«Вопрос строительства новых мечетей должен решаться правительством Москвы по итогам диалога между представителями конфессий и местными жителями», – сказал газете ВЗГЛЯД член президентского Совета по межнациональным отношениям Владимир Зорин. Ранее московский муфтий заявил о нехватке мечетей.
«В целом, российская государственная политика исходит не из численности представителей конфессии, а из их права на отправление религиозных культов. А чтобы точно сказать, сколько в Москве жителей, традиционно исповедующих ислам, надо дождаться результатов переписи населения», – пояснил член президиума Совета при президенте РФ по межнациональным отношениям, председатель общественного совета московского Дома национальностей Владимир Зорин.
Вопрос по поводу возведения новых мечетей должен быть решен правительством Москвы на основании итогов диалога между представителями конфессии и жителями тех районов столицы, где предполагается строительство, добавил собеседник.
«У меня нет сомнений, что в некоторых районах Москвы приемлемое для всех решение будет выработано, и место для мечети найдется – у нас уже есть опыт подобной работы. Но могу точно сказать, что мечети помогают социальной адаптации мигрантов», – подчеркнул Зорин.
Ранее муфтий Духовного управления мусульман России, главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов заявил о нехватке мечетей в столице. По его словам, в Москве проживают 3-3,5 млн мусульман, из них два миллиона – местные жители, остальные – мигранты, на всех приходится четыре мечети.
История про царя, решившего построить мечеть и назвать его своим именем.
«Мечети в столице не строятся, наверное, в связи с тем, что правительство Москвы прислушивается к мнению горожан, которых это напрягает. Возможно, люди не готовы видеть рядом со своим домом, например, толпу бородатых мужчин, а кого-то, к сожалению, раздражает и сам вид мечети. Если город, горожане сегодня не готовы строить мечети, можно открывать мусульманские культурные центры, где верующие могли бы получить воспитание и образование. На мой взгляд, такие центры – это выход из положения, решение проблемы нехватки пространств для мусульман», – сказал Аляутдинов.
По его словам, здания культурных центров, в отличие от мечетей, «никого из местных жителей не напрягают», при этом «там можно организовать всю необходимую для мусульманской общины деятельность». «Если в каждом районе Москвы откроется местная религиозная организация мусульман и она создаст такой центр, это во многом облегчит ситуацию в городе», – отметил муфтий.
При этом в ноябре руководитель департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы Виталий Сучков заявил, что «строительство мечетей в Москве — это длительный и сложный процесс, но при нехватке мест, где можно помолиться, никто не запрещает открывать молельные комнаты».
Ранее газета ВЗГЛЯД подробно писала о том, как избежать превращения московских окраин в гетто с мигрантами, почему в СК РФ предложили обязать мигрантов проходить геномную регистрацию, и как России решать проблему этнической преступности.
Про строительство мечети
Источник: news.rambler.ru
На строительство Соборной мечети в Казани можно пожертвовать онлайн
Фото: realnoevremya.ru/Дмитрий Резнов
На строительство Соборной мечети в Казани можно пожертвовать онлайн — сбор открыт на сайте igelek.tatar, сообщили в Духовном управлении мусульман Татарстана.
— Каждый может внести свой вклад в реализацию этого важнейшего мусульманского инфраструктурного проекта прямо на сайте или осуществить перевод по банковским реквизитам, — рассказали в пресс-службе ДУМ республики.
Также пожертвовать на строительство можно офлайн — наличные можно оставить в коробах для пожертвований, установленных в здании фонда «Игелек-Доброта» на ул. Батурина, 7а и в ДУМ Татарстана по адресу ул. Габдуллы Тукая, 38.
Фото: realnoevremya.ru/Дмитрий Резнов
В августе на заседании Казгордумы приняли изменения в правила землепользования и застройки. Отменяется предельный размер земельного участка под размещение объектов религиозного значения. Ранее этот лимит составлял 50 тыс. кв. метров. Его изменили до неустановленного.
О том, что Соборную мечеть в Казани возведут на территории парка развлечений «Кырлай», стало известно 1 апреля. Строительство мечети обсуждалось уже давно. В середине января президент Татарстана Рустам Минниханов сообщил, что ее планируют возвести на берегу Казанки, противоположном Кремлю.
Первый камень мечети заложили 20 мая. Само строительство планируют начать осенью этого года. Мечеть будет рассчитана на 10 тысяч человек.
В начале июля в Казани объявили победителей открытого Международного конкурса на разработку эскизного проекта Соборной мечети и прилегающей территории. Ими стали проекты Айвара Саттарова (эскиз №8) и архитектурного бюро Ginzburg Architects (эскиз №15).
Подписывайтесь на telegram-канал и группу «ВКонтакте» «Реального времени».
Источник: realnoevremya.ru
Недозволенная «Надежда»: получит ли право на жизнь мечеть в Борисоглебском?
Фото: kzn.ru
Муфтият Татарстана через суд добивается признания права собственности на казанскую мечеть «Омет» («надежда» в переводе с татарского) в поселке Борисоглебское. «Дом Аллаха» возвели местные мусульмане, а с поиском спонсоров помогал лично мэр Ильсур Метшин. Однако исполком Казани теперь выступает ответчиком в суде с Духовным управлением мусульман РТ. Формально мечеть используется незаконно, поскольку разрешения на ввод в эксплуатацию построенного храма так и не выдали. Как удалось выяснить «Реальному времени», это далеко не первый подобный случай, причем не только у мусульман: проблема ненадлежащего документального оформления культовых объектов, ставящая их под угрозу сноса, распространена по всей России.
«Надежда» без разрешения
Татарстанский арбитраж рассматривает иск Духовного управления мусульман республики к исполкому Казани о признании права собственности на построенную еще 6 лет назад мечеть «Омет» в поселке Борисоглебское. Открытия этого большого храма, выстроенного из кирпича, местные мусульмане ждали целых 10 лет.
Земельный участок под строительство жители оформляли своими силами. Они же собирали деньги на проведение строительных работ, осушали заболоченные места и выкорчевывали кустарники. Благодаря общим усилиям в 2007 году удалось поставить фундамент, а в 2010-м — цокольный этаж.
На продолжение строительства денег не хватило, однако в 2012 году к решению этого вопроса подключился мэр Казани Ильсур Метшин, который помог найти меценатов. Спустя год — весной 2013-го — «Омет» наконец открыла свои двери прихожанам. Казалось бы, обратилась в реальность «надежда» верующих («Өмет» — по-татарски «надежда»).
При этом построенная на пожертвования мечеть формально является незаконно используемым объектом, поскольку разрешение на ввод здания в эксплуатацию не выдали до сих пор. Как объяснила «Реальному времени» представитель истца Лейсан Абышева, Управление градостроительных разрешений Казани отказало в получении разрешения из-за отсутствия ряда документов:
— Разрешение на строительство есть, Управление архитектуры все согласовало, а исполком выделил участок под строительство мечети, однако в вводе в эксплуатацию было отказано из-за нехватки ряда документов. В целом мечеть соответствует всем нормам. Мы полностью открыты и готовы провести экспертизу за свой счет, — пояснила юрист, представляющая интересы ДУМ.
Спустя год — весной 2013-го — «Омет» наконец открыла свои двери прихожанам. Фото kzn.ru
В ожидании экспертизы
По словам собеседницы нашего издания, исполнительный комитет Казани просит отказать в удовлетворении исковых требований ДУМ РТ, заключающихся в признании права собственности на мечеть, на основании отсутствия разрешения на ввод в эксплуатацию. Духовное управление мусульман РТ готово провести независимую экспертизу за свой счет, дабы урегулировать оба вопроса — о признании права собственности и получении необходимого разрешения.
— Обращение в суд по вопросу узаконивания здания мечети инициировано ДУМ РТ в целях упорядочивания и контроля документации собственности уммы Татарстана, а также для обеспечения данной конкретной мечети документацией, разрешающей ее эксплуатацию в законном порядке. Формальная процедура проводится совместно с исполнительным комитетом Казани, который не вправе давать разрешение на строительство здания после завершения всех работ, — сообщили нашему изданию в пресс-службе ДУМ РТ.
В муфтияте отметили, что инициаторами строительства мечетей в Татарстане являются не имамы и не ДУМ РТ, а граждане — физические лица. В духовном управлении добавили, что суд за счет средств махалли или инициативной группы назначит экспертизу здания на предмет пригодности эксплуатации.
«Реальное время» также обратилось с запросом в исполком города, где обещали подготовить его позднее.
Казанская епархия vs исполком
Стоит отметить, что проблема ненадлежащего документального оформления культовых объектов, ставящая их под угрозу сноса, распространена по всей России. Взять хотя бы Татарстан: буквально в этом году стало известно о намерении Казанской епархии закрепить Казанское подворье Раифского Богородицкого мужского монастыря за собой. Процесс оформления в собственность затормозил казанский исполком, утверждавший, что здание монастыря было построено без разрешения на строительство. Без него не удалось получить и разрешение на ввод в эксплуатацию, хотя такие попытки предпринимались еще в 2011—2015 годах.
В суде представители исполкома заявляли, что Казанская епархия не обращалась за разрешением на строительство объекта и просила только разрешения на ввод в эксплуатацию. Фото Романа Хасаева
Напомним, для того, чтобы признать за собой собственность за монастырским зданием, Казанская епархия Русской православной церкви обратилась с иском к Архиерейскому подворью в честь святителей Московских Республики Татарстан. Как следует из материалов, опубликованных на сайте Арбитражного суда, вторая сторона возражений не высказывала и исковые требования признала. Однако в деле появился второй ответчик — исполнительный комитет Казани, который назвал монастырское здание «спорным объектом» и фактически самостроем.
В суде представители исполкома заявляли, что Казанская епархия не обращалась за разрешением на строительство объекта и просила только разрешения на ввод в эксплуатацию. Однако попытки оказались безуспешными: в качестве основания для отказа исполком называл отсутствие проектной и разрешительной документации. В установочной части судебного определения было указано, что попытки получения разрешения на строительство предпринимались в 2011—2015 годах, но так и не увенчались успехом. Строительство же «спорного» здания началось еще в 2004 году.
Проблема «религиозного самостроя»
Схожая ситуация в этом году произошла в Санкт-Петербурге: Госстройнадзор потребовал снести храм во имя Святителя Николая Чудотворца, самовольно построенный на берегу Большого Нижнего Суздальского озера в Озерках. Застройщик возвел православную церковь без разрешительной документации на земельном участке в собственности компании.
Стоит отметить, что это далеко не первый случай, когда в Санкт-Петербурге самовольно строят храмы. Обычно в таких случаях самострой выкупает город, а затем передает в дар РПЦ: так было с церковью при Елизаветинской больнице, часовней святителя Луки Крымского на улице Сикейроса и храмом святых апостолов Петра и Павла в Сестрорецке.
А вот Никольской церкви XIX века в селе Копнино Селивановского района Владимирской области не повезло: ее снесли еще осенью 2018 года. Но об этом событии страна узнала недавно — после жалобы группы граждан митрополиту Владимирскому и Суздальскому Тихону Емельянову (ранее он был известен критикой оперы «Тангейзер», когда работал в Новосибирске). Владыка назвал снос «варварством». В августе служитель РПЦ в жестких тонах высказался о работе начальника Государственной инспекции Владимирской области по охране объектов культурного наследия Евгения Гранкина. А в сентябре чиновник покинул свое кресло «по собственному желанию».
Неясна судьба временной мечети «Нур-Усман» в центре Екатеринбурга. Участок под нее в свое время выделил бывший свердловский губернатор Эдуард Россель. Фото ura.ru
Мусульмане Калининградской области помнят свою печальную историю. В мае 2019 года в поселке Свобода города Черняховск (в 90 км от Калининграда) была снесена местная мечеть. Причем верующие лишились «дома Аллаха» в месяц Рамазан. Приехали бульдозеры и экскаваторы — и через пару часов оставили одни руины. Причина — опять же формальная.
Культовое здание местные власти признали незаконной постройкой, поскольку было возведено на участке, предназначенном для ведения личного подсобного хозяйства. Впрочем приверженцы ислама региона давно жалуются, что власти практически не дают им строить мечети, каждый раз находя новые поводы для отказа.
Неясна судьба временной мечети «Нур-Усман» в центре Екатеринбурга. Участок под нее в свое время выделил бывший свердловский губернатор Эдуард Россель. Теперь на этом месте планируется построить Ледовый дворец, только мешает религиозное сооружение. Однако компромисс предложен.
Городские власти выделили для ДУМ Свердловской области участок в екатеринбургском районе Сортировка. Правда, не все верующие в восторге от такого предложения.
К слову, в этом году в российское законодательство были внесены изменения, касающиеся амнистии «религиозного самостроя». Власти готовы простить самовольные постройки религиозных организаций в том случае, если они соответствуют следующим требованиям:
Источник: realnoevremya.ru
«Конъюнктурная выгода». Как москвичам пообещали стремительную исламизацию города
Эксперты усомнились в новых данных о числе проживающих в Москве мусульман. По данным председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина, сегодня в Москве обитают свыше 2,5 миллиона приверженцев ислама. А значит, столице необходимы новые мечети, как и другим российским городам-миллионникам. Правда, последний факт вызывает неприятие и раздражение у определенной части общества. Сколько в Москве на самом деле мусульман и действительно ли столице нужны новые мечети – в материале «ФедералПресс».
Лукавая цифра
Дискуссии о том, сколько приверженцев ислама проживает в России, идут давно. В 2005 году президент России Владимир Путин называл цифру в 15 миллионов; занимавший в свое время пост министра по национальной политике Владимир Зорин по итогам переписи населения в 2002 году говорил о 14,5 млн человек; председатель Мусульманского комитета Гейдар Джемаль и вовсе заявлял, что мусульман свыше 30 миллионов. Наконец, в 2017 году председатель комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин заявил, что четверть населения России составляют приверженцы ислама. Исследование РАНХиГС свидетельствует, что на 1 мая 2019 года в РФ пребывало 9,79 млн иностранцев. 86 % из них – граждане из стран СНГ, их доля остается практически неизменной последние несколько лет (большинство – выходцы из стран Средней Азии и с Украины).
С Москвой история еще сложнее. По данным Росстата, на 1 января 2019 года в столице проживало более 12,6 млн человек. Правда, еще в 2016-м мэр Москвы Сергей Собянин отмечал, что реальное население белокаменной на самом деле в два раза больше – 25 миллионов. Судя по всему, градоначальник имел в виду в том числе людей, для которых Москва оказалась перевалочным пунктом.
Статистика по количеству приезжих еще более сложная. В 2013 году ФМС насчитала в Москве порядка 800 тысяч трудовых мигрантов, однако по оценкам независимых экспертов их число значительно больше – до 2 млн человек.
Новые цифры по числу мусульман в Москве привел глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин. В интервью газете «Известия» он заявил, что в последние годы в России число приверженцев ислама неуклонно растет.
«В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тысяч мусульман. Сегодня я слышу от руководства столицы, что 3–4 млн жителей города – как постоянных, так и временных – исповедуют ислам», – отметил Гайнутдин.
В своей оценке глава Совета муфтиев России основывается на том, что подобный рост дала миграция из стран Центральной и Средней Азии. Якобы в Россию приезжает неженатая молодежь, студенты из арабских мусульманских стран учатся в местных вузах, женятся и остаются.
Но уже через несколько дней после выхода интервью муфтий назвал новую цифру. По его словам, сегодня в Москве проживает свыше 2,5 млн приверженцев ислама. Не менее миллиона мусульман проживает в Московской области и в Санкт-Петербурге, утверждает Гайнутдин. Приведенные им данные вызвали недоумение среди экспертов. По мнению руководителя Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Романа Лункина, цифра в 4 млн является явно завышенной.
«Я специально посмотрел официальные цифры. Полиция насчитывает порядка 200 тысяч человек, которые принимают участие в празднике Курбан-байрам. Тогда как на Пасху и Рождество Христово полиция насчитывает до 1 млн человек. Но это очень разные цифры. Потому что 200 тысяч молящихся на Курбан-байрам – это лишь видимая часть тех, кто отмечает этот праздник.
Стоит ли считать, что мусульман в Москве только 200 тысяч? Безусловно, их больше. В Москве не так много мечетей, поэтому многие собираются в молельных комнатах. Я так думаю, что половина активных верующих может находиться в подполье. Значит, примерно 500 тысяч мусульман в Москве есть. В лучшем случае – 1–1,5 миллиона.
Но, конечно, это не 4 миллиона», – полагает собеседник РИА «ФедералПресс».
По мнению эксперта, религиозная статистика является общественно-политическим фактором и служит для пиара определенных религиозных организаций.
Мечети как политический фактор
Член президиума Совета при президенте РФ по межнациональным отношениям Александр Брод полагает, что муфтий Гайнутдин заявлениями о числе мусульман пытается получить разрешение на возведение в Москве новых мечетей.
«В исследованиях 2017 года говорилось про один миллион мусульман в столице, и за это время не было никаких сообщений о резком притоке мигрантов, ни внешних, ни внутренних. Муфтий очень легко оперирует цифрами. Поэтому мне кажется, что за этим стоит какая-то конъюнктурная выгода. Возможно, за счет этого главный муфтий пытается получить разрешения на строительство новых религиозных объектов. По моему мнению, надо быть более аккуратным с цифрами, учитывая, что у нас в стране еще есть проблемы межнациональной и межрелигиозной напряженности», – отмечает Брод.
Действительно, через несколько дней после интервью «Известиям» главный муфтий России заявил, что Духовное управление мусульман РФ планирует строительство соборных мечетей во всех городах-миллионниках и столицах субъектов Федерации. На сегодняшний день Духовное управление мусульман располагает более чем тысячеймечетей, мусульманских молельных домов и культурных центров, 50 из которых было открыто с момента предыдущего съезда в 2014 году.
Это не первое высказывание Гайнутдина о необходимости строительства мусульманских религиозных учреждений. В марте муфтий предсказывал, что уже через 15 лет доля мусульман в населении России вырастет до 30 %, в связи с чем стране «категорически необходимы десятки новых мечетей».
«Говоря словами главы нашего государства, запаса времени на раскачку просто нет. Нам категорически необходимы десятки новых мечетей с соответствующей культурной и просветительской инфраструктурой в крупнейших городах России, обеспечение минимального социального пакета духовенству, особенно молодому, укрепление научно-образовательных и богословских центров, расположенных не на окраинах, а в столицах, поблизости от крупнейших центров академической науки», – заявлял Равиль Гайнутдин.
На днях муфтия поддержал первый зампред Духовного управления мусульман РФ Дамир Мухетдинов. По его мнению, новые мечети нужны, чтобы среди мусульман не было нарушителей законов.
«Очень хочу донести до уважаемых экспертов по миграции мысль: в ваши теоретические рассуждения о 400 тысячах мусульман в столице верят примерно так же, как верят, что в Москве живет 11,7 миллиона человек (данные по переписи населения 2010 г.) Мы утверждали и утверждаем: признаком грамотной и зрелой социальной политики в религиозной сфере является не игнорирование объективных реалий, а способность адекватно их оценивать и своевременно принимать правильные решения», – подчеркнул Мухетдинов.
По мнению эксперта Романа Лункина, сами по себе культовые здания не могут нести в себе никакой опасности. Более того, в Москве открыт целый ряд таких культурных центров, которые никого не испугали, утверждает собеседник РИА «ФедералПресс».
«Политика московских властей заключалась в том, чтобы не пугать никого мечетями или минаретами, поэтому в городе открывались такие центры. Людей пугает не мечеть сама по себе, а то, что могут застроить какую-то территорию (парк, сквер) и нарушить их покой. Строительство таких центров или мечетей – это вопрос взаимодействия с населением, который у нас очень плохо решается», – отмечает Лункин.
Социолог Дмитрий Гавра подчеркивает, что по российской Конституции все представители традиционных религий имеют равные права, а сам ислам не несет в себе никакой угрозы. По его мнению, запрет на строительство религиозных учреждений может привести к уходу их представителей в различные незаконные течения.
«Жители регионов должны понять, что здесь не может быть промежуточной ситуации. Либо мы выстраиваем нормальные отношения между религиозными общинами, либо это уходит в подполье со всеми рисками. Нужно выстраивать программы добрососедского проживания, потому как иная альтернатива – это вражда. А это порождает рекрутинг экстремистов.
И те, кто являются спонсорами терроризма, именно этого и ждут, потому что это увеличивает напряжение – в первую очередь среди мигрантов. Эти люди и так оторвались от своих социальных корней, выполняют тяжелую работу, а у них появляются проповедники, которые объясняют, кто враг», – полагает Гавра.
Александр Брод надеется, что социальную напряженность поможет снять строительство межконфессионального религиозного комплекса в Новой Москве.
«По праздникам московские мечети действительно переполнены, и это создает неудобства и для транспорта, и для людей, проживающих поблизости. Но Духовное собрание мусульман получило разрешение на строительство новой мечети и учебно-духовного учреждения. Я надеюсь, что это снимет социальную напряженность», – заявил член СПЧ.
Альтернатива храмам
На сегодняшний день в Москве действует четыре мечети и более сотни молельных домов. По этому показателю российская столица находится на одном из последних мест в Европе. По последним данным, в Лондоне работают свыше 450 мечетей и молельных домов, говорится в исследовании института Гейтстоун. Париж существенно отстает от британской столицы – согласно отчету, представленному в Сенате Франции, там расположены около 90 мечетей. В Берлине же около сотни учреждений для мусульман, но более 90 из них – это не мечети, а молельные комнаты, сказано в исследовании, проведенном по заказу берлинского правительства.
Опрошенные агентством представители мусульманской диаспоры Москвы разошлись в оценке необходимости строительства новых мечетей. По мнению местного жителя Анзура, который работает в ГБУ «Жилищник», в большинстве случаев верующим людям достаточно обычной молельной комнаты.
«Есть определенные традиции, но их можно соблюдать и без строительства мечети, раз уж это вызывает столько ненависти. Кому нужно, тот сможет помолиться и дома», – полагает он.
В свою очередь москвич Наиль полагает, что в строительстве мечети нет никакой серьезной угрозы.
«Сейчас считается, что ислам – самая агрессивная религия, но это не так. Посмотрите, какие мечети есть в разных городах, – это же сами по себе очень красивые здания. Конечно, мнение жителей тоже нужно учитывать, чтобы не было никаких конфликтов», – заключает он.
Фото: ФедералПресс / Виктор Вытольский, Екатерина Лазарева
Подписывайтесь на ФедералПресс в Яндекс.Новости , Google News , а также следите за самыми интересными новостями в Яндекс.Дзен . Все самое важное и оперативное — в telegram-канале « ФедералПресс ». Также присоединяйтесь к нам в соцсетях: мы есть в Telegram , ВКонтакте , Одноклассниках и Twitter .
Источник: fedpress.ru