X век. Древняя Русь. Полулегендарное время, полусказочные события, былинные персонажи… Очень мало известно об этом периоде нашей истории, немногое сохранилось в памяти людей к тому времени, когда писались первые русские летописи, в которых быль переплеталась с преданиями, легендами и народной молвой. И только самые легендарные личности остаются в памяти народной, только о них повествуют летописи.
Кто же она, эта княгиня, выдающийся государственный деятель, первая русская святая?
О происхождении Ольги известно немного. Возможно, что она родом из Пскова. В древнейшей русской летописи — «Повести временных лет» — записано: «…И привели ему (Игорю. — Прим.) жену из Пскова именем Ольгу».
Но, несмотря на это некоторые историки утверждают, что происходила она из полулегендарного новгородского рода Гостомысла, другие видят в ней дочь князя Олега, третьи считают её простой крестьянкой, прельстившей князя Игоря своей красотой. Но, скорее всего она была не славянкой, а родилась в семье варяга, об этом свидетельствует её варяжское имя — Ольга (Хельга).
Княгиня Ольга: правление, крещение, уроки.
Но как бы там ни было, она стала достойной женой князя киевского. Занимая высокое положение в политической иерархии, Ольга была достаточно самостоятельной в делах. Она владела землями и городами, не исключено, что она владела и собственными вооруженными отрядами.
По-видимому, Ольга, располагая определённой политической властью, ведала государственными делами и вершила суд в отсутствии мужа. В 945 г. погибает князь Игорь. Он был убит древлянами во время сбора «полюдья» (дани, которую они были обязаны платить Киеву). Для Ольги это было трудное время.
К этому времени единственным наследником был их сын — молодой князь Святослав, но он был к этому времени еще слишком мал для правления государством. И по этому на плечи княгини ложится вся тяжесть управления государством, на период пока Святослав не станет совершеннолетним.
В те древние времена считалось, что «месть есть дело святое». Так же считалось, что кто не отомстит, «за того и бог не отомстит». И Ольга сочла своим долгом отомстить за смерть мужа и усмирить непокорных древлян. В народе, в те времена, ходило много рассказов о том, какими хитрыми способами и как безжалостно мстила княгиня Ольга. В «летописи времен» сохранилось несколько версий мести.
- 1. Сначала она закапывала в землю древлянских послов, потом приказывает их сжечь, отослав их в баню помыться.
- 2. Вторая повесть описывает поход Ольги на древлянскую землю, предпринятый ею, чтобы отомстить за смерть мужа. Там рассказывается, что она приказывает убивать людей, а часть взять в плен. Отомстив таким образом, она налагает на древлян ещё большую дань. Половину дани она приказывает выплачивать в Киевскую казну, а половину в свою (Ольги. — Прим.).
- 3. Наверное, самой распространённой версией её мести была третья версия: в ней повествуется об этом же походе, о хитростях Ольги в завоевании Искорестьян: город никак не сдавался, а Ольга передала жителям, что ни требует от них ничего ценного, кроме как по три голубя от каждого дома. Жители исполнили её просьбу, а Ольга приказала своим войнам привязать к ногам птиц тлеющий кусок материи. Птицы вернулись по дома и тем самым поджигали их. Когда люди бросились убегать из города, Ольга приказала своим войнам избивать их.
После покорения древлян Ольга занялась укреплением княжеской власти и в других землях. Ольга объездила все свои земли. Не один год заняла у неё эта работа, и не случайно молчит летопись о делах Ольги с 948 по 954 г. Эта будничная, утомительная деятельность не принесла ей славы.
Тепло и свет её картин. Великая княгиня Ольга Александровна Романова-Куликовская.
Не происходило никаких ярких, запоминающихся событий, молва о которых переходила бы из уст в уста, но значение этих лет трудно переоценить: благодаря административно хозяйственным реформам Ольги традиционная власть старейшин на местах постепенно сменялась управлением княжеских «тиунов» (управителей), слабела племенная власть, укреплялась княжеская. Это был важный шаг в управлении государством. Годы правления Ольги не отмечены крупными внешними завоеваниями. Не было победных походов княжеской дружины, не присоединялись новые земли. Но значило ли это, что княгиню не интересовали внешнеполитические дела?
Вполне естественно, что уладив внутригосударственные дела, Ольга смогла уделять больше внимания внешней политике. Такая последовательность развития событий даёт возможность провести аналогию между первыми годами правления Ольги и князя Олега. Историк С.М. Соловьёв подчёркивал сходство их характеров, если судить по тому, как они отражены в летописи. Оба отличались мудростью, хитростью, оба заботились о внутреннем устройстве государства и, лишь укрепив позиции великокняжеской власти, приступали к решению внешне политических задач.
Княгиня Ольга пыталась повысить престиж Руси не военными походами, не завоеваниями, а умелой мудрой дипломатией. И в связи с этим особое значение приобрело крещение Ольги. По свидетельству летописца, она «с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг — Христа». Но дело не только в том, что княгиня, расположенная к христианству, обрела истинную веру, несмотря на своё языческое окружение. Её крещение стало не только частным делом благочестивой пожилой женщины, но приобрело важное политическое значение и способствовало укреплению международного положения Руси.
До сих пор идет спор, когда и где именно — в Киеве или Константинополе — крестилась Ольга.
Согласно летописи, в середине 50-х гг. Х столетия она отправилась в Константинополь и там «возлюбила свет и оставила тьму», приняв новую веру. Народная молва вновь расцветила реальные события красочными подробностями. Византийский цесарь, прельстившись красотой и разумом Ольги (на самом деле ей было в ту пору уже около 60), якобы предложил ей стать его женой. Но княгиня, проявив мудрость и хитрость, «переклюкала» (обманула) его: по её просьбе император стал крёстным отцом Ольги, что по христианским канонам исключало возможность брака между ними.
Скорее всего, Ольга была знакома с христианством еще в Киеве, в её дружине были христиане, в Константинополь её сопровождал киевский священник Григорий. Однако крещение княгини именно в Византии приобрело ярко выраженную политическую окраску: получив титул «дщери» (дочери) византийского императора, что выделяло её среди прочих государей, приняв крещение из его рук, Ольга тем самым необычайно повысила престиж светской власти Киева в международном плане. На византийском императоре всё еще лежал отблеск славы великого Рима, и часть этого отблеска озаряла и киевский стол.
Однако крещение Ольги не повлекло за собой введения христианства на Руси. Даже её сын Святослав «не думал и не прислушивался к этому… продолжая жить по языческим обычаям». Святослав в данном случае выражал настроения своей дружины: «Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться».
Вскоре Ольга отошла от государственных дел. Она занималась пропагандой христианства, построила несколько церквей. Скончалась Ольга в 969 г., и, как пишет летописец, «плакали по ней плачем великим сын её, и внуки её, и все люди». Хоронили её по христианскому обряду.
Блестящую оценку правлению Ольги дал историк Н.М. Карамзин. Он писал, что она «мудрым правлением доказала, что слабая жена может иногда равняться с великими мужами».
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
История Украины «С древних времен до наших дней» В.И. Семененко Л.А. Радченко. Харьков 1999 г.
Источник: vuzlit.com
История России. Ольга. (945– 969 гг.) Всё о княгине Ольге.
Ольга — княгиня в 945-969 гг., жена киевского князя Игоря.
- Княгиня Ольга — хитрая (по преданию), святая (такой нарекла ее церковь), мудрая (такой осталась в истории).
- В летописи её описывают как красивую, умную, энергичную женщину и, одновременно, дальновидную, хладнокровную и довольно жестокую правительницу
- Существует легенда, как Ольга жестоко отомстила за смерть мужа- Игоря. Первое посольство было закопано заживо в землю. Второе – перебито после пьяного пира. По приказу Ольги была сожжена столица древлян — Искоростень (попросила с каждого двора по два голубя и воробья, к лапам которых была привязана зажженная пакля). Погибло 5000 человек.
- Такая месть не считалась в те времена жестокостью. Это было естественное желание отомстить за близкого человека.
- Ольга правила в период малолетства сына Святослава, но и после она долгое время оставалась у руководства, так как Святослав большую часть времени проводил в военных походах.
- Княгиня Ольга была одной из первых правителей, которые большое внимание уделяли дипломатии в отношениях с соседними странами.
- В 1547 г. была причислена к лику святых.
Внутренняя политика.
Налоговая реформа.
- Провела налоговую реформа, установила размера дани в пользу Киева, сроки и периодичность её уплаты — «уроки» (нормы дани) и «уставы» (время сбора дани)
Административная реформа.
Цель: совершенствование системы административного деления Руси.
Провела административную реформу: ввела административные единицы – становища и погосты, куда свозилась дань. Это были центры торговли и обмена, в которых происходил сбор податей.
Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор — «тиун».
Дальнейшее подчинение племён власти Киева.
Жестоко подавила восстание древлян, подожгла Искоростень (отомстила за смерть мужа согласно обычаю). Именно при ней были окончательно подчинены древляне.
Укрепление Руси, активное строительство.
При Ольге были построены первые каменные здания, положено начало каменному строительству. Продолжала укреплять столицу- Киев. При ней активно благоустраивались города, был основан город Псков ( где она родилась).
Города окружались каменными и дубовыми стенами. Сама княгиня жила за надежными стенами Вышгорода (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги), окруженная верной дружиной.
- После убийства Игоря, князь древлян Мал решил жениться на вдове -Ольге. Древляне приплыли на своих кораблях к Киеву. Тогда Ольга приказала, чтобы гостей уважили и доставили в дворец прямо в лодках, неся их на руках. Когда посланников, прямо из лодок, выбросили в заранее заготовленные ямы, Ольга подошла к послам и сказала: «Хороша ли вам честь моя?». После чего древлян закопали заживо.
- Ольга в Киев «лучших мужей» из древлянского княжества.В Киев приехала целая делегация знати: купцы, бояре, представители княжеского рода. Но Ольга не хотела сразу принимать их, а вместо этого предложила им совершить мовь, то есть помыться и очиститься в бане. По приказу Ольги, древлян заперли внутри, а потом подожгли баню.
- Перед походом на древлян Ольга отправила к ним посла, сообщив, что княгиня едет к ним. По пути она предложила древлянам совершить совместную тризну (поминки) над убитым Игорем. Во время тризны древляне стали спрашивать Ольгу, а где их сваты, которые отправились в Киев. Она ответила, что те придут с киевской дружиной чуть позже. Когда гуляния закончились, Ольга приказала своим людям перебить мертвецки пьяных древлян.
- Далее Ольга попросила небольшую дань, которую когда-либо взимали с осажденных городов, — три голубя и три воробья с каждого двора. И пообещала, что уйдет с их земли навсегда. Позднее Ольга приказала своим войнам привязать ко всем птицам трут, а когда стемнеет, поджечь его и отпустить птиц на свободу. «Огненные» птицы полетели к своим гнездам в домах древлян. В городе произошел пожар. Жители в ужасе выбегали из города Искоростень, но тут их ловила дружина Ольги. Часть древлян была убита, часть взята в плен, а после продана в рабство.
Внешняя политика.
Стремление укрепить престиж страны на мировой арене путём принятия христианства.
В 955 г. (957г). приняла христианскую веру под именем Елены. Но её сын, Святослав, не поддержал мать.
Укрепление связей с Западом и Византией. Защита восточных границ.
957 г.- посольство в Константинополь, был заключен военный союз против хазар и Арабского халифата.
959 г.- войны с Хазарией.
963 г.- война Киева с печенегами против Хазарии.
959 г. — посольство в Германию к Оттон I. Германский епископ Адельберт изгнан язычниками из Киева в этом же году.
Защита Киева от набегов.
968 г. – руководила защитой Киева от печенегов.
- После смерти князя Игоря Ольга не дала распасться русской государственности.
- Значительно усилила княжескую власть.
- Она с успехом проводила реформы, имеющие огромное значение, касающееся становления древнего государства.
- При Ольге укрепилось и расцвело государство, его могущество.
- Было положено начало принятия единой религии – христианства.
- Пыталась повысить престиж государства не военными походами, а умелой, мудрой дипломатией. При ней расширились международные связи Киевской Руси: были укреплены отношения с Византией, с Германией.
- Княгиня Ольга на протяжении 20-летнего управления Киевской Русью сумела сохранить мир в своей стране, а также с иностранными государствами и соседями – кочевниками. При Ольге Русь стала известной в самых дальних странах Европы
- Русская православная церковь канонизировала и причислила княгиню Ольгу к Лику Святых. Ей по праву присвоили прозвище «Мудрая». После смерти народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история мудрой.
ТЕРМИНЫ.
Канонизация – причисление к лику святых.
Погосты — места сбора дани. Были установлены реформой княгини Ольги.
Регентство – временное осуществление полномочий главы государства коллегиально или единолично при малолетстве, болезни, отсутствии правителя, монарха.
Уроки — размер дани и сама дань в Древней Руси. Были установлены реформой княгини Ольги.
Устав – время сбора дани.
Муж Ольги. Ольга была мудрой женщиной, во всём поддерживала своего мужа, занималась политическими вопросами, управлялась с дружинниками, наместниками, жалобщиками, а также принимала послов. Очень часто, когда князь Игорь отправлялся в военные походы, то его обязанности полностью ложились на плечи княгини. После его смерти в 945 году в период регентства сама возглавила государство.
Сын Ольги. Княгиня во всём поддерживала сына. В периоды его отсутствия в связи с военными походами она занималась правлением государства: провела налоговую реформу, которая способствовала упорядочению сбора дани; строились города; укреплялся Киев; при ней значительно укрепился государственный авторитета, причём не при помощи военных методов, но дипломатией. Были укреплены связи с Византией и Германией. Все данные направления деятельности Ольги происходили при полной поддержке Святослава.
В одном расходились их взгляды: Святослав оставался язычником и не принял христианство, как Ольга в 957 году.
Воевода варяжского происхождения. Играл большую роль в государстве, особенно в период правления Святослава. При Ольге его военная деятельность только начиналась. Прославился как смелый, отважный, даже жестокий военачальник.
Богатство и знатность Свенельда сделали его не последним человеком в Киеве, а после смерти князя Игоря он становится одним из советников княгини Ольги, одним из воспитателей малолетнего Святослава и воеводой города.
Именно он возглавил карательный поход по подавлению восстания древлян в 945, поддержав вдову Игоря, княгиню Ольгу.
Кормилец (воспитатель, «дядька»-наставник) малолетнего князя Святослава.
Вместе с воеводой Свенельдом поддержал вдову Игоря Ольгу в качестве правительницы Киевской Руси.
Принимал участие в сражении между киевским войском и древлянами (под 946 г.). Асмуд вместе Свенельдом возглавлял киевское войско.
Древлянский князь, возглавивший восстание в 945 году против Игоря, против повторного сбора дани в древлянской земле. В ходе восстания Игорь был убит.
Мал предпринял попытку жениться на Ольге, однако Ольга жестоко расправилась с послами, а затем и уничтожила Искоростень, отомстив за смерть мужа.
Имя императора Константина VII вошло в историю Руси в связи с крещением Ольги.
Источник: poznaemvmeste.ru
Публикации, статьи учащихся
В данной статье рассматривается вопрос о роли княгини Ольги в становлении русской государственности и культуры.
С момента образования Древнерусского государства прошло уже достаточно много лет. На протяжении всего периода оно развивалось благодаря не только своему народу, но и княгиням и князьям, которые находились под его управлением. В разные периоды каждый правитель смог оставить свой значительный вклад в развитие и становление Древней Руси. Княгиня Ольга – одна из самых важных исторических личностей, которой удалось внести значительный вклад в развитие Руси. Этот вклад не возможно не оценить, так как за христианскую религию мы и по сей день, должны быть благодарны Великой женщине – Княгине Ольге.
Актуальность нашей темы во многом определяется значительным вкладом Княгини Ольги в становление государственности и культуры, которая и по настоящее время имеет место быть в современном обществе. Ведь каждая историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня. Таким образом, первые русские князья действовали во имя интересов Руси.
Цель данной статьи рассмотреть деятельность княгини Ольги, оценить её влияние на внутреннюю и внешнюю политику Древнерусского государства.
Речь пойдет о времени становления Древнерусского государства, о первой русской христианке, княгине Ольге. О правительнице, которая превратила языческую Русь в развитую, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени. Распространению христианства мы обязаны этой великой женщине, которую по справедливости можно назвать матерью нашей государственности.
Деятельность княгини Киевской Руси Ольги отразилась в самых различных источниках: в письменных, русских и зарубежных, вещественных и даже географических. Очевидно, что такое значительное количество памятников прошлого должно было помочь исследователям составить достаточно полный и достоверный исторический портрет княгини. Однако из-за противоречивости и недосказанности сведений в них в научной литературе не утихают споры об Ольге. Они касаются и ее происхождения, и дат рождения и замужества, ее жестокой мести древлянам, и в целом вклада в становление и развитие Древнерусского государства.
В качестве источников в исследовании использованы летописи, прежде всего, «Повесть временных лет». К другой категории источников относится «Житие княгини Ольги», описывающее благоверные поступки княгини.
Дата, место рождения будущей княгини Ольги и ее социальный статус до замужества до сих пор являются дискуссионными вопросами в отечественной историографии.
Историк XIX в. Н.М. Карамзин писал, что многие события древней истории, записанные в летописях, часто не согласуются между собой и взяты, «без всякого сомнения, из народных сказок».
Ее социальное происхождение, как и национальная принадлежность, до настоящего времени точно не определены и вызывают у исследователей споры. Одни настаивают на ее болгарском происхождении. Другие – на славянском, псковском. Третьи считают, что Ольга скандинавка.
После смерти Игоря править на Руси стала его вдова – княгиня Ольга (их сын Святослав был еще мал). Первое, что она хотела сделать – отомстить древлянам за гибель муж.
Летописец подробно рассказывает о том, как древляне посылали к Ольге два посольства, чтобы умилостивить ее, предложили супружество с их князем Малом.
После гибели законного правителя его вдове пришлось с помощью варварских и жестоких методов спасать, скажем, так, целостность земли и пошатнувшуюся власть своей семьи. С этой задачей она справилась.
И начала наводить порядки на покоренной Древлянской земле. Именно эта мстительная псковитянка первой пыталась распространить христианство на Руси. Княгиня считала, что время прежних богов прошло безвозвратно. Множество русских земель объединилось вкруг Киева, нужна была новая вера, единой власти, не раздробленная между многочисленными богами славянского пантеона. Такая вера была у греков в Визанитии. Она называлась христианской, а люди этой веры – христианами. [3, с.436]
Первые годы правления Ольги, естественно, ушли на решение внутриполитических проблем.
Повсюду Ольга судила население и устанавливала «уставы» (как что-либо делать) и определяла «уроки» (обязанности, которые должны выполнять жители к определенному сроку, будет ли то уплата известной суммы денег, доставка известного количества каких-либо вещей или какая-нибудь работа). Таким образом, Ольга ликвидировала архаическую систему полюдья (сбор князем дани, количество которой определялось жадностью князя) и заменила ее строгой системой сбора определенного количества дани. Теперь дань привозили на погосты, где ее принимали княжеские чиновники (тиуны).
Проведенный анализ источников и литературы позволил сделать следующие выводы:
Отечественные историки дают княгине Ольге высокую оценку как выдающейся государственной деятельнице. В то же время, из-за противоречивости и недосказанности сведений источников так и остались нерешенными многие вопросы.
В настоящее время остаются дискуссионными вопросы, касающиеся даты и места рождения Ольги, ее национальной принадлежности и социального положения, деятельность княгини в период замужества и до гибели супруга.
В исторической науке существует разнообразие мнений по вопросу о принятии христианства княгиней Ольгой. Мы склонны считать, что Ольга, приняв христианство в Византии в 957 г., добилась определенных результатов: за ней был закреплен титул «дочери» императора, т.е. русская княгиня поднялась в византийской дипломатической иерархии выше. В тоже время крещение Ольги явилось индивидуальным политическим актом, связанным с престижными вопросами великокняжеской власти.
Список используемой литературы:
1. Морозова Л.Е. // Великие и неизвестные женщины Древней Руси // Учебник – Москва: Изд-во: Юрайт, — 2014. – с.405
2. Жук С.М. // Киевская Русь // Учебник – Москва: Изд-во: Юрайт, -2014. – с.780
3. Новосельцев А. П., Сахаров А. Н. и др. // История России с древнейших времен до конца ХVII // Учебник –Санкт Петербург: Изд – во БЭК, — 2015. – с.583
4. Рыбаков Б.А. // Мир истории: Начальные века русской истории // Учебник – Москва: Изда-во: Юрайт, — 2014. – с.342.
Источник: xn--j1aaicbdhfjsg.xn--p1ai