чего (значение фразеологизма) — основа, основная идея чего-нибудь.
Происхождение
Так называли первый камень, который клали в основание строения. Этот камень принимал на себя основную тяжесть и определял расположение здания. Сейчас в таком значении выражение не применяется. Сохранилась традиция закладывать символический камень в основание здания. Обычно в качестве такого символа кладут небольшой камень с надписанными на нем именами тех, кто имеет отношение к строительству здания или вместо камня закладывают табличку с той же информацией.
Видимо выражение получило широкое распространение благодаря Библии, где использовалось как метафора. Так, Апостол Пётр цитирует стих из книги пророка Исайи:
«Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.» (Ис.28:16)
«Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (Петр.2:6-8).
Кто есть Краеугольный Камень. Кто об Него спотыкается.
То же в главе 4 Деяния Святых Апостолов :
«4:10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
4:11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
4:12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.».
От этой библейской истории образовалось и выражение «Во главу угла поставить что» — признать что-нибудь основным, самым важным ( Толковый словарь (1935-1940) Д. Н. Ушакова , к слову «Глава»).
Фраза «Краеугольный камень» применяется и в английском языке — cornerstone (от corner — угол, stone — камень).
В словарях
чего — основа, основная идея чего-нибудь [первоначально — крепкий квадратный камень, связывающий стены здания и поддерживающий его]. ( Толковый словарь Ожегова (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю., 1992 г.) , «Краеугольный»)
чего (книжн. ритор.) — основа, главная идея, исходная точка зрения (первонач. угловой камень в основании постройки; библейское выражение). ( Толковый словарь Ушакова (Ушаков Д.Н., 1935 – 1940 гг.) , «Краеугольный»)
— самый основной, важнейший вопрос ( Толковый словарь Ожегова (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю., 1992 г.) , «Краеугольный»)
Примеры
Дункан Кларк
«Alibaba. История мирового восхождения» (2016 г.), перевод Сарычева К. М., гл. 2:
«Чувство подчинения личных потребностей интересам клиента – краеугольный камень корпоративной культуры Alibaba.»
«Продавец обуви. История компании Nike, рассказанная ее основателем» , 2015 г., перевод на русский язык Царев В. М. 2016 г. (ч. 2, Клуб «задолицых»):
Правда под грифом «Секретно» КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ
«Дело не в том, что у меня не было денег на то, чтобы выкупить его долю, я не хотел лишиться краеугольного камня своей компании, якоря, на котором крепилась моя психика.» (о выходе из бизнеса партнера)
«Я решил сделать «Фэн Тай» краеугольным камнем наших усилий на Тайване.»
«Былое и думы» (1868 г.):
«Артель и сельская община, раздел прибытка и раздел полей, мирская сходка и соединение сел в волости, управляющиеся сами собой, — все это краеугольные камни, на которых созиждется храмина нашего будущего свободно-общинного быта. Но эти краеугольные камни — все же камни… и без западной мысли наш будущий собор остался бы при одном фундаменте.»
«Пошехонская старина» (1888 г.), гл. 5:
«Самое Евангелие вовсе не считалось краеугольным камнем, на котором создался храм, в котором крестились и клали земные поклоны, — а немногим чем выше всякой другой книги церковно-служебного круга.»
«Собор Парижской Богоматери» (1831 г.), в переводе Пименовой Э.К. (1854 – 1935), книга 5, глава II:
«Когда теократия в течение первого периода своего существования устанавливает свой порядок в Европе, когда Ватикан объединяет и заново группирует вокруг себя элементы того Рима, который возник из Рима старого, лежащего в развалинах вокруг Капитолия, когда христианство начинает отыскивать среди обломков древней цивилизации все ее общественные слои и воздвигает при помощи этих руин новый иерархический мир, краеугольным камнем которого является священство, тогда в этом хаосе сперва возникает, а затем мало-помалу из-под мусора мертвого греческого и римского зодчества, под дуновением христианства, под натиском варваров, пробивается таинственное романское зодчество, родственное теократическим сооружениям Египта и Индии, – эта неблекнущая эмблема чистого католицизма, этот неизменный иероглиф папского единства.»
Источник: dslov.ru