Царские семьи предпочитали жить в тайне, именно поэтому они всегда были окутаны мифами и легендами – от романов с представителями господствующего сословия до явных убийств. Одна из таких легенд гласит, что императрица Елизавета Петровна (дочь Петра I), раскаявшись в своих грехах, решила посвятить остаток своей жизни службе в монастыре. В его центре планировалось построить Смольный Воскресенский Собор.
История строительства
История строительства Смольного Воскресенского собора начинается с выбора левого берега Невы, где в допетровское время располагалось село Спасское. Деревне не дано было дожить до начала правления Петра I, благодаря шведам, которые не оставили от нее ни одного целого строения.
Император после основания Санкт-Петербурга, вместо восстановления села, в 1725 году построил на этом месте Смольный двор, в котором варили смолу для постройки кораблей. Именно поэтому собор в Санкт-Петербурге в последствии назвали Смольным. Петр I мечтал о покорении Черного моря и Балтики, а также ему нужен был флот для защиты города.
Строительство храма
Рядом с смоловарней находился Летний Дворец, который император подарил своей еще юной наследнице. Однако после крупного пожара в 1744 году Дворец был практически уничтожен. Елизавета вместо восстановления Дворца отдала приказ о возведении целого монастырского комплекса.
Первоначальный план строительства
Елизавета хотела построить монастырь совсем не похожий на другие. Чтобы воплотить царскую затею в реальность в 1744 году для строительства собора был назначен великий архитектор Франческо Бартоломео Растрелли, слава которого давно разнеслась по Европе.
Он показал проект Елизавете, в котором был изображен монастырский комплекс в форме креста, по периметру которого располагались церкви, в центральной части – главный храм вместимостью 6 тысяч человек. Над въездными воротами должна была красоваться колокольня, высотой 140 метров. А поскольку благоустройства, уборки территории, приготовления пищи и других работ нужно было более 100 послушниц, комплекс содержал институт для девиц благородного происхождения, которым разрешено было стать только девушкам знатного рода. Для каждой из них предназначалась отдельная комната и помещение для приема гостей. А для самой императрицы был выделен отдельно стоящий дом со всеми удобствами.
Строительство Смольного Собора в Санкт-Петербурге началось осенью 1748 года с торжественно опущенного закладного камня в основание фундамента.
Периодическое изменение проекта
Годом позже Елизавета захотела внести поправки в проект, а за основу она взяла Успенский Собор в Москве. Растрелли получил распоряжение дополнить главный купол храма четырьмя маленькими по периметру.
Строю храмы. Как построить храм? С чего начать строительство церкви. Для чего строят церковь
Строительством монастыря была привлечена не одна тысяча мастеров и военнослужащих, работающих по 12 часов в день и более. Возведение комплекса происходило ударными темпами, что восхищало императрицу. В колокольне должен был разместиться колокол огромного размера, весом 320 тонн и диаметром 6 метров. Колокол должен был получиться массивнее московского рекордсмена – Царь-колокола.
В процессе строительства Смольного Вознесенского собора Франческо Бартоломео Растрелли не раз вносил изменения в проекте. Основные из них – это увеличение высоты колокольни над главными воротами до 167 метров и смещение малых куполов ближе к центру собора.
Своеобразные взгляды Растрелли передали Смольному монастырю необычную архитектуру того времени – стиль барокко.
Перерывы в строительстве
В 1757 году началась Семилетняя война, которая положила крест на дальнее строительство монастыря из-за сильного урезания бюджета в пользу военной кампании. А после победы над Пруссией, у Елизаветы пропало желание служить в монастыре. 1761 год был последним для ее жизни, она покинула этот мир, так и не успев осуществить свои планы. Растрелли, не увидев дальнейших перспектив, покинул Российскую Империю.
В 1762 году новым архитектором был назначен Юрий Матвеевич Фельтен, руководивший проектом вплоть до 1775 года. Через пару лет после возобновления строительства была освящена церковь Святой Великомученицы Екатерины, а следом и церковь во имя Святых и праведных Захарии и Елизаветы.
Екатерининская церковь
Очередное продолжение строительства началось лишь в начале 1820-х годов при Николае I. За продолжительное время простоя вся конструкция монастыря обветшала и ее пришлось реставрировать уже новому архитектору Стасову Василию Петровичу, под руководством которого были произведены следующие работы:
- Осушен затопленный подвал.
- Заменена изношенная кровля и кирпичная кладка.
- Колонны, ступеньки, алтари облицованы искусственным мрамором.
- Купол оцинкован и покрашен лазоревым цветом.
- В стены вмурованы трубы от печей.
- Фасад украшен различными скульптурами по изображениям Растрелли.
В 1835 году Смольный Вознесенский собор в Санкт-Петербурге был достроен и освящен как храм учебных заведений. А Стасов был вознагражден ежегодным жалованием в 2 тысячи рублей на протяжении 12 лет.
Строительство монастыря от закладки фундамента до освящения заняло аж 87 лет, это абсолютный рекорд тех времен.
Особенности звонниц и колокольни
Проект Растрелли изначально включал пятиярусную колокольню Смольного собора, которую в последствии вычеркнули из плана постройки, масштабная модель которой находится на хранении в Академии Художеств. Примечательно, что пять куполов собора являются храмовыми, а другие два ярусными колокольнями.
Наверху расположились купола луковичной формы, нижние ярусы которых заняты звонницами с 12-ю колоколами.
Институт для девиц благородного происхождения
С 1764 года Смольный монастырь выступал, как институт для девиц благородного происхождения. С момента открытия, это было единственное учебное заведение для женщин во всей Российской империи, а называлось оно «Императорским воспитательным обществом благородных девиц».
Все началось с приказа Екатерины II о сборе лучших женских учебных заведений в Европе, который не увенчался успехом. Позже личный секретарь императрицы Бецкой Иван Иванович, предложил такую, систему обучения, которой еще никогда не было в Российской Империи.
Форма обучения в Смольном институте Санкт-Петербурга была закрытой, а отдать на обучение своих дочерей могли только семьи господствующих сословий. Принимали туда девочек с 5 до 6 лет, а выпускали уже 18 летними. Навещать своих дочек можно было не чаще одного раза в неделю, и то с позволения руководителя.
Обучали воспитанниц теми же стандартными предметами, которые сейчас преподают в современных школах. Так как длительность освоения предметов составляла 12 лет, учащиеся были поделены на 4 возрастные группы, которые отличались между собой цветами платьев:
- С 5 до 7 лет – кофейный цвет.
- С 8 до 10 лет – синий цвет.
- С 11 до 13 лет – серый цвет.
- С 14 лет – белый цвет.
Обучение начиналось очень рано, поэтому воспитанницы всех возрастов просыпались в 6 утра, а после занятий кое-какое время гуляли в саду Смольного собора вместе со своей наставницей, которая пристально следила за детьми. Выпускницам института была возможность стать придворными у Екатерины II.
С 1796 года монастырь уже был под управлением новой императрицы Марии Федоровной, являющейся супругой Павла I. При ней продолжительность обучения снизилась до 9 лет, возрастные группы уменьшены до 3-х, которые были разделены по успеваемости на подгруппы: отличницы, хорошистки и отстающие. Один раз в полгода у девочек принимали экзамены по предметам.
Теперь к обучению уже принимались девочки благородного происхождения с 8 до 9 лет, а также мещанки (девочки мелких купцов, низших служащих, ремесленников и др.) – с 11 до 12 лет. Последних обучали больше для замужества, чем в качестве придворных.
Существование Смольного института было прекращено в 1917 году после свержения царской династии Романовых, а просуществовал он 153 года. Здесь Владимир Ильич Ленин дал приказ о штурме Зимнего дворца выстрелом из пушки с крейсера Аврора.
Сейчас в стенах бывшего института находятся различные высшие учебные заведения Санкт-Петербурга.
10-ти тонный колокол у Смольного Собора
Возле входа в Смольный собор на незамысловатой конструкции висит величественный бронзовый колокол весом в 10 тонн, отлитый в 2013 году на заводе «Вера» в Воронеже. Мастера из Санкт-Петербурга учувствовали в создании икон на его внешней стороне. Его собирались повесить еще в 2014 году на одну из колоколен храма, но что-то пошло не так, поэтому полюбоваться им можно с высоты собственного роста.
Внизу колокола можно заметить названия некоторых высших учебных заведений Санкт-Петербурга. Казалось бы, причем тут ВУЗы? Согласно традиции, в Татьянин день одновременно празднуют и День студента. В этот праздник студенты и преподаватели получают в подарок почетный знак святой Татианы Римской.
Интерьер
Интерьер Смольного собора поражает своей оригинальностью и красотой от самого входа. Над высокой и массивной входной дверью висит икона Иисуса Христа, которую окружает изящное резное дерево ручной работы.
Зайдя внутрь, взору открывается поразительный масштаб помещения, представить который сложно снаружи.
Белые стены с барельефами, золотистые рокайли, мраморные массивные колонны, широкие галереи по краям, а центре высокое подкупольное небо (к сожалению, на время написания статьи, это место находится на реставрации).
И все это масштабное пространство заполнено скульптурами, иконами (некоторые из них периодически мироточат) и другой богатой церковной утварью.
Смотровая площадка
На смотровой площадке Смольного собора открываются красивые виды на резиденцию губернатора Санкт-Петербурга, Большеохтинский мост, площадь Растрелли, сквер Кикины Палаты, ансамбль Смольного Собора и другие не менее интересные достопримечательности.
Смотровая площадка, находящаяся на высоте 50 метров, считается одной из самых высоких в городе, чуть ниже расположена колоннада Исаакиевского собора.
Наверх ведут 278 ступеней, которые делятся на 3 вида, так что подниматься скучно не будет. Подъем начинается с обычных лестничных ступеней по типу парадных в многоквартирных домах.
На высоте 4 пролета находится мрачное чердачное помещение, через которое нужно пройти к винтовой каменной лестнице. Уже начиная с чердака, чувствуешь себя, будто в каком-то старинном подземелье, здесь веет холодком и чувствуется влажность. Ощущения непередаваемые.
Следующий тип лестниц окунает в атмосферу средневекового замка и продолжается всего пару-тройку пролетов. Если засмотреться на аутентичные стены храма и не пригнуть по пути голову, то на финише можно встретиться с массивной деревянной балкой. Так что нужно быть внимательным.
Преодолев все ступени, открывается красивейший вид на историческую часть Санкт-Петербурга, в том числе и на ансамбль большей части монастыря. Особенно отдаленные части города можно посмотреть через бесплатный бинокль.
Стоя спиной к двери, слева можно увидеть Большеохтинский мост, здание губернатора Санкт-Петербурга, Александро-Невскую церковь.
В центре можно созерцать церковь святой Марии, сад Смольного собора, Исаакиевский собор, здание правительства Ленинградской области.
Справа находятся церковь Захарии и Елизаветы, площадь Растрелли, сквер Кикины Палаты, Лахта-Центр.
Согласно официальному сайту Смольного Собора, смотровая площадка работает с 7 утра до 22 вечера. Оплата осуществляется в виде рекомендуемого пожертвования – 200 рублей для взрослых и 100 рублей для школьников, студентов и пенсионеров. На кассе есть терминал для оплаты банковскими картами.
Совет! На смотровой площадке Смольного Собора практически всегда дует ветер и даже в жару там чувствуется прохлада. Поэтому лучше запастись пледом или тёплой одеждой.
Интересные факты, мифы и тайны
Правительство Санкт-Петербурга
В 1996 году здание Смольного института стала занимать резиденция губернатора Санкт-Петербурга, а также администрация города.
Оптическая иллюзия
Если смотреть на Смольный Собор с Малоохтинской набережной через Большеохтинский мост, то кажется (особо в ночное время), будто нижняя часть храма провалилась под землю.
«Нечистая» местность
«Чертовый берег» – так прозвали местность до основания Санкт-Петербурга, благодаря местным жителям, общавшимся с нечистой силой. Но это еще не все. Петр I только укрепил эту славу после постройки Смольного двора, в котором варилась смола, ассоциирующаяся с адом в Библии.
Подземелье
В период реставрации храма обнаружилось большое количество подземных проходов. Благодаря этому открытию появилась легенда о том, что советская власть построила для себя эвакуационный выход на случай войны. И это отчасти факт, так как самым первым Ленинградским бомбоубежищем были специально оборудованные подвалы Смольного собора, в которых укрывались люди во время блокады от немецких авианалетов.
Привидения
Во времена СССР на территории монастыря можно было встретить привидения старца и девочки-воспитанницы. Первого из которых так и не удалось убить пистолетной очередью одному из сотрудников КГБ, охранявшего архивные ценности, хранившиеся тогда в монастыре.
А еще здесь можно встретить привидение провизора, охотящегося за голубями. Он жил неподалеку от храма и готовил снадобья из голубиной крови. А поскольку он предпочитал ловить голубей на звоннице Смольного собора, в неудачный момент он не удержался и полетел вниз с летальным исходом.
Потеря креста на куполе
Во время сильного ветра летом 2002 года молния ударила прямо в крест, который надломившись, пробил крышу купола. Петербуржцы говорят, что молния не случайно «выбрала» крест именно Смольного собора. Всему виной – нечистое прошлое этой местности.
Мистическое число 87
Число 87 тесно связано с историей возведения и жизни Смольного собора в Санкт-Петербурге. Обратите внимание, что:
- 87 лет заняло строительство монастыря;
- 87 лет работала церковная служба после освящения;
- 87 лет (с 1922 года) его использовали для совершенно других целей.
Экскурсии
По выходным в Смольном соборе без записи проводятся обзорные и тематические экскурсии. Длительность первой около 50 минут, стоимость – 200 рублей для взрослых и 100 рублей школьников, студентов и пенсионеров. Доступна также и индивидуальная и групповая экскурсия (до десяти человек) за 2000 рублей. Гид вам подробно расскажет об архитектуре храма и всего комплекса, историю его возведения, затронет институт для девиц благородного происхождения и многое другое.
Если вы пришли в храм с ребенком, то он там точно не заскучает, так как в его стенах организованы интересные квесты для детей от 6 до 12 лет. Размер пожертвования составляет от 2500 до 4000 рублей за всю группу до 15 человек.
Для ценителей оригинального времяпровождения сайт Tripster.ru хранит у себя не один десяток оригинальных экскурсий, затрагивающий Смольный собор. Можно выбрать, как пешую прогулку с гидом, так и экскурсию на машине, мотоцикле, велосипеде или автобусе.
Как добраться
Смольный собор находится в 2 километрах от станции метро Чернышевская, поэтому дорога займет около 25 минут пешком или 10 минут на автобусах №: К-51, К-76, 22, 74, 105.
От площади Восстания отправляются автобусы 7 и 181, а также троллейбусы 5 и 11.
Совет! Плюс пешей прогулки от Чернышевской в том, что ваш путь будет лежать рядом с Таврическим садом, в котором можно отдохнуть на половине пути, полюбоваться живописным пейзажем и, при надобности, посетить туалет.
P.S. Маршруты автобусов постоянно меняются, поэтому актуальную информацию о движении общественного транспорта лучше смотреть на Яндекс-картах.
Нашли ошибку или неточность в статье? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter.
Источник: trip-spb.ru
Основания для строительства храма
СВОД ПРАВИЛ ПО ПРОЕКТИРОВАНИЮ И СТРОИТЕЛЬСТВУ
ЗДАНИЯ, СООРУЖЕНИЯ И КОМПЛЕКСЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ
The buildings, structures and complexes of orthodox temples
Дата введения 1999-12-27
1 РАЗРАБОТАН И ВНЕСЕН Архитектурно-художественным проектно-реставрационным центром Московского Патриархата АХЦ «Арххрам»
2 ПРИНЯТ И РЕКОМЕНДОВАН К ПРИМЕНЕНИЮ в качестве нормативного документа в Системе нормативных документов в строительстве постановлением Госстроя России от 27 декабря 1999 г. N 92
3 ВВЕДЕН впервые
Свод правил разработан: архит. М.Ю.Кеслер — руководитель темы; архит. А.Н.Оболенский (АХЦ «Арххрам») при участии: канд.архит. А.М.Гарнец (Институт общественных зданий), канд.архит. Л.А.Викторова (Федеральный НТЦ стройсертификации), канд.техн.наук В.Г.Гагарин, канд.техн.наук Х.А.Щиржецкий (НИИСФ)
1 ОБЛАСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ
Настоящие правила распространяются на проектирование вновь возводимых и реконструируемых зданий, сооружений и комплексов православных храмов, а также помещений домовых церквей, встроенных в здания другого назначения. Проектирование монастырских комплексов, миссий и епархиальных центров должно производиться в соответствии с утвержденными заданиями на проектирование с учетом требований настоящего Свода правил. Правила не распространяются на проектирование храмов, временно размещаемых в сборно-разборных и других аналогичных зданиях.
2 НОРМАТИВНЫЕ ССЫЛКИ
Перечень нормативных документов, на которые даны ссылки в Своде правил, приведены в приложении А.
При исключении из числа действующих нормативных документов, на которые дается ссылка в настоящем Своде правил, следует руководствоваться нормами, введенными взамен исключенных.
3 ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Термины и определения приведены в приложении Б.
4 ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
4.1 Настоящий Свод правил разработан в соответствии с требованиями СНиП 10-01 и действует в развитие СНиП 2.08.02.
4.2 Пункты настоящего Свода правил, отмеченные знаком «*», являются обязательными.
Выделенные полужирным шрифтом положения являются обязательными в соответствии с церковными требованиями.
4.3 Комплексы православных храмов в соответствии с функциональным назначением подразделяются на епархиальные центры, духовные миссии, приходские и монастырские комплексы и на храмы в составе комплексов, зданий и сооружений общественного и жилого назначения. Их размещение, примерный состав, основной и дополнительный набор зданий, сооружений и помещений богослужебного и вспомогательного назначения приведены в таблице 1.
Рекомендуемое размещение на селитебной территории
3дания, сооружения и помещения
Собор
(2-5 тыс.чел.)
Часовня Крещальня Колокольня
Домовая церковь
Епархиальное управление Церковно-
причтовый дом
Хоз. службы, в том числе гараж
Духовное училище Воскресная школа Редакция издательства Архиерейский дом
Церковная лавка
В пределах селитебной территории города
Храм
(до 100 чел.)
Церковно- причтовый дом
Хоз. службы Церковная лавка
Воскресная школа Гостиница Жилые дома причта
Центр планировочного района
Храм
(450-1500 чел.)
Церковно- причтовый дом
Хоз. службы Церковная лавка
Воскресная школа
(Гимназия) Гостиница Богадельня Медицинский пункт
Жилые дома причта
Развернутый состав приходского комплекса, см. табл.3
Центр сельского поселения
Церковно- причтовый дом
Хоз. службы
Воскресная школа Гостиница
Жилые дома причта
Пригородная зона селитебной территории Городской район
Сельское поселение
Трапезный храм Больничный храм
Надвратный храм Домовый храм Колокольня Часовня
Келейный корпус
Дом наместника Гостиница
Хоз. службы Церковная лавка
Воскресная школа
Производственные мастерские
Территория монастыря Пригородная зона
Вне населенных пунктов
Храм
(50-100 чел.)
Часовня
Келейные корпуса
Хоз. службы
Городской район
Сельское поселение
Храм
(100-600 чел.)
Келейный корпус Гостиница
Адм. службы Хоз. службы
Церк. лавка
Корпус наместника Воскресная школа Мастерские Склад
Гараж
В составе
комплексов и зданий общественного назначения
Входная зона кладбищ
Храм
(100-900 чел.)
Часовня
Церковно- причтовый дом
Хоз. службы Церк. лавка
Мемори- альный комплекс
Мемориальная зона селитебной территории Пригородная зона
Храм
(50-300 чел.)
Часовня
Помещения:
— церковного причта;
— хозяйственные
В составе комплексов и зданий общественного назначения
Учреждения социального назначения, медицинские учреждения
Территория учреждения Встроены в здания учреждений (верхн. этаж)
Храм
(50-100 чел.)
Часовня
Помещения церковного причта
Вспомо- гательные помещения встроены
Встроены в здания учебных заведений (верхн. этаж)
Храм
(100-500 чел.)
Часовня
Храм
(100-300 чел.)
Часовня
Территория зоны, тюрьмы
Храм
(100-300 чел.)
Часовня
В жилых зданиях
Встроенные в жилые здания
4.4 Вместимость храмов определяется расчетом исходя из численности и демографического состава обслуживаемого населения в соответствии с методикой, изложенной в приложении Г. Расчетная вместимость городских приходских храмов приведена в таблице 2.
Расчетная численность населения, тыс.чел.
Вместимость храма, чел.
Примечание. Показатель вместимости соответствует посещаемости храма в праздничные дни (для регионов с преимущественно православным населением).
4.5 Наиболее распространенным видом храмового комплекса является приходской. Примерный перечень групп зданий, сооружений и помещений приходских храмовых комплексов, который может быть сокращен или дополнен в задании на проектирование, приведен в таблице 3.
Назначение групп зданий, сооружений и помещений
Перечень зданий, сооружений и помещений
Храм ( с 1-3 приделами), в том числе летний и зимний
Жилые дома причта
Комната матери и ребенка
Церковная лавка (киоск, магазин)
4.6* При проектировании зданий и сооружений комплексов православных храмов следует предусматривать устройства и мероприятия для удобного доступа инвалидов и пользования ими помещениями на основе раздела 4 СНиП 2.08.02 и ВСН 62.
4.7* При реконструкции, реставрации и капитальном ремонте зданий и сооружений православных храмов, являющихся памятниками истории и культуры, кроме требований, указанных в Своде правил, следует учитывать требования законодательства об охране и использовании памятников истории и культуры.
В случае нового строительства на территориях памятников истории и культуры проектирование следует вести на основании планового задания, выданного Управлением государственного контроля и охраны памятников истории и культуры.
4.8* Проектирование противопожарной защиты зданий, сооружений и комплексов православных храмов, а также соблюдение противопожарного режима при их строительстве, реконструкции и ремонте должны осуществляться в соответствии с требованиями СНиП 21-01, НПБ 108, ППБ 01* и другими действующими нормами и правилами.
* На территории Российской Федерации документ не действует. Следует руководствоваться Правилами противопожарного режима в Российской Федерации, здесь и далее по тексту. — Примечание изготовителя базы данных.
4.9* Для подсчета общей, полезной и нормируемой площади, строительного объема, площади застройки и этажности зданий и сооружений комплексов православных храмов следует руководствоваться приложением 3 СНиП 2.08.02 и приложением В настоящего Свода правил.
5 ТРЕБОВАНИЯ К РАЗМЕЩЕНИЮ И ТЕРРИТОРИИ
5.1 Территории для строительства храмовых комплексов на селитебных территориях отводятся в соответствии с генеральными планами, а при их отсутствии — по схемам застройки.
Территории для строительства храмовых комплексов, расположенных за пределами границ городских и сельских поселений, отводятся на основе проектов и схем районной планировки, проектов пригородной зоны.
5.2* На селитебной территории здания, сооружения и комплексы православных храмов следует размещать на основании градостроительного задания, как правило, вблизи существующих инженерных коммуникаций и дорог с условием обеспеченности общественным пассажирским транспортом.
Пути подходов к храмам не должны пересекать в одном уровне проезжую часть магистральных улиц.
5.3 Выбор участков на селитебной территории рекомендуется производить с учетом обеспечения доминантной роли храма в формировании окружающей застройки: участки с повышенным рельефом, ориентированные по осям магистральных дорог, с учетом их конфигурации, застройки соседних участков и др. в зависимости от градостроительных условий.
5.4 Монастыри могут располагаться на селитебной территории или за пределами границ городских и сельских поселений. Скиты могут располагаться на территории монастыря или на отдельном участке, в том числе вне селитебной территории. Монастырские подворья могут располагаться в городских и сельских поселениях.
Источник: docs.cntd.ru
1. Выбор участка для строительства храма
Территории для строительства храмовых комплексов на селитебных территориях отводятся в соответствии с генеральными планами, а при их отсутствии — по схемам застройки.Территории для строительства храмовых комплексов, расположенных за пределами границ городских и сельских поселений, отводятся на основе проектов и схем районной планировки, проектов пригородной зоны.
На селитебной территории здания, сооружения и комплексы православных храмов следует размещать на основании градостроительного задания, как правило, вблизи существующих инженерных коммуникаций и дорог с условием обеспеченности общественным пассажирским транспортом.
Пути подходов к храмам не должны пересекать в одном уровне проезжую часть магистральных улиц, при этом организация подземных (надземных) переходов должна решаться за счет городского бюджета.
Выбор участков на селитебной территории рекомендуется производить с учетом обеспечения доминантной роли храма в формировании окружающей застройки: участки с повышенным рельефом, ориентированные по осям магистральных дорог, с учетом их конфигурации, застройки соседних участков и др. в зависимости от градостроительных условий.
Размеры земельных участков приходских храмовых комплексов, включающих основные здания и сооружения богослужебного и вспомогательного назначения, рекомендуется принимать, исходя из ориентировочного показателя — 7 — 10 кв. м площади участка на единицу вместимости храма.
Минимальные расстояния между зданиями следует принимать в соответствии с требованиями СНиП 2.07.01-89* и СНиП 21-01-97*.
В соответствии со СНиП II-12-77 «Защита от шума» планировка и застройка селитебных территорий городов и других населенных пунктов должна осуществляться с учетом обеспечения допустимых уровней звука в жилой застройке, в том числе от колокольных звонов храмов, уровень звучания которых определяется по методике, разработанной институтом НИИСФ.
2. Методика расчета городской структуры размещения православных храмов и их вместимости
1. При ориентировочном расчете городской структуры размещения православных храмов и их вместимости следует принимать расчетный показатель потребности, рекомендуемый СП 31-103-99.
Для расчета числа и вместимости новых православных храмов в городах принимается процентное соотношение жителей, относящихся к группе православного вероисповедания, согласно статистическим данным по рассматриваемому району.
Ориентировочно принимается, что 10% этой группы посещают храмы, из них 7% — регулярно по праздничным дням.
Для укрупненных градостроительных расчетов (в том числе при разработке проектов детальной планировки и застройки крупных селитебных образований) рекомендуется средний расчетный показатель потребности — 7 человек на 1000 жителей этой группы, проживающих в зоне обслуживания. Этот расчетный показатель может уточняться, исходя из конкретных социально-демографических особенностей районов размещения храмов.
2. При расчете городской структуры размещения православных храмов следует учитывать приходские храмы, кафедральные соборы, монастырские храмы и храмы при кладбищах, выполняющие функции приходских храмов. Основными элементами этой структуры являются приходские храмы с «условным» радиусом обслуживания до 0,4 ч пешеходной доступности или 1 — 1,5 км. Кафедральные соборы имеют радиус пешеходной доступности в пределах 0,4 — 0,3 ч.
3. При определении числа и состава храмовых комплексов и вместимости храмов в центрах систем расселения рекомендуется дополнительно учитывать приезжающих из других городских и сельских поселений, расположенных в зоне, ограниченной затратами времени на дорогу в город-центр до 2 ч.
4. Храмы в сельских поселениях рекомендуется размещать, исходя из национального и возрастного состава населения, из расчета пешеходной доступности в пределах 0,5 ч.
5. Площадь зоны обслуживания приходскими храмами с «условным» радиусом 0,4 ч пешеходной доступности — от 80 до 250 га, численность населения (в зависимости от плотности заселения территории) от 60 до 200 тыс. чел., что соответствует территории жилого района.
Рисунок2.1. Екатеринбург, проект воссоздания храма на площади Труда.
Источник: studfile.net
Хай от обиды на несправедливость: как строят храмы при несогласии ростовчан
В мае в Екатеринбурге прошли протесты против строительства храмов в парке. В Ростове тоже было несколько подобных скандалов из-за строек в сквере «Электроаппарат», парке “Собино” и других. RostovGazeta разбиралась, как в городе обстоят дела с застройкой сейчас.
Церкви в парках
Общественница “Городского патруля” Елена Хатламаджиян рассказала, что в Ростове в 2018 были изменены правила землепользования и застройки в соответствии с приказом Минэкономразвития РФ. “Есть перечень того, что допускается строить в рекреации. И культовых учреждений там нет”, — пояснила активистка. По ее словам, приказ носит федеральный характер и приписывает привести законодательство в соответствие до 2020 года.
“Но наша прокуратура дала раньше представление об изменении законодательства, в 2018 году. Она ускорила процесс. Нам повезло, скажем так”, — считает Хатламаджиян.
По ее словам, церковь в парке Собино успела проскочить до изменения законов в городе. “Там уже стояло временное сооружение. Это самая большая ошибка, нельзя их допускать. Суд проигран, в “Собино” будет храм”, — пояснила собеседница.
Пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский сообщил, что под храм выделили окраину “Собино”, которая уже более десяти лет не числится за ним. “Земельный участок по адресу переулок Чухновский, 15а, был внесен в 2007 году в единый государственный кадастр недвижимости с видом разрешенного использования – «Гараж, мастерская, котельная». То есть с 2007 года данный участок уже не являлся парковой зоной.
Но почему-то некоторые персонажи в интернете упорно обманывают жителей, и говорят, что это парк”, — рассказал он. По словам Петровского, на этом месте раньше были теплицы, которые разгромили, потом его отдали бизнесмену, планирующему открыть мастерскую. “Если бы там ремонтировали машины, то никто бы ничего не сказал, а когда отдали это место православной общине, то хай начался”, — добавил собеседник.
Он сообщил, что православная община с этого куска земли вывезла 12 камазов бытового мусора и еще три года приводила его в порядок. “Железобетонные сваи и обросшая кустарником арматура остались от предыдущего хозяина участка, а мусор и грязь сюда стихийно стали выносить их близлежащих домов. Фактически этот клочок земли превратился в несанкционированную свалку”, — отметил Петровский. Он рассказал, что теперь там посеяна трава, разбиты цветочные клумбы, высажены молодые деревья. “А рядом стоит парк, раздолбанный и никому не нужный, и лишь приходской кусочек земли – единственное ухоженное место. Может быть, поэтому он и вызвал такие аппетиты у некоторых людей. Прихожан начали травить сначала в Интернете, потом сожгли их храм, потом разгромили детскую школу, а потом пришли с предложением убраться и отдать территорию под какие-то иные цели”, — заключил пресс-секретарь.
Председатель Общества по охране памятников в Ростовской области Александр Кожин рассказал, что эта территория бывшего кладбища и хоздвора. “Раньше там была железная дорога, для нее нужен был хоздвор. Но он был на территории парка”, — пояснил Кожин.
Источник: rostovgazeta.ru