Многие люди даже не подозревают о том, что религия по большей части представляет собой очень прибыльный и выгодный бизнес. Давайте рассмотрим виды заработка на примере одной из крупнейших корпораций этой индустрии – Русской Православной Церкви.
Земля любит навоз, а попы – принос
В мае 2019 года патриарх Кирилл заявил, что РПЦ строит в среднем по 3 храма каждые 24 часа 1 , что послужило поводом для шуток о том, что РПЦ – это самая выгодная и развивающаяся франшиза в России. Откуда у религиозной организации в светском государстве деньги на строительство такого большого количества позолоченных и прочих куполов? Причём есть основания полагать, что Церковь реинвестирует не большую часть своих доходов.
По оценке кандидата исторических наук, сотрудника информационно-исследовательского центра «Панорама» Николая Митрохина, в 2001 году совокупный ежегодный доход церковных структур составлял сумму около 500 миллионов долларов, на которые в то время было «можно год кормить десяток дотационных регионов» 2 , не считая пожертвований, чей объём Митрохин оценивал в не менее чем 200-300 миллионов ежегодно. Для сравнения, одна из крупнейших корпораций США, автомобильный гигант General Motors (бывший на тот момент уже около 70 лет крупнейшим автопроизводителем в мире), за 2001 год зафиксировал чистую прибыль в 601 миллион долларов 3 .
Деньги на строительство храма
Пожертвования
Один из самых очевидных источников дохода – это пожертвования. Их большую часть составляют вовсе не монетки, которые паства кидает в ящик с надписью «на ремонт храма» (или во время проведения церковных служб). Служители культа индивидуально работают с очень богатыми и, надо полагать, весьма грешными людьми (лидеры организованной преступности, коррумпированные бизнесмены и чиновники, работники силовых ведомств и так далее). Здесь перспективы гораздо существеннее — регулярно появляются новости вроде «в Орловской области священнику подарили внедорожник за 6 млн рублей» 4 или даже «в Волгограде пенсионерка переписала квартиру на священника после исповеди» 5 . Борис Березовский признавался в интервью телеканалу «Дождь», что финансировал православную газету Алексея Вишняка 6 , который позже обвинил его в организации скандальной акции группы Pussy Riot 7 .
Существует также и Российский клуб православных меценатов, позиционирующий себя как «элитный клуб, объединяющий представителей различных сфер бизнеса» 8 . На сайте этой организации указаны следующие источники финансирования: членские взносы; отчисления от бизнесов членов клуба; доходы от бизнес-процессов, организованных клубом, на основании устава 9 . Социальный состав меценатов Церкви широк и сюда входят не только предприниматели: многие бандиты и криминальные авторитеты являются верующими, некоторые даже имеют персональных батюшек 10 .
В иконографии есть такой сюжет – «Нечаянная радость» — изображающий преступника, молящего икону о прощении. Он очень популярен у «воров в законе» и «братков» из 90-х
При этом не все деньги, собирающиеся на постройку или ремонт храмов, идут на эти цели. Наиболее известна история со строительством храма на месте убийства Николая II и его семьи, когда одних только изумрудов было разворовано на 165 миллионов рублей (29 килограмм) 11 .
Торговля свечками
Отец Фёдор из «12 стульев» не зря мечтал открыть свой «свечной заводик» — продажа церковных свечей является бизнесом с одним из наиболее выгодных соотношений затрат и дохода. По данным газеты «Собеседник», себестоимость трёхграммовой свечи составляет от 20 до 40 копеек за штуку, в то время как в храмах она продаётся в среднем за 20-40 рублей 12 . Сайт xsvechi.com (Свечные формы «Эталон») приводит разные варианты производства свечей по себестоимости от 19 копеек до 1,14 рубля за штуку 13 . В магазине «Православное слово» на Пятницкой в декабре 2019 года можно было приобрести упаковку из 5 свечей за 890 рублей 14 .
В общем, себестоимость церковных свечей минимальна, а диапазон конечных цен весьма широк. Один бывший монастырский послушник из Курска основал свой бизнес «Преображенское свечное братство» с выручкой 13 млн рублей в год (по данным 2016 года) 15 . Портал по продаже готового бизнеса и франшиз «Альтера-Инвест» оценивает окупаемость производства церковных свечей как «очень высокую» — 5 из 5 16 .
Торговля ювелирными изделиями
Как сообщал «Московский комсомолец», многие люди жаловались в милицию на то, что в церкви им продали фальшивое золото 17 . Писал о фальшивках, продающихся на территории церквей и монастырей, также и «Коммерсант» 18 .
Торговля религиозной литературой
В своих торговых точках Церковь осуществляет продажу «идеологически правильной» литературы. Научных работ там практически не продаётся, лавки торгуют публицистикой и пропагандистской литературой. В основном книги, реализуемые в церковных лавках, рекламируют идеологию Церкви, а также способствуют распространению мифов из легендариума консерваторов. Очень много продаётся книг про «мученика» Николая II, про придуманные «чудеса», про большевиков – слуг сатаны и национальную идею. Эти книги рассчитаны на читателя, который не будет читать сложные научные труды и анализировать факты.
Начитавшиеся подобных «трудов» родители потом считают, что пользоваться компьютером ребёнка заставляют демоны, и запрещают ему компьютерные игры, что ведёт к становлению его как изгоя в детском коллективе.
Другие товары
Церковные лавки далеко вышли за рамки традиционного церковного ассортимента — они предлагают не только привычный «товар», но и широкий выбор аудио- и видеокассет с православной тематикой, специальную одежду (от платков и юбок для женщин до крестильных комплектов для младенцев), пищу (мёд, кагор, пищевые добавки, травы), гончарные и сувенирные изделия, паломнические путёвки, мелкие товары вроде кожаных бумажников или футболок с православными принтами и так далее.
Широко коммерческое использование икон – тут могут быть варианты на любой бюджет, от очень дешёвых до очень дорогих икон на дереве, с использованием дорогих красок и с золотыми окладами, украшенными драгоценными камнями и эмалью.
Также во второй половине 1990-х годов наметился рост производства продуктов питания (хлеб, вода, мёд, травы, сыр, вино, чай) под «церковной» маркой. Практически в каждой области на прилавках продовольственных магазинов можно найти «церковную» или «монастырскую» воду и мёд, в крупных городах – церковные пекарни.
Промышленность
Для пополнения церковных лавок к настоящему времени в России, да и в других государствах СНГ, сложилась разветвлённая инфраструктура. Её основу составляют заводы по производству церковной утвари и свечей.
Самое известное производство – художественно-промышленное предприятие «Софрино». Оно выпускает иконы, церковную мебель, гробницы, чаши, свечи восковые и парафиновые, обеспечивая этими предметами, по словам нескольких источников РБК в патриархии, до половины российских церквей. Каталог продукции можно посмотреть на официальном сайте 19 ; ассортимент чрезвычайно широкий, а цены на некоторые артикулы доходят до 3,7 млн рублей. В разговоре с РБК священники признавались, что в епархиях им настоятельно советуют заказывать для храмов именно продукцию «Софрино» 20 .
Как отмечает Николай Митрохин, «фактически в каждой крупной епархии есть «свой» формально не связанный с церковью заводик, поскольку это примитивное производство не требует особых инвестиций, но приносит стабильную и высокую прибыль. Помимо них существуют сотни мастерских и тысячи самодеятельных предпринимателей, которые занимаются пошивом облачений по индивидуальным заказам, пишут иконы и мастерят иконостасы, делают колокола и так далее» 21 .
Ритуалы («требы»)
Родись, крестись, женись, помирай — за всё попу деньги давай
Священники владеют правом на проведение специальных религиозных обрядов. Ассортимент таких услуг широк: это крещение, венчание, отпевание, погребение, освящение жилья и предметов, молебен, панихида и так далее. По данным «Комсомольской правды», стоимость, к примеру, венчания варьируется в пределах от 3 до 10 тысяч рублей 22 . При этом Церковь уже давно использует методики, которые знакомы опытным менеджерам по продажам – например, если один из супругов не является крещёным, ему сначала нужно креститься (по данным портала Крещение.ру, в Москве это обойдётся примерно в 2-4 тысячи рублей 23 ). А этот процесс предполагает ещё дополнительный апсейл – приобретение крестика и одежды для проведения обряда.
Финансирование от государства
Корень уже упоминавшейся ненависти Церкви к большевикам лежит вовсе не в духовной, а в материальной плоскости. До Октябрьского переворота власти Российской Империи финансировали Церковь 24 , тратя на это громадные средства из народного бюджета; также Церковь не платила налогов. Так, по бюджету на 1917 год для православной Церкви предназначалось 65 262 114 рублей 25 , что на те времена (особенно в условиях войны) было астрономической суммой. После прихода к власти большевиков финансирование государством Церкви полностью прекратилось в результате действия Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви 26 , и именно в этом причина борьбы её персонала с советской властью.
Если же говорить о сегодняшних временах, то, по подсчётам РБК, в 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд рублей 27 .
Церковь готова брать не только деньгами. Так, по Федеральному Закону от 30 ноября 2010 года № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», по данным РБК, РПЦ только за 4 года получила от государства свыше 270 объектов имущества в 45 регионах. Площадь недвижимости была указана только у 45 объектов — в общей сложности около 55 тысяч квадратных метров 28 . Однако этого всегда будет недостаточно – так, в 2015 году митрополит Варсонофий потребовал отдать Церкви Исаакиевский собор в Петербурге 29 , и лишь протесты горожан и широкая огласка инцидента помогли избежать принятия такого решения 30 .
Отмывание денег
Попы речисты, да на руку не чисты
Поскольку Церковь является некоммерческим учреждением, освобождённым от уплаты налогов, она превращается в некое подобие офшорной зоны. Церковь также может выступать посредником в коррупционных сделках. Это делается так: преступник жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель за часть этих денег делает с целой суммой те действия, которые от него требуются. Доказать, что это криминальные деньги, попросту невозможно. Как сообщают «Вести» Украины, всё больше и больше религиозных организаций предлагают такого рода услуги 31 . Также, например, в информационное агентство Regnum поступало письмо от Евгения Смирнова, сторожа Никольского храма в Якутске, который просил проверить епархию на предмет отмывания денег 32 .
Кстати, в этом одна из основных причин любви современной власти России к Церкви: номенклатура финансово заинтересована в РПЦ. И поэтому ей выгодна непрозрачность Церкви.
Кроме того, посредством сотрудничества с Церковью получается, что коррупционер совершает богоугодное дело, что является преимуществом в сравнении с другими методами отмывания денег. Ещё один плюс такой схемы – это возможность заводить нужные связи, так как многие силовики, криминальные авторитеты и чиновники выбирают себе духовных наставников, позволяющих общаться с представителями подобных кругов. Думается, именно в этом причина крещения таких людей, как например Борис Березовский.
У РПЦ хорошо получается скрывать эту часть своей деятельности, а вот некоторые религиозные организации даже не пытаются её скрывать (скриншот с vedavat.com.ua)
Сдача зданий в аренду
Нередко появляются новости наподобие «Церковь отбирает у ВНИРО здание с уникальными лабораториями ради строительства храма» 33 или «РПЦ отсудила землю у детского реабилитационного центра» 34 — РПЦ вообще очень часто захватывает здания или земли. С какой целью? Как отмечает Николай Митрохин, «особо широкое распространение в последние годы получил и такой вид церковного бизнеса, как сдача лишних, в том числе недавно возвращённых, помещений в аренду» 35 . Недвижимость, как и ювелирные изделия – очень капиталоёмкая сфера, что автоматически ставит её в круг интересов религиозных организаций.
РПЦ уже долгие годы борется за то, чтобы «отжать» здание Историко-архивного института РГГУ на Никольской улице
Церковь иногда сдаёт в аренду и часть помещений в храмовых зданиях. По данным «Ведомостей», в храме Христа Спасителя «можно арендовать храмовые помещения для корпоративных мероприятий: зал церковных соборов – 450000 руб. в сутки, конференц-зал – 100000 руб.» 36 . Много информации в интернете есть и о гостиничном комплексе «Даниловский», который приносит РПЦ немалые доходы.
И многое другое
И поп верит в бога, пока платят много
Можно только догадываться, сколько всего методов заработка освоено корпорацией «РПЦ» (тот же упоминавшийся выше захват квартир у старых и недееспособных людей). Для обслуживания финансовых потоков у неё даже имелся собственный банк «Пересвет» 37 , 44% акций которого структуры РПЦ выкупили в марте 1993 года за сумму около 400 миллионов рублей, по данным «Медузы» 38 .
У многих епархий, помимо продажи духовности, имеется и свой бизнес. Скажем, Екатеринбургская епархия владела крупным гранитным карьером «Гранит» и компанией по обеспечению безопасности «Держава», Вологодская епархия имела завод железобетонных изделий и конструкций. Кемеровская епархия является 100-процентным владельцем ООО «Кузбасская инвестиционно-строительная компания», совладельцем «Новокузнецкого компьютерного центра» и агентства «Европа медиа Кузбасс» 39 .
Банк, угодный богу
Интересным способом заработка является так называемая симония – согласно энциклопедического словарю Брокгауза и Ефрона, это «происходящее от Симона волхва название продажи и покупки священного сана» 40 . У нас, к сожалению, нет данных о стоимости церковных должностей (вообще информация об экономической деятельности религиозных структур весьма скудная), однако смеем предположить, что должности, имеющие возможность отсудить недвижимость и распоряжаться ей, могут стоить очень приличных денег.
Без налогов
Мы уже упоминали, что церковь не считается коммерческой организацией, и поэтому не платит налоги с той деятельности, которая считается религиозной 41 . Это помогает и увеличивать доход, и создавать коррупционные схемы, а в некоторых случаях также и минимизировать затраты, как в скандальном инциденте со льготами на ввоз табака и алкоголя 42 43 , который успешно проводился «для нужд РПЦ».
Подобное можно сказать обо всех религиозных организациях – вопрос только в большей или меньшей степени. Есть религии, которые не используют большую часть способов заработка, описанных в этой статье и используемых РПЦ, однако все равно при этом остаются бизнесом – хотя бы как дополнительным способом заработка. Для РПЦ же локализация древнееврейского фольклора и его адаптированные под местный рынок сиквелы являются главным образом бизнесом:
«Каждое епархиальное собрание у нас начинается с того, что приходам объявляют: не соберёте нужную сумму, настоятеля поменяют. Никого не волнует, исполняет ли священник пастырские обязанности — гораздо важнее, сможет ли он собрать деньги, — делится клирик одной из церквей на юге России. — В год мы собираем до 8 млн руб. пожертвований, платим в епархию 30%, но каждый визит архиерея сопровождается дополнительным сбором денег в конверте» 44 .
РБК
Учитывая всё вышесказанное, прогрессивные социал-демократы должны сделать все возможное, чтобы проводить ту религиозную политику, которую мы описали в этой статье. Мы рассчитываем, что она позволит превратить Церковь из бизнеса в духовную организацию, где останутся только искренне верующие люди.
Источники
Главный редактор и создатель «Логики прогресса». Искусствовед по образованию, состоял в нескольких различных левых оппозиционных движениях.
Если у вас имеются материалы, которые возможно добавить в статью — пишите, пожалуйста, в комментарии. Если ваши факты подтверждаются авторитетными источниками и вписываются в статью, мы обязательно их включим.
У нас нет миллионных рекламных бюджетов, поэтому делитесь статьёй в соцсетях, если разделяете мнение, высказанное в ней
Источник: logikaprogressa.com
Строительство часовни как собрать денег
Мы не просто строим храм, у нас есть цель одновременно создать памятник другому храму – взорванному большевиками в 1933 году древнему храму Спаса на Бору, сложенному псковскими мастерами в Москве на кремлевском Боровицком холме в 14 веке. Пришло «время собирать камни» и строить из них наш храм, который, конечно, не будет точной копией погубленного, но будет его зримым и действующим образом и своеобразным памятником тому, что когда-то называли «Спас на Бору».
Мы просим Вашей помощи в завершении строительства!
Наши прихожане с усердием жертвуют на строительство, но этого явно не достаточно.
Ниже приведено несколько способов передачи пожертвований на строительство нового храма:
1. Квитанция для оплаты в Сбербанке или другом банке
2. Реквизиты для безналичного платежа
Местная религиозная организация православный приход храма Владимира Священномученика г. Королёва Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
МРО ПП храма Владимира Священномученика г. Королёва МО МЕ РПЦ
ОАО «СБЕРБАНК РОССИИ», МОСКВА
Назначение платежа для пожертвований
Пожертвование на строительство нового храма
3. Перечисление пожертвований прямо с сайта
Вы можете перечислить пожертвования через интернет. Наш Яндекс-кошелек 410012299553554.
Через форму приведенную ниже Вы можете перечислить средства со своего Яндекс-кошелька или кредитной карты.
4. Передать средства лично
В часовне во имя святого благоверного князя Александра Невского Королёв, ул. Циолковского, д.26 (2 — на карте внизу) тел. 8(495)-512-51-96 Ежедневно с 10:00 до 19:00
Благодарим всех кто пожертвовал на строительство храма!
Божье благословение да пребывает на Вас и Ваших трудах!
Пожертвования, поступившие на яндекс-деньги в 2019 и 2019 гг.
Дата Время Сумма
2019 г.
06.01.2019 14:07 790,0
06.01.2019 23:50 294,0
07.01.2019 12:10 5292,0
07.01.2019 16:38 980,0
24.02.2019 23:34 2940,0
27.02.2019 11:35 2646,0
13.03.2019 17:43 49,0
16.03.2019 11:45 2940,0
| 2019г. | ||
| Водинскова Т.Г. | 500 | 03.01.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 09.01.2019 |
| Ганина Л.В. | 2500 | 12.01.2019 |
| Вострикова З.И. | 30000 | 14.01.2019 |
| Вихрова Л.С. | 2000 | 16.01.2019 |
| Ларина Н.Ф. | 3000 | 16.01.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 18.01.2019 |
| Ганина Л.В. | 3000 | 29.01.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 05.02..2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 13.02.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 28.02.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 04.03.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 23.03.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 03.04.2019 |
| Тугой И.А. | 10000 | 10.04.2019 |
| Сарвилина О.А. | 100 | 22.04.2019 |
| Мелентьева М.В. | 1000 | 24.04.2019 |
| Ганина Л.В. | 3000 | 25.04.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 27.04.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 11.05.2019 |
| Мелентьева М.В | 1000 | 13.05.2019 |
| Басов А.М. | 1000 | 20.05.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 05.06.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 05.06.2019 |
| Басов А.М. | 800 | 14.06.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 02.07.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 03.07.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 09.07.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 18.07.2019 |
| Ганина Л.В, | 3000 | 26.07.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 05.08.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 07.08.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 05.09.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 06.09.2019 |
| Батырев А.Д. | 1000 | 02.10.2019 |
| Ларина Н.Ф. | 3000 | 05.10.2019 |
| Ганина Л.В. | 3000 | 10.10.2019 |
| Батырев А.Д. | 10000 | 15.10.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 16.10.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 06.11.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 16.11.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 06.12.2019 |
| ИП Величкин Д.С. | 10000 | 14.12.2019 |
| 2019 год | ||
| Юдина В.М. | 1000 | 10.01.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 10.01.2019 |
| Басов А.М. | 400 | 04.02.2019 |
| Ганина Л.В. | 1500 | 04.02.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 05.02.2019 |
| Ларина Н.Ф. | 3000 | 07.02.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 22.02.2019 |
| Батырев А.Д. | 10000 | 26.02.2019 |
| Батырев А.Д. | 10000 | 04.03.2019 |
| Мальцева Е.И. | 1000 | 15.03.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 22.03.2019 |
| Ларина Н.Ф. | 3000 | 25.03.2019 |
| Ганина Л.В. | 3000 | 25.03.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 05.04.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 14.04.2019 |
| Ларина Н.Ф | 10000 | 24.04.2019 |
| Батырев А.Д. | 6000 | 06.05.2019 |
| Сарвилина О.А. | 1000 | 08.05.2019 |
| Юдина В.М. | 1000 | 28.05.2019 |
| Батырев А.Д. | 5000 | 09.06.2019 |
Как грамотно составить сценарий реставрации храма
Прежде всего надо возвести временную кровлю над объектом рестарации, выкорчевать рядом растущие деревья и кустарники, временно закрыть пустые проемы.
Оформить все необходимые документы по собственности здания и земельного участка, определить границы участка на местности с помощью геодезической службы.
Организовать строительный комитет или назначить ответственного за стройку с правом подписи (заказчика).
Затем обратиться к архитекторам с заказом на разработку проекта реставрации.
Собирать деньги можно разными способами, главное, чтобы эту работу возглавлял уважаемый всеми окрестными жителями и местной властью честный человек. Все взносы (даже самые маленькие) должны быть оформлены согласно правилам бухгалтерского учета, имена жервователей (всех) записывать в специальную церковную книгу.
В дальнейшем надо записывать также имена всех работников, участвующих в строительстве. За них будут молиться в будущем, если имена не записать, они очень быстро забываются, и будут потеряны для истории храма.
Не имея реальных возможностей, за восстановление храмов, так же как и за лечение тяжело больных людей, лучше вовсе не браться. Равно как не следует браться за восстановление храмов, которые никому не нужны. Да, к сожалению, это печальный распространенный факт.
И даже недавно отремонтированная за миллионы рублей церковная постройка всего за пару лет может полностью вернуться в первоначальное состояние, стать притоном для бомжей и донором для нечистых на руку домохозяев. Разбирают леса, кладку на кирпич для личных нужд, крадут стройматериалы, жгут, хулиганят. Нет прихода — нет храма.
Двигаться нужно по следующим направлениям:
— Организация прихода и его обязательная юридическая регистрация, благословление Архипастыря, поиск священнослужителя-куратора из ближайших крепких храмов в городах, или даже из крупных монастырей
— Согласие и поддержка местных властей, в том числе госорганов охраны, если это памятник архитектуры. Но на государственные деньги не рассчитывайте, Церковь отделена от государства, государство отделено от Церкви.
— Хороший проект, опытные специалисты, качественные материалы; не занимайтесь сами тем, чего не знаете, и не понимаете последствий, ищите знающих людей и поручайте дело только им
— Серьёзные, некопеечные деньги, поиск благотворителей, патронажных юрлиц, заинтересованных людей.
Если хотя бы одно звено этой цепочки выпадает, или даже кажутся неподъемными все из них, то для храма важна и небольшая помощь в виде консервационных работ.
Самое простое собрать и повесить прямо на двери, если она есть, информацию о храме, его названии, истории, важности для людей, контактные телефоны инициативной группы: показать и честным людям и вандалам, что теперь храм не бесхозный.
Надо убрать мусор и внутри и снаружи, защищать храм от любого вида влаги устройством кровель, удалять дикую растительность. Следует предупреждать хулиганство и вандализм.
Летом помещения надо хорошо проветривать, зимой закрывать все щели от наносов снега от пурги. Всегда помните коренной вопрос — с чем уходит храм в зиму?
Ведите в Интернете открытый журнал всех ваших действий, успехов и неудач, пишите подробную летопись всех событий. Сфотографируйте храм сегодня, найдите его изображения до разрушений. Публикуйте подробную информацию о себе и всех делах прихода, ближайших планах.
Мутилово, анонимщина, непонятки, привирание успехов, неумеренное использование слова «мы» при описании личных действий, которые вам никто не поручал, все это рано или поздно вылезет, будет вызывать раздражение и отталкивающее впечатление. Больше общайтесь с местными жителями, ищите сторонников и актив. Будьте терпимее к скептикам и готовы к обвинениям в вашей личной корысти.
Имеется множество примеров, когда начинали что-то восстанавливать на авось, может получится, и бросали. Тем временем люди видят, они давали денег на доски, а доски украдены, собирали деньги на крест, а креста нет.. Прежде, чем браться, подумайте о последствиях. Восстановление храмов это очень большая ответственность, в одиночку этим не занимаются.
Своими силами: как люди строят храмы и возводят часовни (25 фото + 1 гиф)
Храм, построенный «Бурановскими бабушками»
Известный российский коллектив «Бурановские бабушки», занявший на музыкальном конкурсе «Евровидение-2012» второе место, построил на свои гонорары церковь в родном селе.
Собственно, целью их поездки на Евровидение и оказалось возведение данного храма взамен разрушенного в годы ВОВ.
Одних гонораров на строительство нехватило, но на помощь полюбившимся всему миру добродушным бабушкам пришли состоятельные люди, политики, общественные деятели.
Всего денег было собрано на сумму 12 млн. рублей. Но этого было недостаточно, чтобы полностью завершить работы. Еще около 6 млн. рублей пришлось зарабатывать бабушкам самим и искать спонсоров.
Конечно, строилось все не за один день. Бабушки постоянно гастролировали, участвовали в телешоу, что помогало им собрать нужную сумму денег.
После гастролей они сразу же приходили на стройку и проверяли, как идут работы, приносили из дома продукты, а односельчане готовили из них обеды строителям, которые, к слову сказать, работали на совесть.
Бабушки не хотели, чтобы внутри храма были расписные стены, поэтому их там просто отштукатурили и побелили. Зато икон там великое множество, ведь гастролируя в том или ином городе, бабушки, непременно, шли в местную церковь, откуда не возвращались без подаренной иконы. Многое им подарили поклонники, узнавшие о строительстве храма.
Вот так осуществилась их мечта, и 12 октября 2019 года храм был открыт.
Этот храм построен на деньги, собранные Зоей Поповой, жительницей села Артемьево в Ярославской области.
Построить церквушку бабушка Зоя мечтала давно. Еще в детстве завораживал ее своей красотой храм Рождества Христова, располагавшийся в соседнем селе Рождественское и впоследствии снесенный. С тех пор лелеяла она свою мечту.
Собирать деньги ей было очень сложно. Мало кто хотел помогать в этом деле. Она ходила по всем дворам, просила о помощи, но иногда швыряли ей 20 копеек в лицо и хлопали дверью перед носом, обзывая обидными словами.
Однажды зашла она во двор к семье, в которой жили молодая девушка со старушкой-матерью и детьми, жили в скромности и нищете. Узнав о строительстве храма, старушка развернула свой платочек, где на старые деньги лежало 4 рубля 96 копеек и отдала Зое Поповой 2 рубля 96 копеек со словами: «На днях уже пенсия будет, а у нас сухари есть, погрызем». Это был самый богатый двор и святые деньги.
Куда только не ездила она, в какие церкви и приходы не обращалась, где помогали, а где взашеи гнали. Раз попался бабушке Зое один батюшка, который помог ей найти спонсора. Сумма была собрана, как говорится, с мира по нитке. Храм построен и многолетняя мечта Зои Поповой, наконец, осуществилась.
Часовня Людмилы Балеховой
На создание этой часовни у жительницы деревни Загубье, расположенном в Карелии, ушло 11 лет. Именно в этой деревне родился святой Зосима, основавший Соловецкий монастырь.
Семь лет Людмила прожила в деревне в полном одиночестве, а сейчас здесь уже появились новые жители.
Камень, который изображен на фото, по словам Людмилы, святой. Здесь жрецами совершались жертвоприношения, которые замаливал святой Зосима.
Часовню строили всем миром. Приезжали строители с Соловецкого монастыря, которые за два года поставили сруб. В часовне есть крест из 200-летней сосны и небо, расписывал которое итальянский художник. Зачем Людмила строила этот храм? Попросту из любви к людям, чтобы сделать для них что-то хорошее и памятное.
Алтайский врач-меценат
Александр Трибунский работает врачом-рентгенологом Локтевской районной больницы на Алтае. На, практически, собственные средства мужчина самостоятельно возводит уже вторую часовню. Первая находится в селе Вторая Каменка, а вторая — в селе Горловка.
4 октября 2019 года часовня во Второй Каменке была освящена.
Конечно, некоторая финансовая поддержка поступает и от друзей Александра, но все же, в большей степени, здесь задействован его труд, стремление и финансовые затраты. Построенные им церкви уже становятся местом паломничества многих верующих.
Возрождение храма в честь святителя Николая Чудотворца на Брянщине
Возрождение святыни в селе Смотрова Буда Клинцовского района Брянской области, сгоревшей 25 лет назад идет полным ходом. А все потому, что откликнулось на это благое дело большое количество людей, в том числе и очень известных.
В частности, народный артист СССР, Василий Лановой, является активным участником возрождения данного храма и дает многочисленные благотворительные концерты, деньги от которых направляются на проведение строительных работ.
А инициатором данного мероприятия стала Антонина Журавлёва , уроженка Смотровой Буды, которая является Директором концертных программ Василия Ланового.
Благодаря ее активной позиции, о храме узнали и откликнулись на призыв о восстановлении актер Владимир Конкин и «Бурановские бабушки», у которых уже есть опыт собственного строительства.
Храм восстанавливается, ведь иначе и быть не могло, когда за дело взялось столько неравнодушных людей.
Строительство часовни как собрать денег
Храм Святителя Николая на Валухе расположен в районе Прилуки, города Вологды, на территории некогда бывшего здесь женского монастыря. Строительство храма длилось с начала XVIII до середины XIX века. За это время на территории погоста сформировался архитектурный ансамбль. Подобных храмов в Вологде сегодня уже не найти.
Закрыт он был в тридцатые годы ХХ века и некоторое время использовался под склад ГАИ. С 90-х годов здание храма стало никому не нужно, в-следствии чего была разобрана кровля, печи и даже плитка с пола. Не защищённый от внешнего воздействия, храм стал стремительно разрушаться.
В 2010 году по просьбе игумена Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря, студенты ВоГТУ специальности «реставрация» выполнили обмеры памятника, провели архивные исследования, на основании которых составили эскизный проект реставрации.
В 2012 году была организована инициативная группа, которая обратилась в Епархиальную комиссию с предложением начать на храме консервационные работы. Эта идея была одобрена. В день памяти Святителя Николая служили в храме первый молебен. За летний и осенний сезон провели 22 субботника. Вывезли мусор, закрыли окна, начали спиливать деревья со стен.
В 2013 году оформили здание храма в пользование Спасо-Прилуцкого монастыря.
Сегодня храм Святителя Николая находится в крайне тяжелом состоянии: кровли практически нет, своды и стены стремительно разрушаются под воздействием влаги. Требуется вмешательство специалистов, и в первую очередь материальная помощь, чтобы обеспечить заработную плату рабочим-реставраторам, а также купить необходимые материалы. Обращаемся ко всем, у кого есть возможность помочь. Давайте общими трудами поможем вернуть к жизни один из красивейших храмов Вологды.
Как с нами связаться:
— т.: +7 911-525-55-84, [email protected]
Дворник Анна Михайловна — куратор восстановительных работ.
— E-mail: [email protected] — Епархиальная Комиссия по церковному искусству, строительству и реставрации.
Банковские реквизиты для пожертвований:
Расчётный счёт: 40703810700000000014;
ОАО «БАНК СГБ» г. Вологда БИК 041909786
Корреспондентский счёт: 30101810800000000786
Расчётный счёт: 40703810384000000027;
Филиал Вологодский ОАО Банк ВТБ г. Вологда БИК 041909722
Корреспондентский счёт: 30101810000000000722
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ПОМЕТКА: Назначение платежа «Пожертвование на восстановление церкви Николая Чудотворца» в г. Вологде, ул. Никольская.
Яндекс деньги (кошелёк): 410011402771129
Храни Вас Господь !
Наш Храм строится заново, но тоже нуждается в помощи.
Будем благодарны, если у кого-то возникнет желание и возможность оказать помощь.
Пожертвования можно отправить почтовым переводом на наш адрес или на банковские реквизиты.
Местная религиозная организация православный Приход храма во имя Архистратига Михаила пгт. Поволжский
445092, Самарская обл., г. Тольятти, ул. Сиреневая, д. 30
ИНН 6322013397 КПП 632401001
Получатель
Местная религиозная организация православный Приход храма во имя Архистратига Михаила пгт. Поволжский
Банк получателя
ЗАО «ФИА-БАНК» Г. ТОЛЬЯТТИ
р/сч.№ 40703810200010000646
БИК 043678929
к/сч.№ 30101810100000000929
ОГРН 1036303390100
Подробности в группе http://vk.com/stroimcerkov. Спасибо Вам.
Инициативная группа жителей и гостей деревни Лаврово при содействии настоятеля храма святой блаженной Ксении Петербургской Отца Родиона.
Село Гагино, Нижегородской области — единственный районный центр области, в котором нет полноценного храма. До революции здесь был большой собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, разрушенный в годы безбожия. Сейчас в память о разрушенном храме строится деревянный храм в честь Рождества Божией Матери.
Уже стоят стены, покрыта крыша, сияют купола. Но сделать необходимо еще очень много.
Нужно утеплить храм, пропитать огнебиозащитным составом, положить полы, сделать отопление и электропроводку и т.д.
В ближайших планах утепление и отопление, на это необходимо 2 млн. рублей. Собрано 280 тыс.
Пожертвование можно сделать переводом на счет в Сбербанке
ОАО «Сбербанк России». Юр. Адрес: 117997Москва, ул. Вавилова, 19. Почтовый адрес: Филиал ОАО «Сбербанк России» Волго-Вятский банк доп. офис №9042/0360 607870 Нижегородская обл., с. Гагино, ул.
Коммунистическая, 12а.
Кор/сч 30101810900000000603 в ГРКЦ ГУ Банка России по Нижегородской области
БИК 042202603
КПП 522102001
ОКПО 00332537
ИНН5213995007
ОГРН 1115200002576
Сч. № 40703810442240060228
Местная религиозная организация Православный приход церкви в честь Обновления Храма Воскресения Христова с. Юрьево Гагинского района Нижегородской области.
Назначение платежа: на строительство Гагинской церкви.
С денежным переводом можете присылать имена для поминовения за богослужениями.
?”*°•..•°*”?
Дорогие соотечественники и православные христиане!
Обращаемся к вам с просьбой принять участие в деле возрождения православной святыни.
Верим, что только всем миром , С Богом в душе, Крест Святой Божественной красою заблестит над нашим Храмом.
Закрытое акционерное общество коммерческий банк «Арзамас»
607 220 Нижегородская обл. ,г. Арзамас, ул. Кирова , д .33
тел.8 (831-47)4-02-24, 4-09-40
• БИК 042204757
корреспондентский счет № 30101810300000000757
ОГРН 1025200000011
Местная религиозная организация «Православный Приход церкви в честь Пресвятой Животворящей Троицы с.Семеново Арзамасского района Нижегородской области»
• расчетный счет № 40703810900000000212
Фото Храма Пресвятой Живоначальной Троицы, с.Семеново, Арзамасский р-н:
Братья и Сестры!
От лица прихожан и неравнодушных жителей нашего города Пикалево обращаюсь к вам за помощью!
В нашем городе Пикалево идет сбор пожертвований на строительство Крестовоздвиженской Церкви в г. Пикалево. Наша группа в ВК http://vk.com/club17626806
С 1996 года Храм арендует фойе бывшего кинотеатра «Мечта». Здание ветхое, кровля протекает, западная стена разрушается, система водоснабжения и канализации изношена, электропроводка требует капитального ремонта. В Храме регулярно проводятся богослужения и функционирует Воскресная школа для детей. Несмотря на уют и благолепие, которые годами создаются в фойе бывшего кинотеатра прихожанами и работниками Храма, здание все же мало подходит для этих целей и постепенно разрушается.
В г. Пикалево с 22-тысячным населением давно назрела необходимость строительства настоящего Храма с Воскресной школой для детей и взрослых. Каждый человек от рождения до погребения нуждается в помощи Божией, такова наша человеческая жизнь!
Строительство нового здания Церкви планируется на самом высоком месте в 3 микрорайоне г.Пикалево. Сейчас на месте будущей Церкви воздвигнут Поклонный Крест (в 2008 г.), осенью 2013 года силами прихожан место будущей стройки расчищено от кустарника.
По предварительным проектным расчётам на строительство всего Храмового комплекса необходимо ок. 22 000 000 руб.
На сегодняшний день собрано 1 022 713,79 руб.
Сбор идет очень медленно, эта сумма собирается уже несколько лет, за последние полгода удалось собрать через ящички для пожертвований и соц. сети всего около 300 000 руб.
Проделана уже большая работа в подготовке к данному строительству, разработана и оплачена проектная документация, выделено и подготовлено место для строительства, ведётся сбор средств, как в Храме, так и за его переделами. В Храме, и во многих общественных местах города установлены ящички для пожертвований, информация о сборе регулярно транслируется в местных СМИ (газета «Рабочее слово», телеканал «Диалог», официальный сайте администрации г.Пикалево http://www.pikadmin.ru/index/hram/0-142). Для распространения информации о нашем сборе так же задействованы соц. сети, есть группа в ВКОНТАКТЕ http://vk.com/club17626806 и в ФЭЙСБУКе https://www.facebook.com/groups/520595981366201/.
Все средства, собранные на строительство, аккумулируются на специальном счете в Сбербанке РФ, так же можно делать пожертвования непосредственно на этот счет.
Банковские реквизиты:
получатель платежа:
Православная местная религиозная организация Приход Крестовоздвиженского храма г.Пикалево.
ИНН 4722002036
КПП 471501001
ОГРН 1024700003074
ОКАТО 41440000000
Р/С 40703810355370000017
кор.счет 30101810500000000653
Северо-Западный банк ОАО «Сбербанк России» БИК 044030653
Назначение платежа:
Благотворительные пожертвования на строительство церкви в г. Пикалево, НДС не облагается.
Три правила православного меценатства
Думаю, что люди, которые достигли чего-то и еще ни разу никому не помогали – служат уже совсем другому, вы понимаете. Они когда-то выписали определенный вексель в ту сторону – не наверх, а вниз. И у них уже глаза закрыты, они ничего не видят, кроме денег, удовольствий… Вокруг их дворцов ходят простые люди, смотрят на них и ненавидят их — они ничем не защищены. Их семьи рушатся, они бросают детей, это — бедные, глубоко несчастные люди
Многие посетители сайта обратили внимание на материал « Храм — в каждый район «, опубликованный в январе. Нам поступали вопросы и о проекте, и об его организаторах — Клубе Православных меценатов. Чтобы ответить на них, мы встретились с председателем Правления Клуба Андреем Поклонским:
— Андрей, как родилась идея создания клуба? Что это за организация?
— Российский клуб православных меценатов – это межрегиональная общественная организация – де-юре. Де-факто – это закрытый элитный клуб. Мы объединяем православных бизнесменов, которые пришли к пониманию того, что все материальное – приходящее и уходящее, и как бы много его ни было – переходя в другой мир, мы все это оставим здесь, на земле.
С собой мы заберем только доброе отношение наших друзей, молитвы близких и добрые дела – для этого мы и объединились. Все члены клуба, прежде всего, промышленники и предприниматели – то есть бизнесмены. Мы объединились с целью заниматься благотворительностью. Мы не партия, не фонд, не секта – мы просто клуб по интересам.
Стратегические задачи клуба просты и понятны — их всего три. Первая: Своими делами мы хотим показать другим путь ко спасению. Вот пример: как ребенка можно научить плавать? Есть два пути. Первый – бросить его с моста.
Всплывет — не всплывет – может и не выплыть. Второй путь – встать рядом с ним и сказать: делай так, как я. Мы делаем точно так же — показываем на собственном примере и говорим: «Люди, спасайте себя! Делайте что-то, не сидите и не говорите, что все очень плохо».
Мы смотрели итоги переписи населения 2002 года – оказалось, что 80% людей в России считают себя православными. Но при этом всего 3% заходят в храм хотя бы раз в год, и всего лишь 0,8% регулярно ходят в храм и живут церковной жизнью. Я уж не говорю о том, что из богатых мира сего десятину платит примерно один из ста.
Вторая задача – это объединение усилий для разных социальных проектов. Наш первый проект – мерная икона , над ним работало больше двухсот человек, бюджет проекта превысил двенадцать с половиной миллионов рублей. Мы возродили традицию мерной иконописи. В Москве и Подмосковье – в среднем написано уже более пятидесяти тысяч икон.
То есть мерная иконопись становится традицией, которая возрождена нашим клубом. Почему мы начали возрождать эту, более чем 300 лет назад забытую традицию? Мы, именно в ней, увидели мощнейшую защиту наших детей от потока агрессии, который, к сожалению, их окружает в наше непростое время. И мы не ошиблись, у людей происходят чудеса исцеления после того, как мерные иконы появляются в их домах.
Третья задача – это открытый пиар, не побоюсь этого слова, и пропаганда Православия. Нам нечего скрывать. Мы православные люди, мы считаем, что наша вера истинна, но при этом мы абсолютно ровно относимся к другим конфессиям, у нас очень много друзей и коллег других вероисповеданий.
Еще очень важно то, что мы выполняем главный принцип десятины в обязательном порядке – эти деньги идут у нас на благотворительность. Я считаю, что, помогая храму, помогаю огромному количеству людей, получается принцип соборной молитвы – за нас молятся в храмах и монастырях.
Более того – у нас в клубе есть человек, в задачу которого входит ездить по храмам и монастырям и писать записки о здравии за всех членов клуба и их семей. Таким образом, мы защищены. Ведь самая лучшая защита – это защита, которую может дать нам Господь.
У нас есть благословение Святейшего Патриарха. Святейший благословил нас не сразу, а через какое-то время, увидев наши реальные дела, а до этого мы стартовали, взяв благословения семи отцов, иерархов Русской Православной Церкви.
— Как бизнесмен может попасть к Вам в клуб? По какому принципу Вы отбираете и принимаете людей?
— У нас есть три требования. Член клуба должен быть:
первое – православным.
— Обязательно?
— Ну да, обязательно. Мы — команда, а если вдруг в команде попадаются люди с разными вероисповеданиями и они начинают говорить о верах – вы понимаете, какие могут быть последствия? У нас — я подчеркиваю — огромное количество друзей, гостей и партнеров — мусульман, иудеев. Они добрые, прекрасные люди, но мы – православные. Это первое.
Второе – человек должен быть бизнесменом, имеющим какой-то ресурс. И, в-третьих, он должен быть меценатом — человеком, который хочет помогать людям. Сюда приходят люди, которые хотят объединить свои усилия с нашими и делать нечто большее для России, чем они сейчас могут сделать своими ресурсами.
— Если бизнесмен занимается благотворительностью, ему делаются какие-то послабления в плане налогов?
— Они все занимаются благотворительностью не ради послаблений. Это точно. Думаю, что люди, которые достигли чего-то и еще ни разу никому не помогали – служат уже совсем другому, вы понимаете. Они когда-то выписали определенный вексель в ту сторону – не наверх, а вниз.
И у них уже глаза закрыты, они ничего не видят, кроме денег, удовольствий… Вокруг их дворцов ходят простые люди, смотрят на них и ненавидят их — они ничем не защищены. Их семьи рушатся, они бросают детей, это — бедные, глубоко несчастные люди.
— Какие бизнесмены входят в состав клуба в Москве и в России? Это крупный или средний бизнес?
— По Москве — это средний бизнес: хозяева магазинов, небольших фабрик, медицинских центров. А по России – это крупный бизнес.
— По какому принципу Вы отбираете объекты для помощи, то есть решаете, кому будете помогать?
— Если это большой проект, то его старт производится на правлении. Если проект небольшой — просьба о помощи, то я сам принимаю решение. Мне ребята доверяют, слава Богу, я полтора года как председатель правления.
У нас большое количество филиалов по России. Основной принцип управления филиальной сетью — это соборность принятия решения.
— А по какому принципу в клубе собирают деньги на проекты?
— Вы знаете – это дело каждого. У нас есть регулярные взносы — это взносы членов клуба, и у нас есть нерегулярные взносы – это та сумма, которую каждый жертвует по своему усмотрению и возможностям (доход у всех разный).
— Вы занимаетесь новым проектом « Твоя часовня ». Расскажите о нем поподробнее.
— Проект начался летом 2005 года со строительства одной часовни. Через год мы освятили ее в честь Владимирской иконы Божьей матери.
Главная задача проекта «Твоя часовня» – просветительская. Построить огромный храм – то есть большой собор, многокупольный храм – это очень серьезно, и люди, даже имеющие финансовые ресурсы, зачастую пасуют, поскольку не знают с чего начать. А построить небольшую часовенку — храм-часовню с алтарной пристройкой — это под силу, наверное, трем-четырем бизнесменам, имеющим средний бизнес. Можно строить часовни и на общинные деньги. Часовни могут быть деревянными или каменными — сейчас много очень экономичных материалов – то есть, существует масса возможностей в строительстве.
На Руси всегда существовали традиции именно часовенного строительства. То есть, в связи с какими-то крупным событиями в своей жизни — спасся человек от чего-то или долго молился, и у него это желание сбылось, русский человек всегда ставил часовню.
— Сколько часовен будет построено в Москве, в Питере и вообще в целом в России?
— У нас есть офис российского клуба православных меценатов — и рядом с офисом построена та самая первая часовня. Я не знаю – может, таких мест больше в Москве и нет, где офис (бизнес) совмещался бы с церковью.
Если отвечать на вопрос, сколько уже построено часовен, я Вам скажу честно: мы не знаем. Мы открыли баннер на своем сайте, который так и называется: «Твоя часовня». Через сайт мы объявили людям о том, что они могут к нам прийти и взять проект часовни (проектную документацию) абсолютно бесплатно. А проектная документация – это от 10 до 15% от общей стоимости проекта.
То есть получается, что в разных местах появляются одинаковые часовенки. Братья-близнецы.
Две часовни уже построены – и третья будет возведена в Наро-Фоминском районе. Там жители коттеджного поселка решили потратить деньги на то, чтобы поставить у себя такую часовню. Должны были 1-го февраля приступить к работам, но их задержали морозы. Документацию берут многие, поэтому сложно сказать, сколько часовен уже построено.
Девиз проекта «Твоя часовня» – часовня в каждый микрорайон. Этот тезис только сейчас заявлен, и первый регион, где он будет осуществлен — это Петербург.
Вообще этот год для нас будет показательным: мы хотим в Петербурге обкатать этот проект до конца года. К осени 2007 года планируется, что в Питере уже будет построено какое-то количество храмов. И вот уже с 2008 года, обобщив всю полученную информацию, мы начнем строить храмы в Москве, а потом и в России.
Хочется немного рассказать о технологии строительства самого храма/часовни: для того, чтобы построить в конкретном микрорайоне храм нужно получить благословение, разрешение у местных муниципальных властей и пройти еще кучу инстанций. Везде чиновники очень по-разному относятся к идее строительства: где-то — настороженно, где-то — наоборот поддерживают. Кто-то готов принять этот проект, а кто-то не готов абсолютно. В общем, сложностей на этом пути много.
— Чем отличается храм от часовни? Что именно собирается строить Ваш клуб?
— Мы планируем строить храмы, часовни и храмы-часовни. Сейчас я объясню, чем одно от другого отличается.
Если нет серьезных финансовых возможностей – оптимальный вариант – построить храм-часовню. Часовня от храма отличается тем, что в часовне нельзя проводить службы, т.к. в ней нет алтаря. В храме алтарь есть, но строить храм достаточно дорого.
Строители – люди с выдумкой: они придумали способ, чтобы сэкономить строительный материал и в то же время изменить статус часовни, чтобы можно было вести в ней службы. Они научились пристраивать так называемую апсиду к часовне. В итоге выходит часовня с полукруглым пристроенным алтарем. Отличная находка, на мой взгляд.
— В каких районах Москвы планируете строить часовни?
— Скорее всего, в новых, строящихся районах, потому что там люди, наверное, более гибкие. В Москве много микрорайонов, в которых нет храмов. Там и будем строить.
— Получается, что все храмы, строительство которых входит в вашу программу, спонсируются вами, а часовни, к которым вы бесплатно даете проектную документацию , люди строят сами, на свои средства?
— Да, все так и есть. Последний Храм-часовня, который мы построили на средства Членов Клуба – это Храм Владимирской иконы Божьей матери что находится прямо в центре п.Ватутинки (17-й км. по Калужскому шоссе). Но по проекту «Твоя часовня» мы не только сами строим, но и оказываем поддержку тем, кто хочет построить храм.
Задача проекта, прежде всего, просветительская и отчасти воспитательная. Клуб мог бы, конечно, оплатить строительство всех храмов и часовен. Но, понимаете, в чем дело, когда мы оплачиваем и строим храм, не разговаривая с жильцами до того, и уже после говорим им: «приходите» — не факт, что они придут, потому что они саму идею строительства храма не пропустили через свое сердце. А вот когда бросается клич: «друзья, ведь нам нужен храм!», когда ведется информационная работа – люди через какое-то время понимают, что да, действительно, им нужен храм.
То есть, давайте строить храмы вместе — мы вам поможем проектом, хорошими строителями, какую-то бюрократическую работу на себя возьмем. Найдем мецената, который даст существенную часть денег на храм. Но очень важно, чтобы жильцы микрорайона собрали хотя бы маленькую сумму своих собственных денег на храм. Бабушка принесла двести рублей – уже хорошо.
В общем, когда каждый даст немного денег на храм – внесет свою лепту, это будет уже совершенно другой храм. Это уже будет не здание, построенное кем-то, с куполом, с крестом и даже освященное, это будет действительно церковь – в философском и в духовном понимании этого слова — то есть храм, куда человек будет приходить и молиться Господу вместе со своими единомышленники по православной вере. Когда человек положит хоть какой-то рубль, он уже будет говорить: «это – моя часовня». То есть, если люди готовы жертвовать деньги на строительство храмов – мы будем помогать им начать это делать. Главное, чтобы все было по честному, чтобы выбранный ими секретарь новой, зарождающейся общины, был чист на руку, чтобы люди поверили ему, и начали собирать требуемые средства всем миром.
— Во сколько примерно обойдется строительство одной часовни?
— То, что сейчас планируется в Петербурге – это будет стоить порядка тридцати-сорока тысяч долларов. Это примерная стоимость одной часовни.
— Слышала, что вы не только строите, но и восстанавливаете древние храмы.
— Да, у нас есть такой проект, который называется « Шедеврам русского зодчества – новую жизнь ». Нам бы очень хотелось сохранить древнюю православную архитектуру (Владимирско-Суздальскую школу каменного зодчества – крестово-купольную, шатровую архитектуру и.т.д.). В рамках этого проекта мы восстанавливаем целый ряд Храмов. Наш архитектор Александр делает прекрасные проекты — стилизацию под современность. Получается очень здорово.
Храм-Часовня в Шишкином лесу – тоже строился по нашему проекту. Это тоже цитата со знаменитого храма Покрова-на-Нерли.
— Какие технические и строительные новинки применяете при строительстве храмов?
— Мы стараемся строить все малыми средствами. Например, фундамент, который мы закладываем – простейший фундамент, но самый надежный в Подмосковье. Собственно, такой фундамент применялся при строительстве храмов еще в древние времена. Наши предки строили очень хорошо, и доказательства тому – храмы тех веков стояли, стоят и еще нас перестоят. Но сейчас появились новые материалы, которые по долговечности, по техническим характеристикам ничем не уступают старым и даже превосходят их.
Для стен сейчас используются легко возводимые материалы. Внутри храма применяется конструкция, которая позволяет легко смонтировать шатер изнутри. Снаружи делаются арочные своды. То есть вся технология позволяет строить храм быстро, качественно и недорого.
— В каких стилях строите храмы? К каким традициям тяготеете?
— Издревле каждый регион России имел свой стиль строительства. Северные храмы – это шатровые храмы, храмы Псковской школы имели более приземистые формы, Владимирская школа – это более стройные храмы и.т.д. Наши архитекторы тяготеют к Владимиро-Суздальской школе.
— А в каких местах вообще строились храмы? Как выбиралось место для строительства?
— На Руси всегда была такая традиция: если есть выбор, где построить храм – на месте какого-то старого храма, который сгорел или его разрушили или на другом, новом месте – всегда старались выбирать место, где уже стояла церковь. Во-первых, потому что предки, которые жили двести-триста лет назад, плохое место не выбрали бы, а во-вторых, существует понятие намоленности.
Обычно делали так: если храм разрушен и на его месте строился новый храм – в честь старой церкви обязательно называли один из приделов. То есть, если был храм Николая Чудотворца, то придел называли именем Николая Чудотворца, а храм мог быть назван и по-другому.
— Еще такой вопрос, касающийся Вас самих: как родилась идея создания клуба в 2003 году? Почему она возникла?
— В 2003-м году ко мне пришло осознавание того, что в России появилось очень много организаций с сомнительными задачами.
Как-то меня, как бизнесмена, приглашает одна из организаций, которая пришла с Запада, на открытие регионального отделения в Краснодаре (житнице России). Я приезжаю к батюшке – а я знаю уже, навел справки, что это за организация, откуда ее корни. Корни у нее далеко не православные.
Прихожу к своему батюшке и говорю: меня приглашают на открытие регионального отделения, я знаю, кто они — это сектанты, и как я могу туда ехать? А он говорит: а ты знаешь – езжай. Только помни две вещи: во-первых, помни, что идет пост (был Великий Пост) – и помни, что ты православный – это самое главное. Я приехал туда. Там — тусовка в лучших традициях голливудских фильмов, собрались самые крупные бизнесмены Кубани.
Они достали огромный, как они называют, сертификат этой организации и показали карту России — она вся была разделена на сектора. Они даже названия им придумали – «дивизионы». Вся наша Кубань вошла в дивизион с конкретным номером. То есть они уже серьезно вошли в Россию.
Я приехал домой в ужасе, и говорю коллегам: «Ребята, у нас что-то страшное происходит, наверное, потому что организации, которые далеки от наших, приезжают к нам и делят нас — мы поделены на дивизионы. Так что мы, будем сидеть и ждать? Что же будет дальше?!»
И мы сразу же начали работать. Рома Софронов, один из членов нашего клуба, за три дня написал программу. Потом мы начали объезжать батюшек, брать благословение на открытие — собрали семь благословений.
— Кто Вы сами по образованию, как стали бизнесменом?
— Я – отставной военный, в 1982 году начал службу в Вооруженных силах, в 1994 я ее закончил, уволился по собственному желанию из-за того, что в 1994 году на работе началась полная вакханалия — перестали платить зарплату, а у меня был ребенок. И ни жилплощади, ничего. Меня тогда вычеркнули из списков на жилье в части. Ситуация была мало приятная.
А специальность у меня потрясающая, с такой специальностью выпускалось во всем Союзе всего тринадцать человек в год. Я — квантовый механик, причем со специализацией на лазерное поражение. То есть это очень интересно – фантастика на уровне звездных войн, одним словом. И я бы никогда не уволился, если бы мог достойно кормить семью.
Как-то я пришел в банк с бутылкой дешевой водки поздравлять ребят с праздником — Новым Годом – а они мне говорят: «Андрюха, а тебе это надо – дальше служить? Давай-ка ты к нам – с такой-то зарплатой плюс премия в 50% от твоей зарплаты. Это для начала, а потом…». И все — я перешел в банк.
Потом в российскую энергетику перешел — стал финансовым директором завода, в котором проработал два года, и уже окончательно, в конце 1999-го меня взяли в РАО «ЕС России». Ну, а сейчас я – зам. по финансам одного из крупнейших энергетических трестов России, который производит капитальный ремонт сетей и подстанций.
— А откуда Вы родом? Как пришли к Православию?
— Я родом из Минска. 1965 года рождения. У меня трое детей, жена, не привлекался — слава тебе, Господи! Мой путь к Православию был непростым. Я чем только не занимался — всегда искал нечто, смысл в жизни.
Я занимался эзотерикой на первом этапе, лечил людей, у меня даже была степень гранд-мастера рейки.
Я сказал «была», потому что я от всего этого отошел, как только принял Православие. В какой-то момент начал смотреть, что происходит с людьми, которых я лечил. У меня волосы встали дыбом, когда увидел, что сейчас человек получает избавление от страданий, а через месяц его увольняют с работы, через два месяца у него заболевает жена, сын попадает в катастрофу и.т.д. Начал тогда смотреть и анализировать — я понял, что количество страданий, которое дается каждому человеку — прямо пропорционально его грехам.
Я принял святое Крещение и в Православии нашел все цели, ради которых человек приходит на эту планету. Они просты, как две капли воды – помните, как говорил Иисус Христос отвечая на вопрос, заданный ему учеником — «Равви, а какая заповедь главная из декалога Моисея?» Он сказал в ответ: «Есть у тебя две заповеди – первая — Возлюби Бога Отца превыше всего, что есть у тебя, и вторая – возлюби ближнего, как самого себя». То есть, говоря современным языком — гармонизация по вертикали и по горизонтали бытия.
Ближний – это не обязательно близкий тебе человек, родственник, это — тот, кто рядом с тобой в данную минуту. Если человек идет с пониманием этого по жизни – он становится счастливым человеком, который любит людей, потому что подобное тянется к подобному, и люди к нему так же начинают относиться.
Источник: zonare.ru
Пожертвование на храм послужит на пользу души вашей
Согласно абз. 2 п. 1 ст. 582 Гражданского кодекса (ГК) РФ, религиозные организации входят в круг допустимых одаряемых, в пользу которых может быть совершен договор пожертвования. По указанному договору, со стороны жертвователя в пользу храма или церкви безвозмездно передается имущество (в том числе деньги), имеющее установленное им целевое назначение исключительно общеполезного характера, в рамках которого религиозная организация будет его использовать.
Поскольку пожертвование в пользу храма или церкви является обособленным видом дарения, к нему применяется большинство норм гл. 32 ГК РФ, за исключением оснований для отмены (ст. 578 ГК) и правил правопреемства (ст. 581 ГК). Также п. 3 ст.
582 ГК вводится возможность определения жертвователем целевого назначения.
Его определение осуществляется посредством указания в договоре конкретных целей использования передаваемого имущества. Однако, в отличие от пожертвования в пользу гражданина, определение назначения для использования имущества и денежных средств религиозной организацией не является обязательным — предполагается, что даже при его отсутствии она будет изначально руководствоваться своими уставными общеполезными целями.
Религиозные организации, в большинстве своем, существуют за счет пожертвований прихожан, расходуя их по своему собственному усмотрению, которое далеко не всегда сопряжено с общеполезностью. Таким образом, жертвователю, мотивирующему свои намерения совершить пожертвование в пользу храма или церкви именно общеполезностью, в целях ее соблюдения целесообразно оговорить договором целевое назначение передаваемого им имущественного блага.
Поскольку пожертвование является дарением, согласно п. 1 ст. 572 ГК, оно беспрекословно носит безвозмездный характер (отсутствие встречного представления со стороны религиозной организации), нарушение которого делает сделку пожертвования притворной, следовательно, ничтожной (п. 2 ст. 170 ГК). Таким образом, передавая своим прихожанам религиозную атрибутику в обмен на совершение ими пожертвования (что исключает безвозмездность), церковь или храм подменяет им сделку купли-продажи, что с правовой точки зрения определяет притворность, а следовательно, ничтожность сделки, что по меньшей мере незаконно, не говоря об этической стороне вопроса.
Церковь или храм, принимая в свою пользу пожертвования, являясь юр. лицом, согласно абз. 2 п. 3 ст. 582 ГК, обязана вести обособленный учет использования пожертвованных ей денег и другого имущества. Это правило продиктовано целевым характером пожертвования, за рамки которого религиозная организация выходить не вправе.
Исходя из этого, жертвователь имеет возможность требовать от религиозной организации отчет об использовании переданных благ, тем более что нарушение целевого назначения является поводом для отмены пожертвования (п. 5 ст. 582 ГК).
В качестве жертвователя храму или церкви могут выступать как физические, так и юридические лица. Запрет на совершение пожертвования в пользу религиозной организации установлен в отношении малолетних и недееспособных лиц (п. 1 ст. 575 ГК).
В каких случаях необходима письменная форма договора пожертвования храму или церкви
Обремененность пожертвования целевым общеполезным назначением в случае его определения жертвователем как первостепенного мотива совершения пожертвования изначально требует письменного закрепления. Такой вывод связан с тем, что нарушение такого назначения, согласно п. 5 ст. 582 ГК, влечет возможность наступления крайне существенных правовых последствий для обеих сторон сделки.
Отсутствие письменного обличения создает для жертвователя препятствия в реализации его прав на контроль над соблюдением такого назначения и, более того, на возможность отмены сделки. Поэтому в случае пожертвования в пользу храма или церкви имущественного блага (денежных средств) стоимостью выше 3 тыс. рублей целесообразно всегда оформлять договор в письменную форму.
Однако, с точки зрения законности, письменная форма является обязательной лишь в исключительных случаях, определенных ст. 574 ГК.
- При пожертвовании недвижимости. Порядок государственной регистрации прав на нее требует предоставления письменного договора, являющегося основанием перехода права собственности.
- При пожертвовании юр. лицом суммы, превышающей 3 тыс. рублей. Согласно ст. 161 ГК, любая сделка юр. лица требует письменного обличения.
- При обещании пожертвования в будущем. Кроме обличения, такой договор требует конкретизации пожертвования и четкого выражения намерений совершить его в будущем.
Кроме указанных случаев, письменная форма потребуется при необходимости нотариального оформления (ст. 45 Основ законодательства о нотариате). Оно, однако, вовсе не является обязательным, но может совершаться по волеизъявлению на то религиозной организации и жертвователя.
Нарушение обязательной письменной формы в случаях, определенных ст. 574 ГК, влечет ничтожность заключенного договора. Что касается нотариального оформления, то оно попросту невозможно. Кроме того, отметим, что договор пожертвования в пользу церкви или храма не требует государственной регистрации.
Христианская церковь адвентистов 7-го дня собирала добровольные пожертвования со своих прихожан. Один из прихожан, гражданин Л., в качестве пожертвования передал церкви 50 тыс. рублей, не указывая конкретного целевого назначения.
На собранные с пожертвований средства, не скрывая этого, церковь изготавливала предметы одежды, после чего продавала их, в том числе и своим прихожанам, в прицерковном магазине. Узнав об этом факте, Л. был возмущен, вследствие чего резко изменил свое отношение к исповедуемому учению и, будучи профессиональным адвокатом, решил отменить совершенное им ранее пожертвование, для чего подал иск в суд.
В судебном процессе Л. утверждал, что, согласно ст. 582 ГК, совершенное им пожертвование в пользу церкви было обусловлено ее уставными целями — распространение христианских идей, проведение богослужений, миссионерская деятельность, благотворительность, воспитание молодежи, помощь малоимущим прихожанам и т.д. Изготовление же одежды и ее продажа являлись коммерческой деятельностью, что противоречило сущности церкви и общеполезности, на которую он и совершал пожертвование. В связи с этим и на основании п. 5 ст. 582 ГК, он просил отменить дарение и возместить его ущерб.
Представитель церкви в свою очередь утверждал, что совершаемая ими на пожертвования коммерческая деятельность была направлена на достижение исключительно уставных целей — со средств, вырученных с продажи предметов одежды, церковь ежедневно предоставляла бесплатные обеды более 150 их малоимущим прихожанам. Что касается самого ведения коммерческой деятельности в церкви, то она осуществлялась в соответствии со ст. 23 ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях», которая позволяет такую деятельность. Таким образом, общеполезность использования пожертвования имела место, в связи с чем представитель церкви возражал против его отмены.
На основании вышеизложенного, суд принял решение отказать Л. в его исковых требованиях и признать такое использование пожертвованных средств в рамках уставных уцелей религиозной организации.
Особенности пожертвований на восстановление или возведение храмов и церквей в 2021 году
Чтобы религиозная организация могла законным образом собирать пожертвования на восстановление или же строительство монастыря или храма – она должна быть зарегистрирована в территориальном органе госрегистрации именно как религиозная организация.
Отметим, что большинство церквей и монастырей ведут хозяйственную деятельность, опираясь на пожертвования юридических и физических лиц, которые жертвуют средства одним из приведённых ниже способов:
- приобретение различных товаров в церковной лавке, заказы панихиды или молебна (также, причисляются к пожертвованиям по причине того, что все вырученные средства тратятся на нужды церкви);
- заключение соответствующего договора пожертвования физического или юридического лица с религиозной организацией (при этом, в качестве предмета сделки могут выступать не только денежные средства, но также движимое и недвижимое имущество, имущественные права и пр.);
- жертвование средств в ящик-копилку, располагающуюся, как правило внутри храма или на его территории и содержащей на себе информацию куда именно пойдут собранные в неё средства (обычно, на ящик клеится распечатка с описанием нужд церкви и назначением собранных средств)
Пример от юристов сайта «Юридическая скорая помощь»
Недалеко от деревни Иваново, расположившейся во Владимирской области, находится недействующий храм, разрушенный в сороковые годы прошлого века. Местная жительница Петрова Ирина Фёдоровна решила восстановить эту церковь.
При этом, так как на руках у неё не было столь большой суммы – женщина вместе с односельчанами подготовила пакет необходимых документов для государственной регистрации НКО. В список документов вошли следующие бумаги:
- соответствующее заявление;
- протокол учредительного собрания;
- квитанция об успешной оплате государственной пошлины;
- перечень граждан, которые создали данное учреждение;
- устав организации;
- справка, которая подтверждала создание и существование религиозной группы.
РЕКОМЕНДОВАННАЯ ВАМ СТАТЬЯ:
Порядок вручения правоустанавливающих документов
Данная организация была зарегистрирована гражданами в Едином государственном реестре юридических лиц (далее — ЕГРЮЛ), после чего от её лица в сети Интернет была размещена информация о начале сборов пожертвований для реконструкции и восстановления работы церкви.
Спустя какое-то время храм открыл двери пастве и стал одним из посещаемых мест округи.
Содержание договора пожертвования храму или церкви
Заключая договор пожертвования в письменной форме, следует помнить, что, согласно п. 1 ст. 432 ГК, договор будет считаться заключенным с момента достижения сторонами консенсуса относительно всех существенных условий договора, единственным из которых является предмет, т. е. само жертвуемое благо.
Пожертвования в виде имущества, предназначенного для использования по определенному назначению
Согласно п. 1 ст. 582 ГК, в качестве такого имущества могут выступать лишь оборотоспособные вещи (деньги) и имущественные права требования. Кроме определения самого имущества, как уже говорилось выше, целесообразно определять его предназначение, в рамках которого оно будет использоваться религиозной организацией. Следует понимать, что при его определении нужно учитывать уставные общеполезные цели организации, так как имущество должно использоваться именно в их рамках. Кроме того, учитывать такие цели следует также и при выборе предмета пожертвования, который, кроме общеполезности, по своей сущности должен предполагать возможность его использования в рамках уставных целей религиозной организации (например, пожертвование одежды для раздачи малоимущим прихожанам, пожертвование новогодних подарков для раздачи их детям в воскресной школе, пожертвование средств для покупки религиозной атрибутики и т. д.).
Порядок передачи пожертвований
Необходимость его определения в содержании продиктована целями избегания спорных вопросов при такой передаче. Так, в порядке передачи определению подлежит:
- способ ее совершения (вручение, передача правоустанавливающих документов или символа имущества);
- срок передачи (конкретной даты, периода, отлагательного условия);
- перечень участвующих лиц (представители, специалисты, нотариус, оценщик и т. д.);
- перечень сопроводительных документов.
Контроль над использованием пожертвования
Общепринятые правила пожертвования храму в 2021 году
Как многие из Вас заметили, в последние годы в Российской Федерации организовывается всё больше благотворительных фондов, основной целью которых является восстановление храмов, церквей и монастырей, а также поддержание их нормальной работы.
Как мы уже упоминали выше – договор пожертвования, в этом случае, может быть заключён как в простой письменной, так и в устной форме. Однако, есть случаи, когда соглашение составляется только письменно. В 2021 году к таким случаям относятся:
- благотворитель передаёт пожертвование не сразу, а обещает это сделать в установленный срок или определённую дату;
- в роли жертвователя выступает юридическая организация, в то время как стоимость передаваемого ею пожертвования превышает 3 000 российских рублей.
Осуществлять дарение в общеполезных целях в пользу религиозной организации сегодня может любое юридическое или физическое лицо. Отметим, что в момент оформления соглашения пожертвования – у каждой из сторон формируются собственные обязанности и права.
РЕКОМЕНДОВАННАЯ ВАМ СТАТЬЯ:
Все «за» и «против» договора дарения с обременением
При этом, главной обязанностью благотворителя – является, собственно, обязанность осуществить передачу определённого договором пожертвования. К основным правам данного лица юристы относят:
- контроль использования пожертвованного имущества, средств или прав, согласно назначению, указанного в договоре пожертвования (как правило, контроль осуществляется путём изучения предоставленных одаряемым соответствующего отчёта);
- изменение назначение прямого назначения пожертвования;
- отмена и/или расторжение соглашения в случае, если будет установлено, что пожертвование используется не по назначению, которое установлено в договоре.
В свою очередь, одаряемая сторона – имеет намного больше обязанностей. В их перечень в 2021 году входит:
- ведение внутреннего бухгалтерского учёта всех операция, который каким-либо образом связаны с пожертвованным имуществом, средствами или правами;
- использование пожертвования строго по назначению, указанному благотворителем;
- оформление и предоставление соответствующего отчёта о прямом использовании пожертвования в срок, установленный в договоре, либо в любой из дней (по требованию второй стороны);
- получение соглашение на использование пожертвования в целях, отличающихся от назначения, которое указано в соглашении.
Основания и порядок отмены договора пожертвования храму или церкви
Отмена пожертвования возможна лишь по основаниям, установленным в п. 5 ст. 582 ГК, т. е. в случае нарушения религиозной организацией целевого назначения переданного жертвователем имущества или самовольное изменение такого назначения в нарушение порядка, определенного п. 4 ст. 582 ГК. Основания для отмены дарения, установленные ст. 578 ГК, к пожертвованию неприменимы, что продиктовано общеполезностью сделки, так как она учитывает интересы не только одаряемого, а в большей степени и массы других субъектов, при условии использования его по назначению.
Правом отмены пожертвования наделен не только сам жертвователь, но и его наследники, и правопреемники, в случае его смерти или ликвидации юр. лица. Для отмены пожертвования они должны иметь четкие доказательства использования пожертвованного имущества и денежных средств не по ранее установленному назначению.
Отмена пожертвования возможна исключительно в судебном порядке. Так, обнаружив доказательства нецелевого использования религиозной организацией пожертвования, жертвователь для отмены сделки должен подать иск в суд по месту нахождения религиозной организации (ст. 28 Гражданского процессуального кодекса (ГПК) РФ). При этом он должен убедить суд в том, что такое нецелевое использование было совершено храмом или церковью умышленно.
Обязанность доказывания нецелевого использования лежит исключительно на жертвователе, так как именно он требует отмены и ссылается на наличие оснований для нее. Отметим также, что в качестве нецелевого использования может быть признан любой способ отчуждения церковью или храмом пожертвованного ему имущества или денежных или его фактическое неиспользование на протяжении установленного договором или адекватного периода времени.
В случае отмены пожертвования применению подлежит п. 5 ст. 578 ГК. Согласно ему, церковь или храм должны вернуть жертвователю все сохранившееся имущество. Несохранившаяся часть подлежит возмещению на основании ст. 1105 ГК, как неосновательное обогащение (ст.
1102 ГК).
Как организовать сбор денег на храм?
Теперь рассмотрим методы поиска пожертвований на строительство церкви. Приведем распространенные методы:
- Поиск единомышленников и обход квартир (домов) по своему району
. Чтобы воплотить задуманное в реальность, потребуется много людей. Каждый назначается ответственным за определенную территорию. Задача — обойти жителей лично, озвучить задачу и собирать деньги на храм. - Организация благотворительной акции на улице
. Здесь вариантов множество, начиная с небольшого события и заканчивая масштабным флешмобом. - Рассылка обращений по месту жительства
. Такой вариант подходит для случаев, когда имеется база с адресами людей (характерно для онлайн или трудовых сообществ). - Специальные емкости в людных местах
. На улицах часто встречаются ящики для сбора средств на лечение, храм или прочие цели. Статистика показывает, что такой способ работает, и люди охотнее расстаются с деньгами. Оптимальные места для установки — возле крупных торговых точек, аптек, кафетериев и прочих мест. Но перед началом сбора средств стоит согласовать ее с руководством здания. - Благотворительные мероприятия
. Этот вариант похож на рассмотренные выше акции, но в больших масштабах. Здесь идет речь об организации концерта звезд, продаже кепок или других предметов одежды, предоставление обедов и так далее. - СМИ
. Выделяя варианты, как собрать деньги на храм, нельзя игнорировать метод, основанный на продвижение идеи через СМИ (радио, ТВ). - Федеральные программы и гранты
. Важно сразу обратиться в уполномоченные органы, занимающиеся вопросами финансирования проектов. Если появление церкви входит в планы, такой проект может получить материальную помощь от государства. - Краудфандинг.
Как отмечалось выше, это лучший путь для привлечения средств на различные цели, в том числе возведение церкви. Пример — площадка Sbordeneg.com, где можно бесплатно создать личную страницу по сбору денег и привлечь сотни тысяч людей к благотворительной акции.
Чтобы повысить шансы на успех,
важно учесть следующее:
- Люди, которые инвестируют в строительство храма, должны быть в курсе событий. Важно своевременно оповещать их об этапах работы, делиться возникающими трудностями и подтверждать успех фотографиями. Эта рекомендация актуальна, когда речь идет о возведении церкви.
- Сделайте подарок. Граждане, которые инвестируют в тот или иной проект, ожидают благодарности от получателя. У случае с храмом человек становится частью проекта. Как пример, создание именных кирпичей, которые впоследствии применяются в процессе строительства. Кроме того, делаются именные колокола или прочие элементы здания.
Практика показала, что лучше ориентироваться на небольшие суммы, ставить меньшие цели. К примеру, проще собрать средства на решение конкретной задачи — возведение стен, литье колокола, внутреннюю отделку помещения и так далее. Это один из подходов, который может сработать.
Кроме благотворителей, существует категория спонсоров, которые охотнее жертвуют для воплощения поставленной цены и сами вызываются помощь. Но привлечению таких людей предшествует большая работа — в том числе организация проекта по сбору денег на храм через Интернет (на краудфандинговой площадке).
Если речь идет о конкретном регионе, стоит разместить социальную рекламу на рекламных щитах. Минус в том, что для реализации задачи также потребуются средства благотворителей. При правильном подходе, приток средств на возведение церкви значительно ускорится.
Права и обязанности сторон
6.1. Приход обязуется использовать полученные от Благотворителя по настоящему договору денежные средства строго в соответствии с действующим законодательством РФ и в рамках уставной деятельности.
6.2. Полученное от Благотворителя пожертвование, по причине закрытия потребности частично или полностью не израсходованное согласно назначению пожертвования, указанному Благотворителем в платежном поручении, не возвращается Благотворителю, а перераспределяется Приходом самостоятельно на другие актуальные программы.
6.3. Приход извещает Благотворителя о текущих программах с помощью электронных, почтовых и СМС-рассылок, с помощью телефонных обзвонов, а также размещая информацию в социальных сетях и на сайте //hramsergiy74.ru.
6.4. Благотворитель даёт разрешение на обработку и хранение персональных данных, используемых Приходом исключительно для исполнения указанного договора.
6.5. Приход обязуется не раскрывать третьим лицам личную и контактную информацию Благотворителя без его письменного согласия, за исключением случаев указанных в п.6.4 и требования данной информации государственными органами, имеющими полномочия требовать такую информацию.
Согласие на обработку персональных данных действует до тех пор, пока Благотворитель не отзовет его в письменном виде.
6.5. Благотворитель имеет право на получение информации об использовании пожертвования. Для реализации указанного права Приход размещает на сайте //hramsergiy74.ru отчет о целевом использовании полученных пожертвований;
По запросу Благотворителя Приход готов подтвердить целевое использование полученных пожертвований соответствующими документами бухгалтерского учета.
6.6. По запросу Благотворителя (в виде электронного или обычного письма) Приход может предоставить Благотворителю информацию о сделанных Благотворителем пожертвованиях.
6.7. Приход не несет перед Благотворителем иных обязательств, кроме обязательств, указанных в настоящем Договоре.
Юридическое значение пожертвования в церкви в 2021 году
После заключения в пользу церкви договора пожертвования – события могут развиваться по одному из нижеописанных путей:
- если пожертвование принято без заключения соглашения (например, путём помещения денег в ящик-копилку или перечислением средств с мобильного счёта) – жертвователь не может требовать предоставлять ему отчётность по использованию пожертвования;
- если же между жертвователем и религиозным учреждением заключается договор пожертвования в простой письменной форме – благополучатель обязан предоставить жертвователю отчёт об использовании дара, оформив его по требованию благотворителя.
РЕКОМЕНДОВАННАЯ ВАМ СТАТЬЯ:
Проблемы договора дарения — как избежать и защитить свои права
Как видите, письменное соглашение, хоть и не является обязательной частью пожертвования, но выступает в качестве гаранта использования пожертвования по назначению. А в случае ненадлежащего использования денег, вещей, недвижимости или прав – благотворителю ничто не помешает расторгнуть договор пожертвования и вернуть в свою собственность дар.
Проще говоря, договор пожертвования составленный в простой письменной форме – выступает ограничивающим фактором для благополучателя, ограничивая его действия по использованию принятого им пожертвования.
Источник: smolenkaspb.ru