII веке. Позже реконструирован по приказу Екатерины Великой и приобрел облик в стиле позднего барокко. Украшением церкви были иконы, написанные Д. Левицким и В. Василевским, и серебряные Царские врата (сейчас утрачены). В настоящее время церковь относится к московскому подворью Православной церкви в Америке.
Источник: m.fishki.net