Покровский собор — строительный монумент в Москве — православный храм Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Находится примерно в южном углу главной площади страны, точное месторасположение монастыря — Красная площадь 7.
Также существует ещё одно название, которым зачастую пользуются люди — храм Василия Блаженного. Монастырь внесён в общероссийский перечень памяток Всемирного наследия ЮНЕСКО, являет собою 1 из отделений Государственного историко-архитектурного музея.
История собора
Храм Василия Блаженного – отображение славянского, российского народа в частности. Сконструирован по меркам того периода можно сказать стремительно, всего за 5 лет — с 1555 по 1561 г., соответственно распоряжению Ивана Грозного, в качестве напоминания о поражении Казанского ханства – 100-летнего противника Руси.
Причины основания и датировка
В период Казанских походов, на Троицкой площади устанавливали «походные» церкви из дерева, как напоминание о завоеваниях. 02.10.1552 г. Иоанн Грозный восторжествовал над ханством, вследствие чего Казань примкнула к Московскому государству, и князь приказал соединить все церкви воедино. Собор приобрёл имя Покровский, потому как 01.10 — Покрова Пресвятой Богородицы.
Кто построил Покровский собор
Строительство монастыря стартовало в 1555 г. и велось лишь летом. Большая его часть построена к сентябрю 1559 г. На Покрова Богородицы собор освятили, но не все его церкви, центровая к тому времени была ещё не окончена. Полностью стройку завершили летом 1961 г. 02.07 освятили центральную, Покровскую церковь.
Версии возведения собора
История строительства Покровского монастыря загадочна. Она имеет 3 легенды.
Первая легенда
Постройкой храма руководили 2 человека – Постник и Барма. Эти имена легендарны с 1895 г., в непечатном своде XVII в. нашли слова летописца про то, что два умельца по прозванию Постник и Барма были посланы Грозному самим Богом. По окончании постройки князь настолько был восхищен монастырем, что принял решение ослепить архитекторов.
Для того, чтобы в будущем умельцы не построили ничего столь красивого, как монастырь. Но, данная история не подтверждена, имя Постника указывается и другими летописцами в последующих хрониках, а это означает, что мастер имел зрение и мог руководить иными стройками.
Первым об ослеплении заговорил голштинский посол Адам Алеарий, который именовал собор «иерусалимским». В другом варианте этой легенды говорится не об ослеплении, а о заточении под стражу архитектора за хвастовство в пьяном виде, будто он построит храм красивее Покровского.
Вторая легенда
Эта легенда гласит, что храм строил один зодчий – Постник Яковлев. Такое имя ему дали из-за того, что он старательно постился длительное время. Он был одним из искуснейших Псковских мастеров. После завершения собора он отправился в Казань следить за постройкой каменного города. Версия возникла в 1950-х гг.
Существует повествование о сборе монет на постройку церкви: в Москве проживал Василий Блаженный, побирался и все собранные монеты кидал через плечо в одном месте и никто к ним не прикасался. Когда он собрал достаточное количество, то принёс их Иоанну IV на строительство. Факты говорят об обратном, Василий скончался в 1552 г., ещё до решения Ивана Васильевича возвести храм.
Но похоронен он в той местности, где построили собор. Если верить Соловецкому летописцу, 02.08.1588 г. благодаря останкам святого Василия Блаженного случились исцеления. И тогда, 3‐й сын Иоанна Грозного – царь Фёдор — ввёл праздник в честь Василия, в этом же году от его гроба произошло много чудес, об этом говорится в Новом летописце.
Фёдор Иванович велел возвести над захоронением юродивого храм из камня, таким образом, в этом же году вместо Николаевской церкви к собору пристроили девятую по счёту церковь, которую стали называть в его честь.
Третья легенда
По последней легенде возведением храма руководил зодчий, приехавший с Западной Европы, предположительно — итальянец. Свидетельством этого является особенный стиль, в нем объединены узоры западноевропейской и русской архитектуры. Но никаких доказательств правдивости эта теория не имеет.
Существует мнение историков, что якобы вначале храм должен был являть собой аналог Влахернского монастыря с храмом Богородицы. Своим существованием и расположением храм обязан был утвердить госидеологию «Москва – третий Рим».
Покровский собор в Москве по другой информации, был замыслом принадлежавшим митрополиту Макарию. Он задумал отобразить в сердце столицы святой город Иерусалим. Собор включает в себя несколько церквей объединённых одним основанием, именно под такой конструкцией тогда предполагали «град обетованный» — Небесный Иерусалим.
Значение цветов куполов так и остаётся невыясненным. 2 века назад, Николай Чаев (писатель) посчитал, что расцветка связана со сном Андрея Юродивого. Ему приснились сады Иерусалима, с разнообразными, цветущими, либо с жёлтой листвой или плодами, деревьями.
Изменения в XVI веке
В зимние месяцы службы в монастыре не проводились, он не обогревался. Только в 1588 г., после постройки девятого храма – Василия Блаженного, возникла такая возможность. Она стала единственной тёплой церковью. Службы проводили и ночью, из-за чего наименование девятой церкви приобрело значение народного названия монастыря.
В середине XVI в. собор выглядел иначе. Имел стилизацию под кирпичную кладку, а роспись была оформлена фреской. Колокольня выглядела иначе, а паперти не было вовсе. Изначально, объединение церквей носило, по большей части, мемориальный характер: шатровый храм в окружении 8 отдельных церквей – символы судьбоносных боёв за Казань.
К концу XVI века установили фигурные купола собора, изначальные сгорели в очередном пожаре. Конкретной даты у этого события нет.
Внутреннее устройство собора маленькое, обладает небольшой вместительностью и объединено сетью лабиринтов. Из-за этого во время больших церковных праздников народ встречался на Красной площади, а не внутри собора. В такие дни он играл роль своего рода большого алтаря на свежем воздухе.
Аналой – высокий столик с пологим верхом, используемый при богослужении, размещался в месте расположения духовенства – на Лобном месте.
Доработки храма в XVII веке
В XVII в. монастырь претерпел глобальные перемены. В 1670 г. его единое целое пополнили:
- шатровая звонница;
- купола оббили железом;
- открытые площадки покрыли черепицей;
- внешний облик обновили пёстрым расписным орнаментом;
- ветхие церкви из дерева на Красной площади закрыли.
В 1672 году образовался ещё один придел, построили его над захоронением юродивого Иоанна.
Глобальному восстановлению монастырь подвергся в 1680-1683 гг.:
- гульбища сделали из кирпича;
- звонницу убрали, устроили купольную колокольню и обновили настил на крыше;
- престолы 13, или 14 (точно неизвестно) церквей, находившихся по краю рва на Красной площади, переместили в подклет;
- внешнее и внутренне убранство расписали травным орнаментом.
Информацию обо всех изменениях отобразили на керамической плитке, которой обновили внешний вид собора.
Пожар и восстановление в XVIII веке
Покровский собор в Москве был уничтожен почти полностью во время троицкого пожара, случившегося на праздник Святой Троицы 29.05.1737 г. Реконструкцией архитектуры и убранства храма руководил зодчий Иван Мичурин. Он и составил план собора с описанием в период возрождения.
Новый этап по ремонту храма, его архитектуры, был в 1784-1786 гг. по приказу Екатерины II. Архиепископ Платон получил от неё 10 000 рублей на восстановительные работы, руководителем которых стал зодчий Иван Яковлев.
В этот период северный фасад храма Василия Блаженного подвергли изменениям: Федосиевскую церковь, более 100 лет украшавшую храм с севера, разобрали. Из её нижнего яруса сделали крытое крыльцо церкви Василия Блаженного, а обустройство второго яруса стало новым соборным ризохранилищем.
В XVIII в. собор ещё не обрёл современный облик: стены были заставлены двухэтажными лавками с книгами, и рядом располагался Яблочный ряд. Но уже при Александре I все произвольные строения уничтожили, спуск выровняли, стены покрыли диким камнем и закрыли металлической решёткой.
Изменения XIX – начала XX века
В 1812 г., во время войны с Наполеоном, в подклете храма французы разместили своих лошадей.
О событиях этого периода существует 2 легенды:
- Наполеон настолько был поражён красотой Покровского собора, что захотел перевезти его во Францию. Но после он понял, что сделать это не так просто, и в таком случае, решил его просто взорвать. Москвичи молились, чтобы этого не произошло, и пошёл дождь, который потушил фитили наполеоновских пушек. Письменного подтверждения эта легенда не имеет.
- Наполеон приказал сжечь храм, но взрыв так и не случился. Зато утварь храма разворовали, либо осквернили. Крыша храма пострадала от каменных частей подорванных кремлёвских построек.
В Москве, по окончании Отечественной войны стали облагораживать главную площадь. Осип Бове — мастер, занимавшийся её восстановлением и продовольственных лавок, укрепил опорные стены Покровского собора диким камнем и поставил заграждение из чугуна.
В 1880 г. рядом с храмом выстроили усадьбу на Пятницкой улице. До 1918 г. там проживал настоятель монастыря Иоанн Восторгов – популярный деятель церкви, проповедник, близко общавшийся с Григорием Распутиным. 05.09.1918 г. его казнили за осуждающие большевиков проповедные речи. А в 2000 г. Иоанна Восторгова добавили к лику святых Русской православной церкви.
За последние 10 лет 1800-х гг. монастырь снова подвергался глобальной реконструкции. Покрытие полов сделали прочнее, а ризницу собора декорировали разноцветными витражами, созданными Андреем Павлиновым (зодчим Московского археологического общества). В 1900-1912 гг. реконструкцию монастыря возглавлял мастер Сергей Соловьев.
Музейное время собора, XIX – XX века
1918 г. – стартовал процесс преобразования храма Василия Блаженного в объект музейного показа. Его взяли под защиту страной как монумент нации и международной величины. После революции монастырь был в плохом состоянии: крыша текла, окна разбиты, в зимний период внутри храма даже был снег. В 1920-е гг. развернули восстановительную деятельность.
И уже 21.05.1923 г. там начал свою работу историко-архитектурный музей, руководителем его стал ученый Государственного исторического музея Е.И. Силин. В 1923-1949 гг. на базе музея осуществлялось глобальное изучение монастыря. В ходе которого, были обнаружены подземные туннели сообщающие храм с Кремлём, а также выяснилось предназначение нескольких комнат, расположенных в подвале собора.
В 1929 г. в монастыре полностью прекратили богослужения, из-за чего колокола отправили на переплавку. А в 1930-х гг. Лазарь Каганович, занимавшийся реконструкцией Красной площади, попытался добиться сноса храма для увеличения площади под парады, на что получил отказ от Иосифа Сталина. В 1936 году храм снова пытались снести, якобы он мешал автотранспортному движению.
Во время Великой Отечественной войны собор также сильно пострадал. Сразу после победы Красной армии над немецко-фашистскими захватчиками его принялись восстанавливать. И уже в день 800-летия города Москвы музей снова заработал (07.09.1947 г.).
В 1954-1955 гг. в первый раз реставрировали все стены и исследовали слои краски: возвратили собору внешний вид XVI в. (снова расписали собор «под кирпич», реконструировали белокаменные части отделки). Также впервые, за весь период существования собора, в 1967-1969 гг. купола покрыли медью.
Собор сегодня
Покровский собор в Москве на сегодняшний день полностью функционирует как галерея и храм. Службы проводятся по воскресеньям и на Пасху. В 2001-2011 г. проводились очередные восстановительные работы, их итогами стали: обновлённые убранства церквей, отреставрированный образ Покрова Пресвятой Богородицы, возвращение подклетам изначального облика.
В 2008 г. монастырь внесли в 7 «чудес света» РФ. А в 2017 г. его назвали исключительным памятником зодчества и добавили в перечень объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Архитектурные особенности собора
Первоначальный вид храма был классическим, однако и в тот момент в нём уже присутствовали специфические качества – многообразие структуры, недостаточность акцента в основном фасаде, преувеличенная роль наружного облика при довольно маленьких внутренних помещениях. Все эти качества в тандеме запечатлевали концепции «храма — города», «небесного Иерусалима».
Живописность храма в XVII веке усилили благодаря асимметричности пристроек, куполам над крыльцами, узорчатой росписи вне и внутри собора, сложной живописной обработке глав.
Уникальной особенностью храма является отсутствие глубокого фундамента при 60-метровой высоте. Единственным его фундаментом был ленточный, глубиной не более 2-х метров. Из-за этой информации возникают сомнения в правдивости истории о существовании в подвалах книгохранилища Ивана Грозного.
Структура храма
Покровский собор в Москве заключается из 10 церквей. 8 заканчиваются луковичными куполами и стоят кругом выдающейся основной башенной церкви Покрова Пресвятой Богородицы. В целом у Покровского монастыря 11 глав: 9 над церквями, 2 над звонницей и приделом Василия Блаженного. 9 церквей имеют совместную основу, окружные и закрытые проходы с потолком в виде свода.
Первый этаж
Храм Василия Блаженного не содержит подвальных комнат.
Церкви и переходы располагаются на совместной основе – подклете.
Подклет
Стены его шириной 3 м и образуют комнаты, с уровнем потолка приблизительно в 6,5 м. Ранее они были заперты для посетителей собора, а углубления в стенах применяли в качестве тайных хранилищ, которые закрывались дверьми, в нынешний период от них сохранились лишь петли. Вплотную до 1595 г. в тайниках подклета укрывали царские деньги и собственность состоятельных городских жителей.
Ранее вход в подклет находился на внутренней лестнице из основной церкви. Позже его заложили, но в ходе ремонта 1930-х гг. выявили тайные ступени. В нынешние дни в подполе пребывают образы: святого Василия Блаженного XVI в. и 2 образа XVII в. : «Богоматерь Знамение» и «Покров Пресвятой Богородицы».
Церковь святого Василия Блаженного
Достроена к монастырю в 1588 г. над похороненным святым Василием Блаженным. Формой напоминает куб, обладает потолочной конструкцией – крестообразным сводом. Увенчана она куполом с трубчатой основой с главкой, исполненным в общей манере с куполами высших церквей монастыря.
Церковные рисунки масляными красками сделаны в 1905 г.: Спас Вседержитель (купол), праотцы (барабан), Деисус (в перекрестьях потолка), Евангелисты (в переходах потолка к куполу).
С юга на её стене располагается исключительный большой образ «Богоматерь Владимирская с отобранными святыми столичного круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва», сделанная на металле. Иконостас создан в 1895 г. согласно плану мастера А.М. Павлинова. Напольное покрытие церкви уложено плитами из чугуна Каслинского литья.
Второй этаж
Верхний этаж монастыря формируется из 10 церквей окруженных галереей. Их современный облик формировался на протяжении последних 250 лет.
Галереи и крыльца
Вдоль монастыря проложен наружный коридор, который изначально пребывал открытым. Арки из него ведут на площадки меж церквями и во внутренние переходы, один из которых окольцовывает церковь Покрова Пресвятой Богородицы, его не видно из-за верхушек церквей. В нынешний период он имеет темперную роспись, а ранее был расписан растительным узором.
После возникла масляная роспись с сюжетом, она существует до сих пор. Напольное покрытие перехода выложен из кирпича, некоторые уцелели с XVI в. Вход с юга остался в начальном варианте, это даёт возможность представить отделку церкви того времени. Западный участок имеет плоский потолок из кирпича, сохранившийся с XVI в. Стены расписаны под кирпичную кладку.
Церковь Александра Свирского
1 из небольших церквей, уровнем 15 м, располагается на юго-востоке. Изначальный облик устройства был возвращён в ходе восстановительных работ XX века. Пол уложен ёлочным рисунком из кирпича, подоконники со ступенями, роспись стен имитирует кирпич, а в куполе изображение спирали – знака бесконечности.
Иконостас преобразован: вверху находятся иконы XVI-XVII вв. А низ покрыт бархатными пеленами с рисунком Голгофского креста.
Церковь Варлаама Хутынского
2 из небольших церквей, высота 15,2 метра, располагается на юго-западе. Асимметричной формы из-за прохода между малой и центральной церквями. Центральная люстра с множеством свечей сохранилась с XV века, создана нюрнбергскими мастерами, наидревнейший предмет во всём соборе. Спустя 100 лет её дополнили верхушкой в виде двуглавого орла.
Иконостас заключается из образов XVI – XVIII вв. Наиболее значимый из них – «Видение пономаря Тарасия» — создан в Новгороде примерно в XVI в.
Церковь Входа Господня в Иерусалим
1 из крупных церквей, располагается на западе. В ней сохранили исходный вид деталей обстановки XVI в.: повреждённые области не реставрировали, осталось и то место, куда упал снаряд во время боевых действий 1917 г.
Убранство иконостаса заключается в оловянных золоченных накладках, в XIX в. добавили узорные элементы из дерева. Нижняя часть его рассказывает о Сотворении мира. Среди всех образов выставлен 1 из значимых Покровского собора – «Св. Александр Невский в житии» XVII в.
Церковь Григория Армянского
3 из небольших церквей, уровнем 15 м, располагается на северо-западе. Она также асимметрична, из-за хода в основную церковь. Убранство церкви полностью реставрировано и соответствует XVI в. Иконостас включает в себя иконы XVI – XVII вв., прикреплённые между балками из дерева – тяблами. Внизу он закрыт пеленами из бархата и шелка с рисунками Голгофских крестов.
Церковь Киприана и Иустины
2 из крупных церквей, уровнем 20,9 м, располагается на севере. В её куполе нарисована Пресвятая Дева «Неопалимая Купина».
Иконостас золоченный, вырезан из дерева в классицистической манере в XVIII в. Внизу показаны картины Сотворения мира (1 и 4 день). Церковные стены расписаны маслом: сверху изображены Киприан и Иустина, снизу Адриан и Наталия. Дополнением к ним являются инсталляции евангельских притч и сюжеты из Ветхого Завета.
В 1780-е гг. церковь переименовывали в честь Адриана и Наталии, с этим и сопряжено их возникновение в описаниях. Но в 1920 г., когда музей только начинал свою работу, её переименовали обратно.
Церковь Николы Великорецкого
3 из крупных церквей, уровнем 28 м, располагается на юге. В 1737 г. пламя нанесло ей огромный ущерб.
Узорный иконостас создавался в XVIII – XIX вв. Образы написаны маслом, расположены в нешироких рамах, сам иконостас декорирован вылепленными цветами с позолотой. Поверхность стен расписана: слова из Никоновской летописи о привозе образа Николая Чудотворца в столицу (внизу), Пресвятая Дева на престоле среди провидцев (наверху), апостолы (выше), Спас Вседержитель (потолок).
Церковь Святой Троицы
4 из крупных церквей, уровнем 21 м, располагается на востоке. По итогу восстановительной деятельности 1920-х гг. она получила более точное отображение декоративно-строительного интерьера давнего времени: пилястры и полуколонны, как оправа для арок — входов, на потолке уложена спираль из кирпича.
Иконостас необыкновенный – другая модель невысоких царских врат, и трёхрядные иконы (формирующие 3 канонических чина — торжественный, прорицательный и Деисус). В данной церкви имеется образ «Троица Ветхозаветная» один из древнейших образов монастыря (XVI в.).
Церковь Трёх Патриархов
4 из небольших церквей, уровнем 14,9 м, располагается на северо-востоке. Был период когда её переименовали в честь Григория Армянского, но в 1920-е гг. церковь вновь обрела своё первое название.
На потолке церкви инсталляция «Спас Нерукотворный». Иконостас сформирован из 5 рядов, содержит барочные и классицистические элементы. Стены расписаны маслом в XIX в., низ предназначен Григорию Армянскому, верх – происхождению образа Спаса Нерукотворного.
Центральная церковь Покрова Богородицы
Самая большая церковь, уровнем 47,5 м. Иконостас декорирован накладками из олова с позолотой, прежде располагался в церкви Черниговских чудотворцев в Кремле (был разобран в 1770 г.)
Колокольня
Основа колокольни большой квадрат, на нём расположилась 8 угольная открытая платформа, ограждённая столбами с арками. Сверху её закрывает шатёр, украшенный разноцветными керамическими плитками со стеклянным покрытием, завершается луковичной главкой с восьмиконечным крестом.
В крыше шатра сделаны небольшие окошки усиливающие звук. Внутри висят колокола, отлитые в XVII — XIX вв.
Режим работы храма
Покровский монастырь открыт ежедневно с 11:00 до 17:00. Кассы завершают свою работу на 45 мин. раньше конца рабочего дня. В летний период храм работает ежедневно с 9:00 до 21:00. Во время каникул в школах рабочий день собора увеличивается на 60 минут. В случае если на улице -15 возможны изменения в графике работы.
Контактный номер: 8 (495) 698-33-04.
Стоимость посещений
Таблица:
В крайнее воскресенье каждого месяца бесплатно посетить основную экспозицию могут: многодетные семьи, студенты РФ и школьники возрастом 16-18 лет при наличии документа с места учёбы.
Правила посещений
Обязательные правила, которые должны соблюдать все посетители музея.
В противном случае администрация имеет право попросить нарушителей покинуть храм:
- Запрещено прикасаться к витринам, экспонатам и элементам внутреннего интерьера собора.
- Запрещено оставлять маленьких детей без присмотра.
- Ручную кладь, размером больше 30х40 см, нужно сдавать в гардероб.
- Разрешена бесплатная фото и видеосъёмка без применения вспышки или штативов.
- Запрещена фото и видеосъёмка на любых временных экспозициях, проходящих на территории Покровского собора.
- Из-за небольших размеров помещений храма у посетителей на инвалидных колясках или с детской коляской нет возможности попасть внутрь.
Программы для посетителей
На сегодняшний день в храме – музее сформирован ряд разнообразных экскурсий, благодаря которым даже зарубежные гости смогут ознакомиться с историей собора.
Специальные экскурсии
Особенные экскурсии, которые позволяют увидеть храм в ином свете:
- «Покровский собор – храм — музей на Красной площади». Экскурсия для иностранных гостей, позволяющая посетить храм за час до начала работы монастыря либо в течение часа после окончания рабочего дня в сопровождении экскурсовода — переводчика. Требуется предварительное согласование с музеем. Группа – до 20 человек, продолжительность – 1,5 ч. Цена: для граждан РФ и стран СНГ – 2000 руб. с человека, для иностранных граждан – 4000 руб. с человека.
- «Вечерний Покровский собор». Экскурсия позволяет увидеть красоту монастыря в вечернее время. Проводится только летом, начало в 18:30. Возрастное ограничение – 14+. Группа – до 30 чел., продолжительность – 1,5 ч. Цена: 2000 руб. с человека.
Обзорные экскурсии
Во время обзорной экскурсии посетители могут узнать общую историю храма, какой он имел внешний вид в давние времена, как менялся на протяжении 450 лет, и историю каждой церкви отдельно. Есть 6 вариантов экскурсий, наполняемость групп для каждой из них — максимум 15 чел., продолжительность — 1,5 часа. Цена 5 экскурсий — 3500 руб., 6 экскурсия для иностранцев- 6000-7000 руб. (зависит от языка).
Перечень:
- Покровский собор – архитектурно-историческая памятка XVI в. (16+).
- Символ России: Покровский собор в русской истории и культуре (школьники, 9-11 кл.).
- Живая старина в стенах Покровского собора: если бы я был древним воином, строителем, живописцем… (школьники, 1-4 кл.).
- Диво дивное: тайны древних стен Покровского собора (школьники, 6-8 кл.).
- Покровский собор – жемчужина средневековой архитектуры (для иностранцев).
- Один день на Красной площади (включает в себя и экскурс по Покровскому собору).
Тематические экскурсии
Посетив некоторые из них можно узнать историю монастыря в военный период, как создавалась архитектура и живопись храма, историю икон, находящихся в монастыре. Рассчитаны экскурсии, в том числе, и на группы школьников старших классов. Общие критерии для каждой экскурсии: группа – до 15 человек, продолжительность – 1,5 ч., стоимость – 3500 руб.
Покровский собор один из древнейших архитектурных памятников России, находящийся в Москве. Один из известнейших символов русского народа. Его необходимо посетить ради культурного развития, пополнения багажа знаний об истории Родины.
Источник: touristam.com
29 июня 1561 г. в Москве, на Красной Площади завершено строительство Храма Василия Блаженного
Храм Покрова Богородицы на Рву был построен в 16 веке. Ранее на этом месте стояла каменная церковь Троицы с небольшим кладбищем, где был погребен Христа Ради юродивый, Св. Василий Блаженный. Когда в 1552 году русские войска взяли Казань, царь Иван Грозный велел в ознаменование этой победы построить на Красной площади деревянные храмы. В 1555-1561 году на их месте русские зодчие возвели каменный девятипрестольный храм во имя Покрова.
Вот уже долгое время по страницам самых разных изданий кочует легенда о том, что Иван Грозный ослепил Барму и Постника — строителей московского храма Покрова, более известного под названием храм Василия Блаженного. Якобы «царь-злодей» сделал это для того, чтобы творцы не смогли больше повторить или даже превзойти красоту Покровского храма. Конечно, Иван Грозный совершил немало злодейств, о чем мы еще будем говорить, но ослепление строителей ему приписывают незаслуженно. Учеными давно уже доказано, что эта история — легенда позднего времени, так же как доказано и то, что Барма и Постник — это одно лицо: Барма Постник.
В состав собора входят восемь отдельных церквей, символизирующих дни главных боев за Казань. Между четырьмя осевыми столпообразными церквями — Троицкой, Николая Великорецкого, Входа во Иерусалим, Киприана и Устинии — строители расположили меньшие церкви: Трех патриархов Константинопольских, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского.
Все они увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг центральной столпообразной Покровской церкви, завершенной шатром с маленькой главкой. Церкви объединены общим основанием, обходной галереей и внутренними сводчатыми переходами.
Храм построен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и ряд деталей — из белого камня. В 1588 году к собору был пристроен придел Василия Блаженного, который и дал всему сооружению его второе название. В 1670-х годах была построена шатровая колокольня.
Храм Василия Блаженного неоднократно реставрировался. С приходом советской власти в 1929 году он был закрыт, а его колокольня разбита. Строительство новой началось в 1990 году, с использованием материалов из других разрушенных московских храмов.
В 2002 году работы были закончены, и храм вновь обрел голос в мае во время проведения первого Московского Пасхального фестиваля.
Собор Василия Блаженного — признанный памятник архитектуры и включен в Список всемирного исторического и культурного наследия ЮНЕСКО.
Источник: mka.livejournal.com
Храм Василия Блаженного
12 июля 2016 г. исполнилось 455 лет одному из самых знаменитых архитектурных памятников Москвы — собору Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, который мы знаем как собор Василия Блаженного.
Официально собор носит совсем иное название — Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Храм Василия Блаженного — это, скорее, закрепившееся за ним «народное» название.
Несмотря на то, что собор был построен в 1554 году в честь побед Ивана Грозного над Золотой Ордой, он получил в народе имя Василия Блаженного, по названию придела, пристроенного к собору с северо-восточной стороны в 1588 году. Построен он был по указу сына Ивана Грозного — Федора Иоанновича над могилой блаженного Василия, который умер в 1557 году, и был захоронен у стен строящегося собора.
Юродивый зимой и летом ходил нагим, в железных веригах, москвичи очень любили его за незлобивый нрав. В 1586 году при Федоре Иоанновиче прошла канонизация Василия Блаженного. С пристройкой церкви Василия Блаженного богослужения в соборе стали ежедневными. Ранее собор не отапливался, так как был, в большей степени, мемориальным, и службы в нем шли только в теплое время года.
А придел Василия Блаженного был теплым и более просторным. С этих пор Покровский собор и знают больше как храм Василия Блаженного.
Самый распространенный миф о соборе — это леденящая доверчивые души история о том, что царь Иван IV якобы приказал ослепить его строителей Постника и Барму, чтобы они уже никогда не смогли построить ничего другого, что могло бы превзойти и затмить только что возведенный архитектурный шедевр. Между тем, никаких реальных исторических свидетельств нет.
Да, строителей храма действительно звали Постник и Барма. В 1896 году служивший в храме протоиерей Иоанн Кузнецов обнаружил летопись, в которой говорилось, что «Благочестивый царь Иоанн пришед с победы казанския в царствующий град Москву… И дарова ему Бог двух мастеров русских по реклу Постник и Барма и быша премудри и удобни таковому чудному делу…».
Так впервые стали известны имена строителей собора. Но про ослепление в летописи нет ни слова. Более того, Иван Яковлевич Барма после завершения работ в Москве принимал участие в строительстве Благовещенского собора в Московском Кремле, Казанского кремля и других знаковых сооружений, о чем есть упоминания в летописях. Также существует гипотеза о том что упомянутые зодчие в действительности были одним человеком.
Нынешний вид Покровского собора сильно отличается от первоначального облика. У него были белые стены, строго раскрашенные под кирпич. Вся полихромная и растительная роспись собора появилась только в 1670-е годы. К этому времени собор уже претерпел существенные перестройки: были пристроены два больших крыльца — с северной и южной стороны.
Также была перекрыта сводами внешняя галерея. Сегодня в убранстве Покровского собора можно увидеть фрески XVI века, темперную роспись XVII века, монументальную масляную живопись XVIII—XIX веков, редкие памятники русской иконописи.
Во время войны 1812 года, когда Наполеон занял Москву, собор Покрова Богородицы настолько понравился императору, что он решил перенести его в Париж. Технологии того времени не позволяли это осуществить. Тогда французы сначала устроили в храме конюшни, а позже просто заложили в основание собора взрывчатку и зажгли фитиль. Собравшиеся москвичи молились о спасении храма, и произошло чудо — начался проливной дождь, который потушил фитиль.
Храм чудом уцелел во время Октябрьского переворота — на его стенах долго оставались следы от попадания снарядов. В 1931 году к собору был перенесен бронзовый памятник Минину и Пожарскому — власти освобождали площадь от лишних строений для проведения парадов.
Лазарь Каганович, который так преуспел в разрушении Казанского собора Кремля, Храма Христа Спасителя и ряда других храмов Москвы, предложил полностью снести и Покровский собор, чтобы дополнительно расчистить место для демонстраций и военных парадов. Легенда гласит, что Каганович приказал изготовить подробный макет Красной площади со снимающимся храмом и принес его Сталину.
Пытаясь доказать вождю, что собор мешает машинам и проведению демонстраций он неожиданно для Сталина сорвал макет храма с площади. Удивленный Сталин якобы в тот момент произнес историческую фразу: «Лазарь, поставь на место!», так что вопрос о сносе собора был отложен. Согласно второй легенде, своим спасением собор Покрова Богородицы обязан известному реставратору П.Д. Барановскому, который посылал телеграммы Сталину с призывом не разрушать храм. Легенда гласит, что Барановский, который был приглашен по этому вопросу в Кремль, встал перед собравшимися членами ЦК на колени, умоляя сохранить культовое строение, и это неожиданно подействовало.
Историко-архитектурный музей в соборе возник в 1923 году. Однако и тогда, в советское время, богослужения в соборе все равно продолжались. Шли они вплоть до 1929 года, и возобновились вновь в 1991 году. Сегодня собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной Церкви. Богослужения проводятся в храме Василия Блаженного еженедельно по воскресеньям, а также в престольные праздники — 15 августа, в день памяти Василия Блаженного, и 14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы.
Интересное видео о храме:
Источник: www.drive2.ru
Храм Василия Блаженного в Москве: фото, описание, история создания, архитектура
Москва
Храм Василия Блаженного
Среди многочисленных церквей Москвы есть особое место – храм Василия Блаженного, который также носит имя Покрова Пресвятой Богородицы. Это – одна из ключевых достопримечательностей столицы и признанный объект культурного наследия. Его не зря часто называют восьмым чудом света.
Здание с разноцветными куполами, что на рву у Красной площади, сразу предстает перед гостями города во всем своем величии. Не менее интересна и история создания храма – он пережил немало катастроф и тревожных событий, но сохранился практически в первозданном виде.
История
Строительство храма можно назвать частью русской истории, так как ему предшествовали важные для развития страны события. Собор был возведен по указанию Ивана Грозного, после взятия Казанской крепости и присоединения одноименного ханства к империи. Самодержец дал обет – в случае победы построить большой собор, а так как решающая битва совпала с празднованием Покрова Божьей матери, церковь была освящена в честь него.
Начало
Работы были закончены за 6 лет, что можно назвать одним из самых кратких сроков возведения грандиозных памятников архитектуры. Высота строения равнялась 65 метрам, и до XVII века оно считалось самым высоким в столице. План строительства тоже можно назвать уникальным; дело в том, что в честь каждого из завоеваний Ивана Грозного на Красной площади строились маленькие деревянные церквушки, которые окружали Троицкую церковь. Митрополит Макарий предложил самодержцу создать единый храм, который объединит в себе все объекты.
По поводу устройства собора существует множество версий и легенд. Одна из них гласит, что он в точности повторяет архитектуру и особенности Казанской мечети Кул-Шариф, которую разрушили русские войска. Согласно другой, он должен был сыграть роль отечественного Иерусалима и утвердить концепцию «Москва – третий Рим».
XVI век
Фундамент возводили в 1555 году, а в качестве материала для строительства использовался кирпич и белый камень. Основная особенность храма заключается в том, что при немалой высоте строения у него отсутствует массивное основание. Здание стоит на высоком подклете и искусственной насыпи, которая находится на месте бывшего оборонительного рва. Храм строился в несколько этапов, работы были полностью завершены в 1561 году, но внешний облик здания несколько раз менялся.
Отсутствие глубокого фундамента у храма противоречит легенде, которая утверждает, что в его подвале хранится библиотека Ивана Грозного.
А вот теория о подземных ходах, ведущих к самому Кремлю, нашла подтверждение совсем недавно. В один из провалов основания залез барсук, который, скорее всего, пришел из расположенного достаточно далеко Тайницкого сада.
XVIII век
Согласно церковным книгам и летописям, к 1722 году соборный комплекс включал 18 церквей, или престолов, но в 1737 году был практически полностью уничтожен во время масштабного возгорания. Восстановление здания поручили архитектору Ивану Мичурину, который составил подробную схему и описание обновленного собора.
С 1784 по 1786 год он реставрировался по приказу Екатерины Второй, а в 1812 году подвергся разграблению солдатами войск Наполеона. Говорят, что Бонапарт сначала хотел перевезти собор во Францию, а когда осознал невозможность этой затеи, принял решение взорвать его. Все было готово к уничтожению храма, но фитили пушек погасли под дождем, который пошел после молитвы столичных жителей.
Очередная масштабная реконструкция строения прошла в 1890-х годах – его украсили витражными стеклами, а реставрация проводилась в 1900-1912 годах. В послевоенный период собор пребывал в плачевном состоянии, несмотря на то, что государство взяло его под охрану. Там был устроен музей, но стены и крыша сильно обветшали, и в 1920 году его снова отреставрировали. В последующие 20 лет службы в храме не проводились, но его могли посетить все желающие.
XX век
Покровский собор на Рву устоял даже в советские годы, когда большевики проводили массовое закрытие и разрушение церквей. Строение лишилось только колоколов, которые были сняты и переплавлены.
Возможно, здание было бы уничтожено подобно остальным религиозным объектам, но за него вступился сам Иосиф Виссарионович. В 30-х годах Лазарь Каганович, демонстрируя Сталину схему и описание реконструкции Красной площади, снял с нее макет, изображавший храм, после чего генералиссимус строго велел вернуть его обратно.
В 1936 году достопримечательность опять хотели снести, но она уцелела благодаря поддержке известных людей. Во время Второй мировой войны храм пострадал от бомбежек, и в 50-х годах была проведена очередная реставрация – ему практически полностью вернули внешний вид XVI века. После распада СССР на звоннице вновь появились колокола, а первое богослужение провели в 1991 году. Сейчас это архитектурно-исторический памятник, который представляют как одно из семи «чудес света» России. Он выступает частью Государственного музея истории и включен в перечень объектов ЮНЕСКО, которые подлежат охране и защите.
Почему собор называют храмом
Официальное наименование достопримечательности – собор Покрова на Рву, но в народе он известен как храм Василия Блаженного. Согласно легенде, сбор средств на создание храма начал известный московский юродивый, которого впоследствии канонизировали как Василия Блаженного. Мужчина бродил по столичным улицам босым и практически без одежды, собранные монеты оставлял прямо на площади, а после смерти был погребен у стен здания.
В 1588 году, в память о нем рядом с восемью церквями появилась девятая, – тот самый храм Василия Блаженного. В отличие от остальных церквей, входящих в состав комплекса, он отапливался зимой, что позволяло проводить богослужения круглый год. Верующие привыкли в любое время года ходить на молитву именно в этот храм, и вскоре народным названием стали именовать весь комплекс.
Кто построил собор
Информация о зодчих в разных источниках значительно различается. Большинство специалистов сходятся во мнении, что его возведением занимался псковский мастер Постник Яковлев, имевший прозвище Барма. Другие историки утверждают, что Яковлев и Барма – два отдельных архитектора, которые отвечали за строительство будущего собора. Третьи источники говорят, что храм, как и многие другие постройки московского Кремля, возвели западноевропейские зодчие, поэтому он сочетает традиции исконного российского зодчества и европейского архитектурного стиля эпохи Возрождения.
К созданию собора приложили руку многочисленные реставраторы, но многие из них остались неизвестными. Последние работы начались в 2001 году, длились 10 лет, а на восстановление достопримечательности было потрачено 390 млн рублей. В результате рабочие восстановили интерьеры 10 церквей и их внутреннее убранство, отреставрировали образ Покрова Пресвятой Богородицы.
Существует легенда, что после постройки храма Иван Грозный повелел выколоть строителям глаза, чтобы они больше не сумели построить настолько великолепное здание. Историки этот факт не подтверждают, – если «отцом» достопримечательности является Постник, то через несколько лет он участвовал в работах по строительству Казанского кремля.
Архитектура
Облик собора со дня его возведения менялся не один раз – изначально его архитектура была достаточно строгой, а упор делался на декоративные элементы и ажурную отделку.
Историки утверждают, что он был своеобразным символом русского характера – снаружи большой и массивный, а внутри маленький и тесный.
Описание храма может показаться сложным, но на самом деле оно достаточно простое – десять отдельных престолов (церквей), расположенных по кругу вокруг центральной, носящей имя Покрова Пресвятой Богородицы. Они называются в честь праздников, во время которых проходили важные битвы за Казань.
Историк Лихачев утверждал, что храм Василия Блаженного напоминает растение или цветущий куст. Действительно, если посмотреть на фото, демонстрирующее его вид сверху, он слегка напоминает цветок. Восемь церквей, из которых четыре являются осевыми, а еще четыре расположены между ними, окружают центральную столпообразную церковь. Они увенчаны маковками в форме луковиц, причем каждая из них имеет свой орнамент и цвет.
Значение цветовой окраски куполов до сих пор не разгадано. Есть версия, что святому Андрею Юродивому (Константинопольскому) однажды приснился сон, в котором ему привиделся Небесный Иерусалим с невероятными садами, где были увенчанные золотой листвой деревья с разноцветными плодами. Это видение и стало основой для росписи куполов.
Уникальная особенность храма – отсутствие подвальных помещений, которые заменяет шестиметровый подклет. В его стенах проделаны небольшие отверстия, благодаря чему там круглый год стоит особый микроклимат. Ранее вход в эти помещения прихожанам был запрещен – историки считают, что в них хранили царские сокровища. Сейчас подклет используется в качестве хранилища для ценных образов.
Внутреннее убранство каждой из церквей комплекса имеет свои особенности и отличается друг от друга по стилю оформления, гамме оттенков и манере исполнения. Часть стен расписана маслом, а в некоторых местах можно найти фрески XVI века.
Жемчужиной собора считаются иконостасы, которые состоят из более чем 400 уникальных икон, написанных в период с XVI по XIX век.
Интересно, что кирпичи, которые использовались при постройке храма, сохраняются лучше и меньше подвержены истиранию чем те, которые использовались во время реставрации.
Весь комплекс опоясывает крытая галерея с ажурными элементами, которая представляет собой единое целое с ансамблем. Ее стены расписаны растительными мотивами, полы выложены кирпичом – в некоторых местах обычной «елочкой», а в других сохранились особые узоры-розетки.
Иконы в храме Василия Блаженного. Источник: tut1.ru
Колокола были возвращены собору сравнительно недавно, всего несколько сотен лет назад, но многие из них представляют собой произведения литейного искусства. Самый старый из них был отлит в XVI веке, а самому «молодому» едва исполнилось 20 лет.
Храм Василия Блаженного используется не только как духовный объект, но и в качестве музея. Здесь можно найти образцы обмундирования и оружия, с которым воины Ивана Грозного шли на Казань, полотна известных русских живописцев, коллекцию старинных рукописей.
Практическая информация
Адрес собора: Красная площадь, 2. Официальный сайт: https://shm.ru/museum/hvb/.
Сейчас по адресу можно посетить действующие церкви комплекса (некоторые из них время от времени закрываются для реставрационных работ) – для этого на сайте храмов доступно расписание богослужений.
Режим работы собора – с 11:00 до 17:00, в это же время проводятся индивидуальные и групповые экскурсии, входные билеты стоят 500 рублей, работа экскурсовода, фото- и видеосъемка оплачиваются отдельно.
Храм Василия Блаженного – великая достопримечательность Москвы и всей России, которая хранит память о древних временах расцвета российского государства.
Если у вас есть возможность посетить это грандиозное сооружение, не упускайте шанс прикоснуться к истории страны и полюбоваться настоящим шедевром мировой культуры.
Источник: museumguru.ru