Благоверный князь Андрей Боголюбский — происходил из знатной семьи Киевских князей и правителей Руси. Был глубоко верующим человеком и искренне почитал Господа, за что и получил свое имя — Боголюбский, с которым и вошел в историю. Являлся сыном устроителя Москвы — Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха. Как и его знаменитые предки отличался умом, неутомимой деятельностью по строительству новых городов, имел сильную волю, благодаря которой возникали и крепли многие города на Северо-Востоке Руси. Празднования в честь Святого князя Андрея Боголюбского, православной церковью совершаются ежегодно — 17 июня.
Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский — родился в Великом Новгороде в семье благочестивых христиан. В пятнадцатилетнем возрасте принял монашество в Вяжицкой обители во имя Святого Угодника Божьего Николая. Отличался от братии своим умом и сообразительностью, поэтому спустя всего один год, стал руководить иноческой жизнью обители.
Был игуменом Хутынского монастыря и обители на Лисьей горе, после чего его избрали архиепископом Новгородским. По велению сердца и благословению Господа, Святитель Евфимий построил храмы во Иоанна Златоуста, Святителя Николая и Иоанна Богослова. Также являлся участником украшения и росписи многих храмов. Церковью Христовой поминается ежегодно — 24 марта.
Какой святой в чем помогает? У святых тоже есть свои послушания. Протоиерей Андрей Ткачев.
Святитель Иоасаф, епископ Белгородский — родился и жил в XVIII веке. В семилетнем возрасте, отец отдал мальчика в Киевскую духовную академию, где он всем сердцем прикипел к иноческой жизни. Закончив научение, принял постриг, но академию не оставил, а некоторое время преподавал в ней.
В скором времени, Святитель Иоасаф назначен игуменом Мгарско-Лубенского монастыря, который им был прекрасно благоустроен. После сильного пожара в Троице-Сергиевской Лавре, где Иоасаф служил наместником, он провел огромные и трудоемкие восстановительные работы. Кроме этого, им и его единомышленниками, были построены кельи для братии, покои для настоятеля, а также, башни и колокольня. В возрасте 49-ти лет, великий устроитель русский Иоасаф — преставился Господу. Церковью Христовой поминается два раза в год — 17 сентября и 23 декабря.
Святые преподобные зодчие Печерские — двенадцать человек (все греческие мастера — зодчие и иконописцы), которые спроектировали и выстроили Успенский собор Киево-Печерской Лавры, создав храм необычной красоты. Согласно христианскому поверью, по благословению Господа, зодчим было указано место, где надлежит построить храм. Печерские зодчие, считаются первыми строителями на Руси. Празднования в честь великих Зодчих Печерских, православной церковью совершаются ежегодно — 27 февраля.
Святитель Алексий Московский и Всея Руси Чудотворец — глубоко почитается верующими России, так как является исконно русским святым. Происходил из боярского рода, воспитывался в смирении и благочестии. В двадцатилетнем возрасте решил посвятить свою жизнь служению Господу, отправился в Богоявленский монастырь и принял постриг.
Молитва о помощи в строительстве дома Божией Матери «Беседная»
Спустя 34 года, стал митрополитом московским и русской православной церкви. По инициативе Святителя Алексия, были заложены и построены первые каменные здания московского Кремля. Святою церковью Христовой поминается — 2 июня и 18 октября.
Икона «Труд Святого Семейства» — ярко показывает, что труд, это главное жизненное дело каждого человека. Смысл иконы заключается в простом, то есть, если будет на земле труд и работа, значит будет любовь и процветание. С момент появления данной иконы ее почитают на Руси, как помощницу и заступницу работников строительных специальностей. Празднования в честь иконы «Труд Святого Семейства», православной церковью совершаются один раз в год — в ближайшее воскресенье после Рождества Христова.
Икона Божией Матери «Экономисса» (в переводе означает «Домостроительница») — почитается всеми верующими, а в особенности теми, кто занимается строительством жилых зданий. Оригинал икона находится в одном из монастырей на Святой горе Афон. По миру разошлось много уникальных списков данной иконы, созданные афонскими мастерами, некоторые из которых находятся в России. Икона Богородицы «Экономисса» поминается — 18 июля.
Источник: www.glavikona.ru
«В монастыре всё созидает Господь»
25 декабря Православная Церковь чтит память святителя Спиридона Тримифунтского — святого, явившего миру удивительное сочетание кротости и силы, простоты и Божественной мудрости. Горячее сердце, пламенная вера и преданность Православию сделали его одним из самых почитаемых Божиих угодников. В своих молитвах обращаются к святителю Спиридону и сотрудники строительного отдела нашего монастыря. О любви, кротости, смирении, строительстве под Божиим покровом и заступничестве святого Спиридона рассказывает монахиня Досифея (Евменова).
«Святитель Спиридон — небесный покровитель строителей»
— Думаю, тот факт, что строители считают святителя Спиридона Тримифунтского одним из своих небесных покровителей, связан с чудом, которое Господь явил на Никейском Соборе в 325 году, где святой Спиридон отстаивал главный догмат Православия с помощью обычной плинфы (кирпича).
Святитель не обладал богословскими талантами, но в его сердце жила горячая вера. Доказывая истину, он взял плинфу, сотворил крестное знамение и сжал руку. «Во имя Отца!» — из плинфы вырвался огонь. «И Сына!» — потекла вода. «И Святого Духа!» — в ладони осталась сухая глина. «Вот три стихии — огонь, вода и глина, а плинфа одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино», — сказал святитель. Это была победа Православия…
Для меня святитель Спиридон — образ кротости. Простой пастух за добродетельную жизнь был поставлен в епископы, но остался доступным для людей. Мне кажется органичным сочетание кротости и силы.
В чем кротость человека? В том, чтобы ставить себя на последнее место. Когда отказываешься от своего «Я», дается сила Божия. Чем меньше в человеке своего «Я», тем больше Духа Божия. Кротость святителя Спиридона позволила Господу действовать в нем.
Святой Дух дал решительность отстаивать веру.
«Стройка — место, где познаешь себя»
— В строительном подразделении я почти 10 лет. Трудилась в бухгалтерии, но вот уже третий год работаю непосредственно со строителями. Сложно…
Раньше люди строили храмы, желая что-то отдать Богу, потрудиться ради Него, за покаяние или из любви, сейчас в основном ради денег. Нередко приходится иметь дело с фирмами, которые обманывают. С одной стороны, я должна иметь хороший помысл о человеке, с другой — понимать, как он мыслит греховно. Мы не можем допустить, чтобы обманывали. Это же не лично нас обманывают, а Церковь…
Проще всего с простыми рабочими. Именно они главные люди на стройке — трудолюбивые, честные, делают что-то своими руками.
Можно сидеть в келье или мыть полы в храме и думать, что живешь благочестивой жизнью. А когда разрывают на части, всё мнимое благочестие пропадает, и ты понимаешь, кто ты есть. Для меня стройка — место, где познаешь себя. Здесь столько людей и вопросов, что поддерживать образ себя благочестивого не очень получается.
В моем послушании главное — услышать человека. У людей возникают споры. Нужно понять позицию каждого и помочь найти точки соприкосновения. Может быть, человек, рассказав тебе что-то, подумает: «Я доказал свою правоту!» — но у него сердце станет мирным просто оттого, что его кто-то услышал. И это уже польза.
Иногда есть несколько мнений, которые возможны для жизни. В этом случае я выжидаю — день, два или несколько часов. Внутри — вопрос к Богу: как поступить? Прислушиваешься. Бывает, что подсказки нет.
Мое первое ответственное задание в монастыре — переделать крышу на гульбище. Середина сентября. Нужно заливать стяжку, но есть условие — плюсовая температура. Если, начав подготовительный этап, войдем в октябрь — могут быть морозы. Не делать работу — значит в зимний период оставить храм с протечками. Я у всех спрашивала совет, но никто не хотел брать ответственность.
И Господь молчал.
Бог хочет, чтобы ты взял на себя ответственность и был готов понести последствия. Когда внутри есть решимость пострадать в случае ошибки, приходит помощь от Господа.
И было так удивительно. В октябре, когда мы заливали стяжку, две недели стояла температура +15 ºС. Помню, я тогда подумала: «Господь помог, потому что была готовность пострадать за дело». Это был мой важный внутренний опыт.
«Приходят люди, которые нужны»
— Строители нередко удивляются, как всё в монастыре созидается. Наш работник говорит: «У меня была строительная фирма. Развалилась. А тут какие-то сестры, у которых даже специального образования нет, строят, и получается. Это Бог помогает».
В монастыре всё созидается за молитвы Церкви. Мысли приходят светлые, люди, которые нужны. Некоторые рабочие открывают для себя жизнь в храме.
Год назад к нам пришел Володя — молодой программист. Решил оставить профессию, чтобы что-то делать своими руками для Бога. Учится, столярничает. Неплохо получается. Такие примеры вдохновляют.
Когда видишь красоту в людях, радуешься. Человек заслужил премию, но говорит: «Мне стыдно брать эти деньги, я же для храма делаю». Мы радуемся не тому, что человек оставил деньги. Радостно, что он что-то искренне делает для Бога, а не ищет выгоду для себя.
Жизнь на стройке течет по-разному. Бывает, люди «падают», пытаемся вместе вставать. Не всё идеально, но под покровом Божиим.
Иногда подбираешь персонал — ничего не складывается. И вдруг звонят из церковной лавки: «Человек пришел, хочет поработать». Так мы познакомились с нашим прорабом Василием.
«Не смотри, как там, делай, как здесь»
Прораб Василий Романовский: В Церкви я буквально полтора года. Возле моего дома есть храм Воскресения Христова. Строители ремонтировали там кровлю. Я спросил, нужны ли помощники. Мне посоветовали поехать в Свято-Елисаветинский монастырь.
Несколько месяцев жил с этой мыслью.
Родители у меня верующие, из маленького городка. Мама всегда в церковь ходила, и я чувствовал, что там есть какое-то утешение, но заглядывал изредка. Трудился в строительстве. Работа на больших стройках — постоянный стресс, нужно было как-то от этого уходить. Но куда двигаться, если такая специальность и мы все материально зависимы?
Закончился проект, над которым работал, и я не знал, куда уйти. Еду как-то по МКАД, а в голове мысль: «Поезжай в монастырь». Свернул в город. В церковной лавке сестры дали телефон матушки Досифеи. Набираю, матушка говорит: «Подходи».
Здесь я больше года. Думаю, это Промысл Божий.
Первые два месяца была благодать, потом начались сложности. Я постоянно сравнивал стройку в миру и в монастыре. Доказывал, что в миру система выстроена потом и кровью и должно быть именно так. Мне говорили: «Не смотри, как там, делай, как здесь». А у меня «ломка»: «Не могу так работать!»
Как-то матушка Антонина (Семенова), которая руководит стройкой, спросила: «А ты чего хочешь, свою волю исполнять или волю Божию?» Долго думал над этим вопросом, и пришел ответ, что нужно стараться исполнять волю Божию. Правда, ее надо сначала правильно услышать — и тогда уже строить с Богом.
В миру была какая система? Задание: «Сделать к такой-то дате», потому что так захотелось руководителю или еще кому-то. Это ломает всю логику, но под нажимом ты делаешь. В монастыре другая логика — как угодно Богу. Если не нужно, чтобы мы сделали этот участок, появляются препятствия, сомнения, процесс растягивается.
Бывает наоборот — приходят люди, решения, и всё быстро выполняется. Иногда кажется, как будто здесь всё само собой управляется.
Когда идешь к Богу, в жизни происходят чудеса. Как-то вечером мы с сыном были в храме Воскресения Христова возле дома. Он решил выйти через второй вход, а мне нужно было отнести ключи от кабинета воскресной школы. Слышу, строители разбирают леса и сваливают всё над входом, через который собирался идти ребенок.
У меня внутри мольба: «Господи, помоги!» Выхожу и вижу, что сын пошел не напрямую, а подошел к кресту, который стоял в стороне. Ему всего 5 лет, а он пошел к кресту. Это для меня действие Бога…
Бывают тяжелые периоды, когда думаешь: «Еду в монастырь, сейчас помолимся, и всё будет хорошо…» Молитва в монастыре меняет мой день. Мы с братьями молимся прямо в «Ковчеге». У меня как работа построена? Утром задание, в течение дня — операционный контроль, в конце дня принимаю результат. Бывает, братья уже ушли по домам, а я прохожу по стройке и смотрю, что они сделали.
По-хорошему с утра нужно либо дать новое задание, либо разобрать, почему не выполнили или выполнили криво. После утренней молитвы уже не будешь ругаться, обсуждаешь с людьми всё спокойно.
В первой половине дня загружаешься, в обед — телефон на беззвучный режим, чтение Евангелия. Успокаиваешься и проводишь вторую половину дня в продуктивном режиме.
Как-то мы всей семьей заболели. Звонит матушка Антонина и спрашивает: «Как зовут супругу? Будем за вас молиться». Выздоровел, выхожу на послушание и слышу, как во время молебна звучат наши имена. Чувствуется сила молитвы.
Понимаешь, что здесь не равнодушие и не формальный вопрос «как дела», а сердечное участие в жизни твоей семьи.
«Все ждут конца света, а мы что-то строим»
— Когда в 2012 году я пришла в монастырь, — продолжает рассказ матушка Досифея, — отец Андрей Лемешонок освящал площадку под строительство духовно-просветительского центра «Ковчег». Помню слова батюшки: «За эту стройку придется много пострадать». Как над Ноем когда-то смеялись: «Сумасшедший какой-то строит ковчег», так и сейчас над нами. Батюшка говорит: «Все ждут конца света, а мы, как сумасшедшие, что-то строим».
Хочется, чтобы в «Ковчег» приходили люди и видели красоту Православия. Надеемся через год закончить строительство. Здесь будут выставки, концерты, кинопоказы, спектакли, встречи. Люди смогут отдыхать и общаться.
Последний год у нас самый активный, много сделано. Но, было время, по разным причинам стройку консервировали. В период, когда стало сложновато и мы принимали важное решение, в «Ковчег» пришли… козы, поднялись по лестнице на второй этаж (говорят, неподалеку в частном секторе живут цыгане, это их животные). Для нас этот момент был очень символичным. Мы поняли, раз козы пришли спасаться в «Ковчег», значит, Господь нас поддерживает.
Сегодня мы начали строить административное здание на улице Автомобилистов. Планируем возведение школы. В перспективе за храмом святителя Иоанна Шанхайского — строительство богадельни для пожилых и больных людей. Надеемся, Господь и святитель Спиридон нас благословят…
Источник: obitel-minsk.ru
Молитвы о разрешении затруднений с жильем и в иных житейских нуждах
О, всеблаже́нный святи́телю Спиридо́не, вели́кий уго́дниче Христо́в и пресла́вный чудотво́рче! Предстоя́й на небеси́ Престо́лу Бо́жию с ли́ки А́нгел, при́зри ми́лостивым о́ком на предстоя́щии зде лю́ди (имена) и прося́щия си́льныя твоея́ по́мощи.
Умоли́ благоутро́бие Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас по беззако́нием на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й! Испроси́ нам у Христа́ и Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ благопло́дие и во всем вся́кое изоби́лие и благоде́нствие, и да не во зло обрати́м блага́я, да́руемая нам от ще́драго Бо́га, но во сла́ву Его́ и в прославле́ние твоего́ заступле́ния!
Изба́ви всех, ве́рою несумне́нною к Бо́гу приходя́щих, от вся́ких бед душе́вных и теле́сных, от всех томле́ний и диа́вольских наве́тов! Бу́ди печа́льным уте́шитель, неду́гующим врач, в напа́стех помо́щник, наги́м покрови́тель, вдови́цам засту́пник, си́рым защи́тник, младе́нцем пита́тель, ста́рым укрепи́тель, стра́нствующим путево́ждь, пла́вающим ко́рмчий, и исхода́тайствуй всем, кре́пкия по́мощи твоея́ тре́бующим, вся, я́же ко спасе́нию поле́зная! Я́ко да твои́ми моли́твами наставля́еми и соблюда́еми, дости́гнем в ве́чный поко́й и ку́пно с тобо́ю просла́вим Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод: О, всеблаженный святитель Спиридон, великий служитель Христов и преславный чудотворец! Предстоя на небесах престолу Божию с сонмами Ангелов, воззри милостивым оком на предстоящих здесь людей и просящих сильной твоей помощи.
Умоли милосердие Человеколюбца Бога, да не осудит Он нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли плодородие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не обратим даруемые нам от щедрого Бога блага во зло, но во славу Его и в прославление твоего заступничества!
Избавь всех, с верою чуждою сомнений, к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Будь для печальных утешителем, для недужных – врачом, в напастях помощником, нагим – покровителем, вдовам – заступником, сиротам – защитником, младенцам – питателем, старым – укреплением, странствующим – путеводителем, плавающим – кормчим, и испроси всем, в крепкой помощи твоей нуждающимся всё, что для спасения полезно! Чтобы твоими молитвами наставляемые и сохраняемые, достигли мы вечного покоя и вместе с тобою прославили Бога, в Троице Святой славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков. Аминь.
Святителю Николаю Чудотворцу
О, до́брый наш па́стырю и богому́дрый наста́вниче, святи́телю Христо́в Нико́лае! Услы́ши нас гре́шных (имена), моля́щихся тебе́ и призыва́ющих в по́мощь ско́рое предста́тельство твое́: виждь нас не́мощных, отвсю́ду уловля́емых, вся́каго бла́га лише́нных и умо́м от малоду́шия помраче́нных.
Потщи́ся, уго́дниче Бо́жий, не оста́вити нас в грехо́внем плену́ бы́ти, да не бу́дем в ра́дость враго́м на́шим и не у́мрем в лука́вых дея́ниих на́ших. Моли́ о нас недосто́йных Соде́теля на́шего и Влады́ку, Ему́ же ты со безпло́тными ли́ки предстои́ши: ми́лостива к нам сотвори́ Бо́га на́шего в ны́нешнем житии́ и в бу́дущем ве́це, да не возда́ст нам по дело́м на́шим и по нечистоте́ серде́ц на́ших, но по свое́й бла́гости возда́ст нам. На твое́ бо хода́тайство упова́юще, твои́м предста́тельством хва́лимся, твое́ заступле́ние на по́мощь призыва́ем, и ко пресвято́му о́бразу твоему́ припа́дающе, по́мощи про́сим: изба́ви нас, уго́дниче Христо́в, от зол находя́щих на нас, да ра́ди святы́х твои́х моли́тв не обы́мет нас напа́сть и не погря́знем в пучи́не грехо́вней и в ти́не страсте́й на́ших. Моли́, святи́телю Христо́в Нико́лае, Христа́ Бо́га на́шего, да пода́ст нам ми́рное житие́ и оставле́ние грехо́в, душа́м же на́шим спасе́ние и ве́лию ми́лость, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Святой блаженной Ксении Петербургской 2
О, свята́я всеблаже́нная ма́ти Ксе́ние! Под кро́вом Всевы́шняго жи́вшая, ведо́мая и укрепля́емая Богома́терию, глад и жа́жду, хлад и зной, поноше́ния и гоне́ния претерпе́вшая, дар прозорли́вости и чудотворе́ния от Бо́га прия́ла еси́ и под се́нию Всемогу́щаго поко́ишися. Ны́не Свята́я Це́рковь, я́ко благоуха́нный цвет, прославля́ет тя. Предстоя́ще (на ме́сте твоего́ погребе́ния), пред о́бразом твои́м святы́м, я́ко живо́й ти су́щей с на́ми, мо́лимся ти: приими́ проше́ния на́ша и принеси́ я ко престо́лу милосе́рднаго Отца́ Небе́снаго; я́ко дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, испроси́ притека́ющим к тебе́ ве́чное спасе́ние, на блага́я де́ла и начина́ния на́ша ще́дрое благослове́ние, от вся́ких бед и скорбе́й избавле́ние, предста́ни святы́ми твои́ми моли́твами пред всеми́лостивым Спаси́телем на́шим о нас, недосто́йных и гре́шных; помози́, свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, младе́нцы све́том свята́го креще́ния озари́ти и печа́тию да́ра Ду́ха Свята́го запечатле́ти, о́троки и отрокови́цы в ве́ре, че́стности, богобоя́зненности воспита́ти и успе́хи в уче́нии им дарова́ти; боля́щия и неду́гующия исцели́, семе́йным любо́вь и согла́сие низпосли́, мона́шествующих по́двигом до́брым подвиза́тися удосто́й и от поноше́ний огради́, па́стыри в кре́пости Ду́ха Свята́го утверди́, наро́д и страну́ на́шу в ми́ре и безмяте́жии сохрани́, о лише́нных в предсме́ртный час причаще́ния святы́х Христо́вых Та́ин умоли́. Ты на́ша наде́жда и упова́ние, ско́рое услы́шание и избавле́ние, тебе́ благодаре́ние возсыла́ем и с тобо́ю сла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Источник: azbyka.ru