Строительство исаакиевского собора сколько лет

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге — образец русского культового искусства. Высота постройки — 101,5 метра, площадь 4 тысячи квадратных метров, вмещает до 12000 человек. До революции 1917 года собор был главным кафедральным храмом города, после 1937 года стал музеем.

История строительства

Строительство Исаакиевского собора связано с именем Петра I и созданием Адмиралтейства, где трудились 10000 человек. Для исполнения религиозных обрядов для них и для жителей мастеровых слобод был необходим храм, поскольку переправа на другой берег в собор Святых Петра и Павла занимала много времени.

Петр Первый родился 30 мая, в день святого Исаакия Далматского, византийского монаха. В его честь в 1710 году отдан приказ построить рядом с Адмиралтейством деревянную церковь. Здесь Пётр венчался с Екатериной Алексеевной, будущей Императрицей Екатериной Первой.

Ложь о Строительстве Исаакиевского Собора

Первая Исаакиевская церковь (макет)

В 1717 году было начато возведение новой каменной церкви, но, как оказалось позже, место для строительства было выбрано неудачно. Здание соорудили в 80–90 метров западнее Адмиралтейства и в 20–25 метрах от Невы. В то время берега Невы не были укреплены гранитом, что вызвало оползание грунта и, как следствие, трещины в стенах и сводах здания. К тому же, в 1735 году храм загорелся от удара молнии и восстановить его было невозможно.

В 1768 году по приказу Екатерины II начинается строительство очередного Исаакиевского собора по проекту А. Ринальди. После смерти императрицы в 1796 году архитектор покинул Санкт-Петербург, так и не осуществив свой труд, продолжавшийся 30 лет. Закончил строительство при Павле Первом придворный архитектор Винченцо Бренна. Но замысел Ринальди сильно исказили. Строение выглядело приземистым, наполовину мраморным, наполовину кирпичным, не соответствующим парадному облику центра столицы.

Третий Исаакиевский собор (макет)

После войны 1812 года по приказу Александра I начинается проектирование нового храма. Император требовал построить здание на прежнем месте и сохранить алтари предшествующего, считая, что сносить их было бы оскорбительным для памяти основателей. Выбор он остановил на проекте с пятью главами в классическом стиле, автором которого был Монферран.

Бюст Огюста Монферрана из мрамора, гранита, порфира, сланца и кварцита

Строительство было начато в 1818 году и продолжалось 40 лет, за это время сменилось аж три государя. Неужели Монферран не хотел побыстрее завершить строительство и угодить монаршему заказчику?

Исаакиевский собор — вся правда о строительстве самого большого храма в Питере

Сохранилось предание, что некий заезжий ясновидящий предсказал Монферрану, что он умрет, как только закончит строительство. Шутники даже глумились: «Вот поэтому он так долго собор и строит!». Но каково же было удивление горожан, когда спустя месяц после официального освящения Исаакия пророчество исполнилось: Монферран неожиданно умер, ничем не болея.

В завещании архитектор просил, чтобы он был погребен в одном из подземных сводов, но Александр II отказал в этой просьбе. Гроб с телом архитектора обнесли вокруг храма, и обиженная вдова Монферрана покинула Россию, забрав тело мужа. Монферран похоронен на кладбище Монмартр в Париже. И французы гордятся, что французский архитектор все-таки вернулся к ним.

Относительно длительного строительства Исаакиевского собора петербуржцы рассказывают. Однажды таксист вез иностранного гостя, и тот похвалился, что в Америке небоскребы за месяц строят. Тогда таксист резко затормозил у собора и сказал удивленно: «Надо же! А еще вчера тут ничего не было!».

Фундамент Исаакиевского собора

Фундамент строили 5 лет, в работах участвовали 125000 человек. Просмоленные сосновые бревна длиной 6,5 метров и диаметром 26–28 см вбивали в котлован для укрепления грунта на расстоянии, равном диаметру сваи. Было вбито 11000 новых свай в дополнение к 13000, оставшимся от старой церкви.

Оригинальным способом Монферран решил задачу среза свай под один уровень. Из котлована, куда забили сваи, перестали откачивать воду, а когда она поднялась до нужного уровня, сваи обрезали по зеркалу воды.

Промежутки между бревнами на глубину одного метра заполнили утрамбованным древесным углем. Сверху на сваи в два ряда уложили гранитные плиты, над которыми выполнили кладку из камня.

Высота фундамента, без учета свайного основания, составила семь метров.

Колонны Исаакиевского собора

Одновременно с сооружением фундамента в каменоломнях Пютерлакса под Выборгом заготавливали гранитные монолиты для колонн собора. Перевозка и установка огромных гранитных блоков стоила неимоверного труда рабочих и была связана с опасностью.

На специальных баржах монолиты буксировали к Сенатской площади, откуда доставляли на стройплощадку по первому в России рельсовому пути. Здесь блокам придавали нужную форму, шлифовали и полировали. В Исаакиевском соборе 112 колонн, самые высокие и массивные 48 колонн высотой 17 метров и весом 114 тонн установлены на четырёх портиках.

Вопреки практике колонны ставили на портики до возведения стен самого здания, иначе это сделать было невозможно. Установить их вертикально удалось с помощью специальных лесов высотой 22 метра, придуманных инженером Августином Бетанкуром и выполненных мастерами Д. Билингом и братьями Столяровыми.

Модель лесов для установки портиков в 1/16 натуральной величины

20 марта 1828 года установлена первая колонна. За зрелищем наблюдал Николай I с семьей, а также многочисленные иностранные гости. Установку одной колонны с помощью вращения чугунных воротов выполняли 128 человек в течение 45 минут. Последняя колонна установлена 11 августа 1830 года.

Таким образом, по проекту Монферрана на четырех портиках было установлено 48 колонн:

• 16 колонн на портике, обращенном к Неве (северный портик)
• 16 колонн на противоположном южном портике
• 8 колонн на западном портике
• 8 колонн на восточном.

Стены и свод

Следующим этапом стало возведение стен храма. Они выкладывались из кирпича, при чем, ряды соединяли между собой коваными железными связями. Толщина северной и южной стен составляет пять метров, а восточной и западной — 2,5 метров. Стены здания облицевали мраморными плитами.

Особенность Исаакиевского собора в двойном сводчатом перекрытии. Кроме кирпичных сводов, толщиной от 1 до 1,25 метра, Монферран решил создать изнутри, на расстоянии 30 см от кирпичного перекрытия, второе — декоративное перекрытие, без конструктивного назначения. Его выполнили из железного каркаса, покрытого металлической сеткой, которую оштукатурили, и покрыли искусственным мрамором. Такая конструкция не использовалась ранее ни в России, ни в Европе.

Купол Исаакиевского собора

Это четвертое по размеру купольное сооружение в мире. По величине храм уступает соборам Святого Петра в Риме, Святого Павла в Лондоне и Святой Марии во Флоренции.

Основание купола было возведено в 1837 году. Затем вокруг него установили 24 колонны весом 60 тонн каждая. Впервые в строительной практике колонны такого размера подняли на высоту 43-х метров. Для этого использовался деревянный настил, построенный внутри здания.

Исаакиевский собор, как и большинство православных церквей, пятиглавый. Главный купол состоит из трех связанных между собой частей: внутренней, средней и наружной. Диаметр наружного купола — 25 метров, внутреннего — 22,15 метра.

Главный купол покрыт позолотой

При строительстве купола применены металлоконструкции вместо кирпичной кладки. Это позволило сократить сроки работы по возведению с шести до трех лет, снизить стоимость работ на два миллиона рублей, а также уменьшить вес купола без потери прочности. При отливке металлоконструкций купола было использовано 490 тонн железа, 990 тонн чугуна, 49 тонн меди и 30 тонн бронзы. Купол Исаакия стал третьим куполом в мире, выполненным с применением металлических конструкций и оболочек.

На позолоту главного купола и куполов четырех колоколен ушло около 100 килограмм червонного золота. Золочение меди для Исаакиевского собора производилось с 1835 по 1843 год «огневым золочением». Листы меди покрывали амальгамой и нагревали над жаровнями, выпаривая ртуть. Золочение каждого листа делали трижды.

Этот метод позволил позолоте купола сохраняться без повреждения полтора века. Венчает купол фонарик с греческим золотым крестом.

Применение «огневого золочения» стоило жизни 60-и рабочим, которые отравились парами ртути.

Поскольку высота собора 101,5 метров, то экскурсии на колоннаду пользуются неизменной популярностью среди туристов. С колоннады открываются виды на центр города: Неву, Дворцовую площадь и Петропавловскую крепость.

Звонницы

Звонницы Исаакиевского собора расположены по углам главного здания. Колокола изготовлены из сплава меди, олова и серебра. Их отливали на заводе Ивана Стуколкина на Малой Охте в 1845-1846 годах. Для отливки с Монетного Двора было отпущено 4 тысячи пудов старинных сибирских пятаков.

• В 1848 году на северо-западной колокольне установлен главный колокол весом 30 тонн, украшенный изображениями государей России. Масса языка этого колокола составляла одну тонну.
• На северо-восточной звоннице установили второй по величине колокол — Воскресный, массой 15 тонн
• На юго-западной стороне — Полиелейный колокол для благовеста в средние полиелейные праздники
• На юго-восточной звоннице — восемь колоколов различных размеров.

Большое число жителей Санкт-Петербурга собиралось в Исаакиевском соборе и рядом с ним в дни празднования Светлого Христова Воскресенья, когда после трех выстрелов пушки Петропавловской крепости начинал звенеть главный колокол храма. После звона раздавался звук колоколов звонниц города.

Огромной утратой стало снятие и переплавка колоколов в 30-е годы. В 2012 году принято решение о воссоздании. Первым в декабре этого же года установлен Полиелейный колокол. Затем в декабре 2013 года на юго-восточную звонницу подняли 14 колоколов.

Колокол Благовест весом в 16 тонн подняли на северо-западную звонницу 30 ноября 2015 года. Это самый большой колокол на звоннице храма. Главный колокол первоначально весил 30,5 тонн. Его восстанавливать пока не планируется — на его месте находится лифт.

В день звон колоколов Исаакия горожане могут услышать три раза. В 9:00, во время утренней службы, в 16:00 — во время вечерней, а в полдень одновременно с пушкой Петропавловского собора звонит колокол Благовест, отбивая 12 раз.

Наружное убранство Исаакиевского собора

Архитектура здания непосредственно взаимосвязана со скульптурой. За 14 лет было создано более 300 статуй и рельефов, композиции фронтонов, сводов и барабана главного купола, а также убранство наружных и внутренних дверей собора.

Евангелист Матфей за работой с ангелом — символом чистоты деяний и помыслов

Над скульптурным оформлением храма работали П. Клодт и А. Пименов, Ф. Лемер и И. Герман. Но большую часть скульптур в 1841 году Монферран поручил выполнить Джованни Витали.

Статуи и рельефы Исаакиевского собора не только придают пышность его облику, но и объединяют отдельные части здания, зрительно смягчают переход от одной части строения к другой. А кроме того, наружное убранство призвано подчеркнуть мысль о консолидации православной церкви и российской монархии, почитании русских царей как помазанников Божьих.

Скульптурный декор чрезвычайно эффектен, но надо признать, что несколько перегружает фасады здания.

Евангелист Марк изображён со львом, символизирующим мудрость и отвагу

При строительстве было использовано сорок три породы минералов. Цоколь храма облицован гранитом, а стены — серым мрамором. Колонные портики украшены фигурами двенадцати апостолов.

Евангелист Иоанн с орлом — от его всевидящего ока не смогут укрыться никакие прегрешения

Скульптуры ангелов расположены вокруг главного купола и над крышей храма.

Ангелы установлены по углам собора

Со всех сторон здания располагаются фронтоны, украшенные горельефами.

Часть декора Исаакиевского собора, в том числе композиции фронтонов создана методом гальванопластики, который впервые использовался в таком масштабе. Технологию этого метода разработал русский физик Борис Якоби.

С южной стороны мы видим горельеф «Поклонение волхвов», созданный Иваном Петровичем Витали. В центре — дева Мария с младенцем, по сторонам — волхвы с дарами.

Горельеф «Поклонение волхвов» на южном фронтоне

Горельеф «Воскресение Христа», созданный Филиппом Лемером, расположен на северном фронтоне.

Предоставление этого заказа французскому зодчему Лемеру вызвало недовольство русских мастеров. Так, скульптор Петр Свинцов предложил выполнить совместно с художником Василием Демут-Малиновским горельеф «Воскресение Христа» , доказав, что творение русских мастеров может спорить со славой иностранцев, лишенных чувства патриотизма к России. Но Комиссия по строительству в его просьбе отказала.

Горельеф «Воскресение Христа» на северном фронтоне

На восточной стороне фронтон оформлен горельефом «Встреча Исаакия Далматского с императором Валентом».

Представлена сцена из жития св. Исаакия. Изображен момент, когда игумен Далматского монастыря в окрестностях Константинополя Исаакий обращается к императору Валенту, стороннику арианской ереси, предсказывая скорую гибель, если тот не прекратит гонения на православных христиан. Композиция выполнена скульптором Лемером.

Горельеф «Встреча Исаакия Далматского с императором Валентом» на восточном фронтоне

На западном фронтоне горельеф «Святой Исаакий Далматский благословляет императора Феодосия», созданный И.П. Витали.

Николай I в лице Феодосия, императрица Александра Фёдоровна в лице жены Феодосия и митрополит Серафим в лице Исаакия Далматского — западный фронтон

Выполненная скульптором композиция содержит несколько реалистических типажей. Так, в образах Виктора и Сатурнина, приближенных императора, можно увидеть сходство с председателем Комиссии по строительству здания П.М. Волконским и президентом Академии художеств А.Н. Олениным. В углу горельефа изображен Монферран в античной тоге с моделью Исаакиевского собора в руках.

Монферран с моделью собора в руках не склонил головы

По легенде, на торжественном освещении собора присутствовал Александр II. Кто-то из недоброжелателей Монферрана указал монарху на странную сцену в углу фронтона. Все святые пришли к святому Исаакию Далматскому с поклоном, но одна фигура головы не склонила. Напротив, она гордо протягивала Исаакию макет своего творения.

В этой фигуре все узнали скульптурный портрет самого Монферрана. «Экий гордец! Смутьян!» – прошептал императору недоброжелатель.

Александр II не любил смутьянов, и когда к нему подвели архитектора, не только не поблагодарил его за труды, но и сделал вид, что не узнал создателя главного собора страны и даже руки не подал.

Во время строительства храма Монферран предлагал Николаю I придать образам императора Феодосия и императрицы Флаксиппы в западном фронтоне портретное сходство с ним и супругой Александрой Федоровной. Но Николай I посчитал это откровенной лестью и отказался.

Внутреннее оформление

Иногда Исаакиевский собор называют неофициальным музеем цветного камня. Внутренние стены здания и пол выложены плитами русских, итальянского и французского мармора и поражают красотой. Стены облицованы белым мрамором с отделочным панно из зеленого и желтого мрамора, яшмы и порфира. Для мозаики использовалось более 20 видов декоративных камней — порфир, малахит, ляпис-лазурит, различные сорта мрамора.

Источник: www.spb-guide.ru

Исаакиевский собор

О том, что главный собор Санкт-Петербурга построил архитектор Монферран, с пеленок знает каждый житель северной столицы, а в честь кого у храма такое странное название? День рождения Петра I – 12 июня 1672 года (30 мая по Юлианскому календарю) приходился на дату поминовения Исаакия Далматского. Первый российский император почитал своим небесным покровителем не только апостола Петра, но и святого Исаакия.

История Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

Современный храм – четвертый по счету на землях у устья Невы, посвященный этому святому. Судьбу удивительного по архитектуре и перипетиям строительства собора можно назвать счастливой: его не снесли, как Храм Христа Спасителя, в тридцатые годы, не разбомбили в период блокады Ленинграда. С момента освящения в 1858 году Исаакиевский собор стоит в Санкт-Петербурге более 160 лет.

Церкви Петровских времен

Первую небольшую деревянную церковь Исаакия Далматского Петр Алексеевич приказал заложить возле адмиралтейства и верфи в 1710 году. Предположительно храм находился на месте, где сейчас стоит Медный всадник. Через 2 года здесь же царь венчался с Екатериной (в прошлом Мартой Скавронской, в будущем – императрицей Екатериной I).

Открытое балтийским ветрам и дождям здание обветшало за 7 лет. Уже в 1717 году по соседству был заложен новый, каменный храм. По облику он напоминал Петропавловский собор в миниатюре: высокая колокольня со шпилем и ангелом-флюгером на вершине, вытянутый однокупольный корпус самой церкви.

Расположение оставалось неудачным. Окрестность часто подтапливалась невскими наводнениями, а два случившихся подряд пожара в 1733 и 1735 годах привели к полной перестройке конструкций. О новом, величественном соборе в честь отцовского небесного покровителя Елизавета Петровна задумалась под конец жизни. Проект ей был представлен архитектором Чевакинским, летом 1761 года, но в декабре государыня скончалась.

Третий храм

Екатерина II позиционировала себя продолжательницей дел Петра Великого, поэтому ей понравилась идея поставить величественный Исаакиевский собор. План Чевакинского новую императрицу не устроил, кроме выбора места – в 370 м от Невы на более высокой площадке.

Новый храм был заложен в 1768 году по проекту Антонио Ринальди. Предполагался пятикупольный храм сложной конфигурации с традиционной для Санкт-Петербурга многоярусной колокольней. Для внешних стен предполагалось использовать карельский мрамор. К сожалению, из-за плохого финансирования процесс зодчества затянулся на все царствование Екатерины.

К ноябрю 1796 года стены были подведены к уровню карниза. Вступивший на престол Павел I приказал немедленно закончить стройку. Обласканный при Екатерине Ринальди предпочел покинуть Россию, доделывать собор взялся архитектор Винченцо Бренна.

Денег император дал мало, а остатки заготовленного мрамора приказал использовать на Михайловский замок. В результате проект упростили. Остался только один купол, а колокольня понизилась на этаж. Основной строительный материал сводов – кирпич.

Освятили храм уже после убийства Павла Петровича при Александре I. Готовый вариант Исаакиевского собора на одной из главных площадей Санкт-Петербурга оказался непропорционально приземистым и откровенно некрасивым.

Исаакиевский собор – современный вариант

Заявление нового императора при вступлении на престол: «Все будет, как при бабке!», относилось и к новому храму. Александр Павлович загорелся идеей: именно переделать собор, «испорченный» отцом. Итоги объявленного в 1809 году конкурса заказчика не порадовали: все участники (известнейшие архитекторы) предлагали совершенно иные варианты.

Война с Наполеоном отложила замыслы до 1816 года. 30-летний архитектор Огюст Монферран еще в Париже был принят императором, где представил несколько интересных проектов. В Санкт-Петербурге он нашел покровительство в лице инженера Августина Бетанкура, начальника столичного градостроительства. Последний и предложил Александру I молодого специалиста на невыполнимую с точки зрения всех мэтров задачу: создание нового собора в старых стенах (или хотя бы их части).

Первоначальный замысел

Новый архитектор Исаакиевского собора вернулся к пятиглавой форме, увеличил диаметр большой главки и длину храма в целом. Украшением боковых входов по северной и южной стенам стали античные портики с колоннадами. Они же уравновешивали внешний объем. При этом сохранялись алтарная часть и два из четырех пилонов (внутренних опорных стен), держащих купол.

При неизменной высоте сводов приземистость здания в целом сохранялась, но такой вариант устроил императора, так как соответствовал его идее. Торжественная закладка первого камня состоялась в июне 1819 года. Надзор за стройкой возлагался на комиссию, включавшую знаменитых архитекторов и Бетанкура, которому была поручена инженерная и снабженческая часть работ.

Критика со стороны

Публикация авторских проектов и планов внешнего и внутреннего устройства собора, а также предполагаемого украшения интерьеров привлекла внимание мэтров к новичку, получившему важнейший государственный заказ.

Антуан Модюи в 1821 году потребовал остановить все работы, кроме разработки мрамора. Его главные претензии относились к устройству фундамента и центрального купола. Для изучения замечаний высочайше был утвержден отдельный комитет.

Действительно, возводить храм на пилонах, построенных в XVIII веке и рассчитанных на меньший диаметр купола, было опасно. Использование части старых стен и фундаментов осталось важнейшим требованием императора. Предложение Монферрана (впервые в России) забивать сваи из хвойного дерева под стены признали обоснованным.

Итогом стало объявление нового конкурса. Работы, представленные Стасовым, А. Михайловым и другими зодчими озадачили Александра I. Теперь и он уже понял, что сохранить что-то из старого собора нереально. Самодержец взял паузу на 3 года.

Проект последний

В 1824 году государь повелел продолжить проектный конкурс уже без сохранения существующих очертаний храма. В результате план Монферрана опять показался лучшим и был утвержден в апреле 1825 года.

Собор приобретал квадратные контуры. Фундамент полностью создавался на свайной основе. Портики с колоннадами коринфского ордера сооружались по всем сторонам света, южный и северный из них имели по 3 ряда колонн. Алтарная часть при этом теряла традиционные для православия внешние полукруглые апсиды. Увеличивались размеры и в ширину.

Главный купол опирался на четыре новых пилона, соответствовавших ему по габаритам. Вместо одной высокой колокольни из углов здания возводились четыре малых.

Общий вид собора напоминал римский Пантеон. Для большего сходства с капителей итальянского сооружения специалистами императорской Академии художеств были сняты слепки. От храма Ринальди оставалась только часть фундамента в северо-восточном секторе.

Строительство

Изменился и порядок ведения работ. Были выделены конкретные этапы, а финансирование определялось на календарный год. Комиссия по надзору сохранялась, но Монферран истребовал право авторского контроля, в том числе и за снабжением (тем более, Бетанкур в 1826 году скончался).

Фундамент

Основой фундамента стали просмоленные сосновые сваи длиной 6,5 м. Из траншей сначала откачивали воду, затем забивали в землю бревна чугунными «бабами», приводившимися в движение во́ротами на конной тяге. Готовые участки снова заливали водой. В морозы все неровности срезали по уровню льда. Промежутки заполняли камнем методом «сплошной кладки», связывая старые части с новыми.

Колоннады

Мрамор для 48 колонн портиков и 24 – подкупольной колоннады добывали в каменоломнях под Выборгом. Прямо на месте монолитам придавали округлую форму и их скатывали к пристани. Там их грузили на плоскодонные баржи и буксировали пароходами в столицу. Для доставки от пристани по суше впервые в России построили специальный рельсовый путь.

Установку больших колонн производили до возведения стен. Для этих работ Бетанкур еще в 1822 году разработал механизмы и леса, позволявшие поставить многотонный столб на место за 40-45 минут. Работы велись после смерти гениального инженера – с 1828 по 1830 годы.

Стены и пилоны

Несущие конструкции возводили одновременно по периметру храма. Кирпич чередовали слоями с ровно обтесанным гранитом и металлическими прокладками. Для связки использовался известковый раствор. Можно считать подобный способ первым применением арматуры. Мраморную облицовку изнутри и снаружи крепили параллельно с кладкой стен.

Своды

Перекрытия впервые были устроены двойные – несущие кирпичные и декоративные – металлические из каркаса и сетки, задекорированные искусственным мрамором (папье-маше).

Центральный купол

Столбы для колоннады и «фонарика» поднимали на специальных тележках по наклонному настилу. Конструкция купола в процессе строительства была заменена. Вместо тяжелого кирпича Монферран использовал металлоконструкции. Каждый из трех уровней имел собственную конфигурацию: сферическую, коническую и параболическую.

Промежутки между ребрами жесткости заполнялись керамическими горшками. Для изоляции и сохранения тепла их по отдельности покрывали войлоком, пропитанным смолой и канифолью, затем известковым раствором и масляной краской. Своды закрыли медными листами, верхний – позолотили.

Золочение

Первоначально использовалась технология «огненного золочения», при котором выделялось крайне много паров ртути, от них погибло около 120 мастеров. Для покрытия золотом небольших деталей внутреннего убранства позднее стали использовать новейший способ гальванопластики, изобретенный русским ученым Якоби.

Создание внутреннего убранства

С завершением основного зодчества снова активизировались завистники-конкуренты. Один из них – Лео фон Кленце, приглашенный создать интерьеры для Нового Эрмитажа, предложил Николаю I и свой проект убранства Исаакиевского собора. Немецкий архитектор планировал создание множества мелких элементов декора, снижавших эффект величия, остекление в виде сугубо католических витражей. Главное – требовалось изменение конструкций: пробитие дополнительных окон, снесение фасадных карнизов, заделка ниш. Для росписи стен и икон предлагалось использовать краски на основе воска (техника энкаустики).

При комиссионном рассмотрении конфликта Российские архитекторы и художники-академики поддержали Монферрана, а для изучения разных способов оформления интерьеров отправили его вместе с К.А. Тоном в Европу. В результате от замыслов Кленце остался только алтарный витраж, изображавший Христа в полный рост.

Главной проблемой для живописцев была высокая влажность на фоне резких изменений температур, от которых осыпалась штукатурка, краски не скреплялись с грунтом. После многочисленных проб и ошибок остановились на создании икон на холстах масляными красками, а фресок – на нескольких слоях мастики по оштукатуренной деревянной обрешетке.

Предложение Монферрана заменить живопись мозаикой сначала были отвергнуто. К нему вернулись через несколько лет, после того как некоторые изображения пришлось реставрировать или полностью переделывать. Учредили специальное производство смальты и мастерскую по сбору мозаичных изображений по образцам готовых икон. Живописи постепенно заменялась более надежным декором вплоть до Февральской революции. Отопление храма велось по системе дымоходов от 12 печей, расположенных в подвале.

Судьба Исаакиевского собора в царское время

Храм торжественно освятили в присутствии императора Александра II 30 мая (12 июня) 1858 года. Собору сразу же присвоили статус кафедрального для столичной епархии, в котором он и пробыл до Октябрьской революции.

Важно: Огюст Монферран после освящения собора прожил всего 30 дней. Он скончался в возрасте 72 лет от сепсиса, возникшего в результате фурункулеза. Похоронить создателя при его детище император запретил из-за католического вероисповедания. Последний покой архитектор нашел только в Париже, куда тело отвезла вдова.

Реставрационные работы собора велись практически постоянно. Еще Монферран через 16 лет после установки колонн был вынужден их стабилизировать из-за неравномерной осадки здания. Позднее пришлось ремонтировать крышу, выравнивать портики, заменять выпавший мрамор и совершенствовать систему отопления.

Советский период

В 1922 году Исаакиевский собор был практически разграблен. По официальной версии более 2 тонн золота и серебра пошли на «помощь голодающим Поволжья». Через год богослужения прекратились. В 1928 году все колокола отправили на переплавку.

От дальнейшего осквернения собор спасло превращение его в антирелигиозный музей. В 1931 году под главным куполом навесили маятник Фуко, демонстрировавший факт вращения Земли.

В 1941 году в подвалах и залах собора разместили экспонаты из близлежащих дворцов, которые не успели отправить в эвакуацию из-за блокады Ленинграда. Прямых попаданий бомб и снарядов Исаакий избежал. Фашистские корректировщики стрельб выбрали самое высокое здание центральной части города, как важнейший ориентир.

При этом осколки бомб оставили следы на стенах и колоннах. После войны их сохранили, на память потомкам. Окна были разбиты и заложены мешками с песком, отопление не работало. О соблюдении режима влажности не могло быть и речи. В результате почти половина живописи оказалась утраченной, а наружный слой мраморных плит стремительно разрушался.

Реставрация велась с 1947 года практически весь советский период. В первую очередь старались сохранить и укрепить фрески на сводах и плафонах, позже взялись за пилоны. Параллельно шли работы по восстановлению мраморной отделки снаружи и внутри, укреплению фундамента. Неравномерную усадку здания удалось остановить. В пятидесятые годы провели и центральное отопление, что позволило победить главного врага – сырость.

Для сведения: опасная для здоровья технология золочения оказалась удивительно стойкой к воздействию окружающей среды. Драгоценный слой на куполах реставрировали только в местах пробоин и протечек.

В 1990 году убрали маятник, вернули в купольный фонарик голубя – символа Святого Духа. Тогда же состоялось повторное освящение и начались церковные службы в приделе Александра Невского по великим праздникам.

Постсоветский период

Удивительно, но даже в лихие девяностые удавалось изыскивать средства на поддержание любимого питерцами храма. Восстановили витраж, утраченную в интерьерах лепнину и внутренние скульптурные композиции (с золочением).

Новый этап начался в двухтысячных. Снова вернулись к реставрации живописного убранства во всем храме. Заменили поврежденные отделочные плитки и провели консервацию мрамора в целом. Постепенно идет работа по восстановлению скульптур на крыше, баллюстраде, портиках. Внедрены цифровые технологии в управление отоплением и вентиляцией.

В 2012-2015 годах возобновлен «звон» – установлены 16 колоколов.

Реставрационные работы ведутся и сейчас без отрыва от проведения богослужений и экскурсий.

Эпопея возвращения храма под полный контроль РПЦ, с проведением многочисленных митингов с обеих сторон и расследований, закончилась победой «государственников». Исаакиевский собор остался музеем-памятником в ведении Санкт-Петербурга, как субъекта федерации. Регулярные богослужения по-прежнему проводятся в приделе Александра Невского.

Архитектурный стиль и внешние особенности Исаакиевского собора

Храм является самым поздним в России зданием, построенным в классическом стиле, его ампирном варианте. В многочисленных элементах декора просматриваются неоренессанс и даже возврат к барокко. Скульптурные композиции портиков и статуи – это веяние западных христианских традиций. Они символизируют прославление Господа Иисуса Христа, его учеников и последователей, выполнены знаменитыми скульпторами – Витали, Клодтом, Логановским, Лемером.

Северный фасад, обращенный к Неве и Медному всаднику, – символ торжества христианства и, одновременно, величия государства. Фраза «Господи, силою твоею возвеселится царь» на фризе портика подчеркивает обе идеи. Фронтон портика – относится к Светлому Воскресению. Над ним скульптуры Апостолов Петра, Павла и Иоанна. В арочных нишах по бокам дверей – Страсти Христовы – несение Креста и положение во гроб, на воротах – вход в Иерусалим и бичевание Христа.

Южный фасад выходит на Исаакиевскую площадь (с конным памятником Николаю I по проекту Монферрана в исполнении Клодта). Все его символы относятся к Рождеству Христову: на фронтоне – поклонение волхвов, в придверных нишах – Благовещение и избиение младенцев, на дверях – Сретение и бегство Святого Семейства в Египет. Апостолы на крыше портика – Андрей, Филипп и Матфей.

Западный фасад – главный вход в собор. Он посвящен Исаакию Далматскому. На фронтоне – поклонение святому византийского императора Феодосия и его супруги. Современники связывали этих персонажей с императорской четой – Николаем I и Александрой Федоровной. В левом углу полулежащая фигура с макетом собора в руках – сам архитектор Монферран.

На воротах – символы чудес Христовых – Нагорная проповедь, воскрешение Лазаря и исцеление расслабленного. Апостолы наверху – Фома, Марк и Варфоломей.

Восточный фасад – алтарная часть. Символизирует борьбу за чистоту учения Христова. На фронтоне изображен Исаакий Далматский, преграждающий путь императору-отступнику Валенту. Апостолы над портиком – Иаков, Лука и Симон. Коленопреклоненные ангелы на углах крыши держат факелы, зажигавшиеся по великим праздникам.

Колоннада

На смотровую площадку с колоннадой (уровень настоящего птичьего полета) ведут 200 ступеней. Ее окна – основной источник естественного света для помещения храма. Винтовые внутренние лестницы для подъема и спуска – разные. Выше колоннады – балюстрада с 24 скульптурами ангелов.

Внутреннее убранство

Исаакиевский собор Санкт-Петербурга поражает посетителей своей величественностью: огромной площадью, обилием позолоты на сводах, карнизах, капителях колонн и пилястр, скульптурных группах ангелов и святых, многоцветьем мрамора. Камень для отделки привезен из Италии и нескольких карельских каменоломен. В нижних ярусах храма он заменяет настенную роспись, обрамляет иконы.

Всего в храме три придела. Главный – Исаакия Далматского, левый – благоверного князя Александра Невского, правый –– святой Екатерины.

Десять высоких бронзовых колонн, поддерживающих иконостас, инкрустированы малахитом, а две малые у центральных царских врат – афганским лазуритом. При открытых царских вратах виден запрестольный витраж с изображением торжествующего Христа в красном хитоне, идущего по облакам.

Роспись сводов, плафонов, икон вели лучшие художники: братья Брюлловы, Т.А. Нефф, Ф.А. Бруни и другие. Образы отличаются от канонических византийских в сторону западного искусства. Позже изображения в иконостасах и по всему храму стали постепенно заменять мозаиками по авторским образцам.

Последние мозаики сделали перед самой революцией и не успели установить на места. Их установили на особых подставках, чтобы зрители могли сравнить мастерство художников и изготовителей мозаичных полотен. С этой же целью выставлены и сохранившиеся живописные «первоисточники».

Панорама интерьеров собора

Святыни собора

Из подаренных храму в дореволюционное время многочисленных святынь (напрестольных крестов, икон с частицами мощей святых, образа Исаакия Далматского, подаренного Петру I) сохранилась одна – чудотворный список Тихвинской иконы Божией матери. Ее драгоценную ризу конфисковали в 1922, а сам образ в 2002 году вернулся на старое место.

Краткое описание Исаакиевского собора в цифрах

• год постройки собора – 1858;
• сколько строился – 39 лет;
• высота собора – 101,5 м;
• длина (с запада на восток) – 111,28 м;
• ширина (с юга на север) – 97,6 м;
• площадь – 10862 м 2 ;
• сваи в фундаменте – 12130 шт.;
• высота фасадных колонн – 17 м;
• время на установку 1 колонны – 40-45 мин.
• Масса колонны – 112 т.

Музейная деятельность

Главным экспонатом музея-памятника Исаакиевского собора является сам православный храм вместе со всем внутренним и внешним убранством: уникальными скульптурами, мозаичным иконостасом, колоннадами, и, конечно, необычной историей возведения.

С апреля 2022 года снова открыта и постоянная выставка «Чтобы помнили…» Экспозиция располагается в подвалах собора. С помощью фотографий, личных вещей, детских рисунков, особого освещения у посетителей создается «эффект присутствия» в те тяжелые годы. А как иначе показать невероятные усилия хранителей сокровищ, свезенных в собор из пригородных дворцов и музеев, по сбережению картин, книг, ковров, мебели в условиях холода и сырости?

Адрес и где расположен Исаакиевский собор

Главный собор Санкт-Петербурга находится на Исаакиевской площади, д. 4. Ближе всего к храму – станция метро «Адмиралтейская» пятой (фиолетовой) линии. Выход – в доме №1 по Кирпичному пер. От него следует повернуть влево до Малой Морской улицы, затем – опять налево и пройти по ней два квартала.

Источник: www.spbmuzei.ru

Исаакиевский собор (начало)

Исаакиевский собор (Собор преподобного Исаакия Далматского)
Исаакиевский собор по размерам занимает 3-е место в Европе после собора Святого Петра в Риме и собора Святого Павла в Лондоне.

Имеет статус музея.

101,5 ма — высота Исаакиевского собора, длина — 111,28 м, ширина — 97,6 м, площадь — 4 тыс. кв. м, вместимость — 14 тыс. человек. Это крупнейший православный храм Петербурга, самое тяжелое здание в городе (вес около 300 тыс. тонн) и одно из высочайших купольных сооружений в мире. В основание фундамента забито 10 762 сваи. Собор венчает 5 золотых куполов (на золочение ушло 100 кг. золота).

Диаметр центрального — 25,8 м, высота его свода — 69 м, барабан украшают 12 ангелов-кариатид с изображениями апостолов, свет проникает внутрь храма через 12 больших окон. На высоте 43 м вокруг барабана расположена колоннада из 24 колонн (длина каждой 14 м, весом 67 тонн). На нее ведут 2 винтовые лестницы по 200 ступеней. Здание украшают 112 монолитных колонн и 350 скульптур. (газета «Санкт- Петербургские ведомости» от 26. 04. 2019., добавил Val 39 )

Разбор 3-го
Исаакиевского собора.
рис. Монферана
(добавил PavelT)

Проект 1818 г.
Общий вид собора.
[03]. 1820

Проект 1818 г.
План. Фасад собора.
[03]. 1820

Проект 1818 г.
Разрез собора.
[03]. 1820

План 1825 г.
О. Монферран. Проект
Исаакиевского собора. [03]

Проект 1835 г.
Фасад, вариант.

Арх. энциклопедия втор.пол.XIX в.
Т.1-7. Г.В. Барановский.
— С-Пб: ред. журн. «Строитель»,
1902-1908. 1 т. С.5-6.

План собора. [93]
(добавил Mary)

Разрез конструкции купола.
грав. Нормана старш.
по рис. О. Монферрана.
1845. [03]

Проект декорировки купола
Исаакиевского собора
1844 г. (Эрмитаж)
(добавил PavelT)

Вид северного портика
Исаакиевского собора.
лит. Бенуа по рис. Монферрана.
1845.

Колокол.
[03]. 1820

Исаакиевский собор и дворец
Сената. Вид с Невы. Париж.
Андре Дюран. 1840-е гг.
(добавил Mary)

21.06.1907
Переустройство металлического
перекрытия чертежа Исаакиевского
собора в Петербурге. Разрезы.
ЦГИА СПб. Фонд 1254.
Опись 5. Дело 4409

Историю появления в Петербурге собора во имя прпд Исаакия Далматского можно разделить на три периода: от начала его основания имп. Петром I (1710) до обновления его при имп. Екатерине II (в 1768 г.); от времен Екатерины II до начала его перестройки при имп. Александре I (1818), и с того времени до окончательная строительства и освящения его при имп. Александре II (1858). см. 1-я, 2-я Исаакиевская церковь

Указом Сената 15 июля 1761 г. руководителем строительства нового Исаакиевского собора был назначен арх. Савва Иванович Чевакинский. Чевакинский же разработал планировку новой городской площади (Исаакиевской) и предложил соорудить в её центре новый Исаакиевский собор.

Третий Исаакиевский собор был выстроен в 1768-1802 гг. Автор первоначального проекта арх. Антонио Ринальди.

Собор был выстроен по переработанному проекту арх. Винченцо Бренна. см. 3-й Исаакиевский собор

Вопреки замыслу, вид наскоро завершенного собора оказался маловыразительным.

Император Александр I в 1809 г. объявил конкурс на строительство 4-го Исаакиевского собора. При этом, согласно желанию Александра I, требовалось сохранить хотя бы часть несущих стен и фундамента храма Ринальди.

В 1809 г. программу конкурса и приглашение принять в нем участие получили Андрей Никифорович Воронихин, Андреян Дмитриевич Захаров, Чарлз Камерон, Джакомо Доменико Кваренги, Л. И. Руска, Василий Петрович Стасов, Жан-Франсуа Тома де Томон и др. Результаты конкурса показали, что все зодчие в разработке проекта исходили из задачи создать новое здание, не учитывая требований Александра I. Ни один проект не приняли к исполнению. Отечественная война 1812 г. приостановила проектирование.

В 1816 г. был образован Комитет по делам строений и гидравлических работ в Петербурге. Комитет возглавил инженер Августин Бетанкур. В состав Комитета входили архитекторы К. И. Росси, В. П. Стасов, А. Модюи, А. А. Михайлов 2‑й, инженер П. П. Базен. Основное внимание зодчих сосредоточилось на преобразовании и реконструкции отдельных участков центра Петербурга и на планировке окраин.

Одна из задач — оформить Исаакиевскую площадь как важное звено в системе центральных площадей Петербурга, перестроив Исаакиевский собор. Александр I обратился к Бетанкуру с предложением вновь начать разработку проекта Исаакиевского собора.

Арх. Огюстом де Монферраном (1786-1858) приехал в Петербург в 1816 г. Бетанкур согласился взять его на работу, связанную с разработкой проекта реконструкции Исаакиевского собора. Монферран составил 24 проекта и сделал из них в переплете красивый альбом. Этот альбом был передан Бетанкуром Александру I, и 21 декабря 1816 г. Монферран был назначен придворным архитектором. Весь 1817 г. он трудился над проектом собора, стараясь выполнить требование Александра I сохранить большую часть здания Ринальди.

Монферран обстроил план Ринальди, прибавив к нему с запада два пролета, с севера и юга — два портика. План собора превратился в равноконечный крест. Центральная глава встала на 2 старых пилона и на 2 вновь запроектированны. Над этим планом Монферран поднял своды. Это был технически недоработанный проект.

Монферран сумел техническую ошибку замаскировать безупречной графикой, нарисовав план, фасад и поперечный разрез собора. Наружная отделка стен предполагалась из пиленого таллиннского известняка, колонны и цоколь — из гранита, главы надлежало покрыть золоченой медью.

Александр I утвердил проект 20 февраля 1818 г. 26 июля 1819 г. новый собор был заложен и освящен митрополитом Михаилом в Высочайшем присутствии. В западной части в фундамент под входом была опущена бронзовая позолоченная доска с надписью. По замыслу зодчего восточная часть прежней постройки сохранялась, а из разобранной предполагалось возвести ограду со статуями русских святителей.

До закладки больше года велись подготовительные работы. Были разработаны строительные планы площадки собора, первый выполнен Монферраном в 1818 г. На нем показаны: мельница для приготовления цемента; паровая машина на 25 лошадиных сил; кузница; сарай для извести; мастерская моделей для бронзовых баз и капителей колонн; мастерская для обработки колонн; склад материалов; помещение для рабочих.

В первый год строительства велась разборка полукруглых апсид собора, рытье котлованов под фундаменты для новых частей здания и забивка свай.

В 1822 г. из-за технических недоработок проекта строительство храма приостановили. Создали Комиссию при Академии художеств по доделке и исправлению проекта под председательством президента Академии художеств А. И. Оленина. В нее вошли зодчие: В. П. Стасов, А. И. Мельников, братья Михайловы и др. Предложения комиссии Монферран учел в новом проекте, утвержденном в апреле 1825 г., и строительные работы продолжились.

Весь 1825 г. прошел в разработке рабочих чертежей. В 1826 г. возобновились работы по дополнительному забиванию свай под западный и восточный портики и под башни малых куполов на северном и южном фасаде, был полностью выполнен стилобат южного и наполовину — северного портика. В 1827 г. были закончены кладка стилобатов портиков и подготовка лесов для установки колонн больших портиков.

Каждая колонна представляла собой гранитный монолит весом 100 тонн, высотой 15 м. Ставить колонну надо было вертикально, технология установки была продумана в деталях. На портиках сооружались леса коридорного типа, с севера и юга леса были трехкоридорные, а с запада и востока было по одному коридору. Установка колонн портиков проводилась до возведения стен.

При строительстве, Используя инженерный опыт и знания Бетанкура, Монферран широко применял его изобретения — специальные приспособления для подъема больших тяжестей, механизмы для забивки свай и укладки гранитных камней ростверка, а также специально спроектированные массивные строительные леса для подъема тяжестей.

Первая колонна (крайняя справа) была поставлена на северном портике 20 марта 1828 г., под нее в углубление базы в свинцовой коробке заложили платиновую медаль. Все остальные колонны северного портика были поставлены к 27 июня 1828 г., в 1829 г. — колонны южного и западного портиков и к 11 августа 1830 г. была поставлена последняя, 48‑я по счету, колонна.

Гранитные колонны портика сделанны из цельного монолита и весят 114 тонн. Время установки каждой колонны не превышало 40-45 минут. К осени 1830 г. все четыре колонных портика стояли на местах, укрытые временной кровлей. С восточной стороны возвышалась алтарная часть старого ринальдиевского собора.

Дальнейшие работы были связаны с установкой 24 колонн барабана купола. Гранитные колонны — монолитные, весом 64 тонны. Для подъема колонн на большую высоту была создана специальная конструкция, поддерживавшая основание колоннады — система наклонных арок, которые, опираясь одним концом в основание колоннады, а другим на стены, создавали необходимую прочность и устойчивость. На установку каждой колонны уходило два часа. Первая колонна была поставлена 5 ноября 1837 г., в течение двух месяцев подняты и все остальные.

В 1836 началось возведение перекрытий и огромного металлического купола. В основе конструктивного решения купола Исаакиевского собора лежит трехоболочная система. Нижний сферический купол является внутренним; 2-й, имеющий коническую форму, выдерживает значительную нагрузку светового фонаря. И 1-й и 2-й выполнены из чугунных сборно‑разборных элементов.

На коническую оболочку опирается, кроме фонаря, металлическая конструкция 3-го, наружного, купола, покрытие которого состоит из листов золоченой меди. На золочение купола собора ушло более 100 кг червонного золота. Все металлические части купола были изготовлены на заводе Берда (Адмиралтейском) по чертежам Монферрана.

Конструкции состояли из элементов небольшого веса, размера, что обеспечивало быстроту и легкость при сборке купола. Металлическими были не только конструкции купола, но и перекрытия портиков, их плафоны‑потолки. Базы и капители колонн изготовлены из литой бронзы.

В 1836 началось возведение перекрытий и огромного металлического купола, одного из крупнейших в мире, на позолоту которого пошло около 100 кг червонного золота. Под наблюдением валдайского мастера И. М. Стуколкина в Петербурге из старых медных пятаков были отлиты одиннадцать колоколов, самый большой из которых весил 1860 пудов.

К 1841 г. храм был вчерне готов, началась его внутренняя отделка. см. Исаакиевский собор ( интерьеры )

Листы «Альбома Монферрана» — литографии авторских рисунков, изображающих этапы строительства.

Литературные труды Монферрана представлены тремя иллюстрированными изданиями, два из них, 1820 и 1845 гг., посвящены истории строительства Исаакиевского собора. Альбомы изданы в Париже на французском языке.

В каменоломне. [03]

8 Перевозка гранитных блоков
на специальных баржах.
грав. К.Ф. Сабат

Выгрузка колонны для Исаакиевского
собора на Адмиралтейской набережной.
лит. А. Кювилье и В. Адама
по рис. О. Монферрана. 1845.

Выгрузка двух колонн
около Адмиралтейства.
литограф А. Гувиле, В. Адам,
по рис. О. Монферрана
1845. [03]

Установка первой колонны северного
портика в присутствии И.В. Императора
и Императрицы в марте 1828 г. [03]

Подъем колонн на высоту. [03]

Установка колонн
малых куполов собора.
лит. Ф.Бенуа по рис. О.Монферрана
1845. [03]

Установка колонн
барабана купола.
лит. В.Адама по рис. О.Монферрана
1845. [03]

Подъем колонн на барабан купола.
лит. В.Адама по рис. О. Монферрана
1845. [03]

Чердачные помещения собора.
лит. В.Адама по рис. О.Монферрана
1845. [03]

Вид металлических конструкций
внутри купола. [03]

Подъем креста на
главный купол собора.
лит. В.Адама по рис. Монферрана
1845. [07]

Барак для рабочих и хоз.постройки
на строительной площадке собора.
лит. Ф.Бенуа по рис. Монферрана.
1845. [07

Исаакиевский собор
в лесах.
лит. Байо по рис. О.Монферрана
1845. [03]

Монферран О. 1840-1841
Вид Исаакиевского
собора в лесах
(добавил Сергей Г)

На строительстве
Исаакиевского собора.
О.-Р. Монферран, акв.
1830-е гг.

Вид строящегося
Исаакиевского собора в 1838 г.
лит. Ф.Бенуа,
по оригиналу О.Монферрана [03]

Исаакиевской собор в 1840 г.
лит. Бишбуа, В.Адам,
по оригиналу О.Монферрана [03]

Вид строящегося Исаакиевского
собора и площади.
В.С. Садовников, акв.
1840-е гг.

Исаакиевский собор, целиком облицованный снаружи и отделанный внутри различными породами природного камня. В отделке фасадов и интерьера Исаакиевского собора использованы все местные граниты и мраморы, а также некоторые породы мрамора, которые добывались на Урале, в Прибалтике и в Италии.

Для колонн четырех портиков, фриза антаблемента, колоннады барабана главного купола, колонн четырех звонниц собора — всего для 112 колонн использован темно‑розовый гранит рапакиви, добывавшийся в Финляндии в карьерах Пютерлакса. Из этого гранита выполнены стилобаты портиков и гранитные ступени. Стены собора снаружи облицованы крупными плитами светло‑серого рускеальского мрамора, из него высечены и резные порталы дверей, украшенных бронзовыми рельефами. Мрамор этот оказался недостаточно прочным, поэтому в 1870-1890‑х гг. при проведении реставрационных работ многие плиты были заменены плитами из однородного бледно‑серого итальянского мрамора «бардиллио».

Своего рода новаторским был и выбор материала для конструкций стен и пилонов собора. Пилоны возводили, чередуя кирпичную кладку с прокладными гранитными рядами, составляющими почти половину полного объема пилона. Прокладные ряды из тесаного гранита различной конфигурации в плане могут быть признаны идеальной опорной конструкцией.
В глинистых грунтах процесс осадки фундаментов длится много лет. Чтобы ускорить оседание фундаментов под колонны Монферран предложил сделать площадки портиков складами каменных материалов.
Другая оригинальная идея зодчего — установка колонн портиков до кладки стен.
К числу технических новшеств относится и устройство воздушного отопления по системе Амосова, применение метода и технологии гальванопластики для изготовления скульптур, а также золочение огневым способом куполов собора, которые сохраняют свой первоначальный блеск, ни разу не подвергшись реставрации.
Специальный причал на Неве со строительной площадкой соединял железнодорожный путь.

Стоимость работ — 23 256 852 р. 80 к.

Проектирование Исаакиевского собора осуществлялось в три этапа — проекты 1818 и 1825 гг., утвержденные Александром I, и проект 1835 г., утвержденный Николаем I. Весь строительный процесс складывался из нескольких стадий: 1818-–1827 — разборка старого здания и укладка новых фундаментов, 1828-1830 — возведение колонн четырех больших портиков, 1830-1836 — стен и подкупольных пилонов, 1837-1841 — сводов, барабана купола с колонным портиком, большого купола и четырех колоколен. С 1841 по 1858 гг., велись проектирование интерьера и все работы, связанные с окончательным воплощением проекта.
В соборе после его возведения ничего не менялось, шли только мозаичные и реставрационные работы, в том числе выпрямление колонн портиков в 1873-1881 по плану М. Е. Месмахера и под руководством И. В. Штрома.

Торжественное освящение 30 мая (11 июня) 1858 г. нового кафедрального собора совершил митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Григорий (Постников). Собор был объявлен кафедральным. В нем всегда торжественно отмечались церковные праздники и царские дни. В Пасху зажигались светильники на крыше собора.

В .С. Садовников. Отправление
дилижанса с Исаакиевской
площади, 1841.
(добавил IVa )

Исаакиевский собор.
Литография Ф.Бенуа.
1850-е гг.

Самое первое фото
Петербурга (дагеротипное),
г-н Теремин, 1839 г.
(добавил Student)

Фото -1861 г. [44]
(добавил Mary)

In front of the Isaaks
Cathedral. St. Petersburg.
Копаллик Франц. 1890-е гг.
(добавил Mary)

Фото — С.М. Прокудин-
Горский. нач. XX в.
(добавил Mary)

Фото — С.М. Прокудин-Горский.
нач. XX в.
(добавил Mary)

Фото — С.М. Прокудин-Горский.
нач. XX в.
(добавил Mary)

Грот перед
Исаакиевским собором.
1900-е. (добавил Ладада)

Собор прп. Исаакия Далматского.
Фото 1900-х гг. (?)
(добавил Mary)

Исаакиевский собор.
1900-е гг.

1908-1911.
Фотоателье Буллы.

Вид на Исаакиевский
собор и площадь.
(добавил Мышь)

(Шелаева Е.П.Православный Петербург
и окрестности в фотографиях к.XIX — нач.ХХ в.
СПб. Лики России. 2011.)

«Нарвский
листок». 1910.
(добавил
Олег Сыромятников)

«Нарвский листок» 1911.
(добавил Олег Сыромятников)

(«Смена» №122(2745) от 29.05.1934 г. С.4)
(добавил lenarch)

Фото — Вид на Исаакиевский собор и площадь. Одноэтажный особняк на певой половине фотографии —

старое здание германского посольства, на левой части фотографии здание на месте гостницы «Астория».

* — Souvenir de St. Petersbourg (Сувенир из Санкт-Петербурга). Спб. 1880-е гг. автор Жан-Батист Аванзо

** — Богданов А. И. Историческое, географическое и топографическое описание Санктпетербурга:

От начала заведения его, с 1703 по 1751 год. Тип. Воен. коллегии, 1779 год.

01. Описание Исаакиевского собора в С.Петербурге. в тип. импер. Академии Художеств Гогкефельдена и К. 1865.
02. Описание Исаакиевского собора в С.Петербурге. С.Петербург. Типография М. Меркушева, Невский пр., 8. 1903.
03. Montferrand. Eglise cathédrale de Saint-Isaac.1845. 1820?

Исаакиевский собор (альбом). 1845.
04. Альбом иконостасов. С.-Петербург. Изд. Императорского С.-Петербургского общества архитекторов. С.-Петербургс.

1904.
05. Путеводитель по церквям г. С.-Петербурга и ближайших окрестностей. . С.-Петербург, изд. Книжного магазина Вера и Знание. 1906.
06. Бутиков Г. П. Музей «Исаакиевский собор». Лениздат .1991
07. Чеканова О. А. Огюст Монферан. Санкт-Петербург. Стройиздат. 1994.
08. Ротач А. Л., Чеканова О. А. Монферан (Зодчие нашего города). Лениздат. 1979.
09. Якирина Т. Н., Карпович И. Д. Исаакиевский собор (Туристу о Ленинграде). Лениздат. 1972.
10. Толмачнва Н. Ю. Исаакиевский собор. Санкт-Петербург. Паритет. 2003.
11. Исаакиевский собор. Музей-памятник. (набор открыток) Изокомбинат Художник РСФСР. Ленинград. 1981.
12. Любезников О. А. Исаакиевский собор в 1917-1920-е. Проблема музефикации. Санкт-Петербург. 2017.
13. Павлов А. П. Храмы Санкт-Петербурга. Лениздат. 2005.
14. Глушкова В. Г. Путешествие по храмам и монастырям С-Пб. Исторический путеводитель. 2015.
15. Кючарианц Д. А. Антонио Ринальди (Зодчие нашего города). Лениздат. 1976.

16. Никитин Н.П. Огюст Монферран. Проектирование и строительство Исаакиевского собора и Александровской колонны.

Изд. Ленинградского отделения Союза архитекторов. Ленинград. 1939.

17. Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Петербурга, Ист. церков. энциклопедия: В 3 т. СПб, «Лики России». 1996.

. 21 октября 1857 г. «петербургский старожил, с удовольствием, какого не поймут молодые люди, берется за перо, чтоб сообщить о новости, которая непременно будет приятна всем жителям Петербурга и, конечно, порадует иногородних, бывших в нашей прекрасной столице. По снесении временных деревянных строений и заборов, окружавших Исаакиевский собор, открыто сообщение по Исаакиевской площади, сначала между собором и зданием военного министерства, а потом и с южной стороны, из Малой Морской улицы в Почтамтскую, — сообщение, бывшее прерванным лет 30 и нынешнему поколению неведомое. Кажется, эта часть города пробудилась, вздохнула свободно. Вид с угла Малой Морской восхитительный! Прямо представляется теряющаяся вдали Почтамтская улица, по левой руке временные строения вокруг строящегося на площади монумента, вправо великолепный собор с своими исполинскими колоннами, с невообразимо величественными бронзовыми воротами, готовыми развернуться для принятия православных внутрь храма, живого памятника благочестия и любви к святыне великих царей наших!»

(Столпянский П.Н. 1923 Старый Петербург. Адмиралтейский остров. Сад трудящихся, С. 176-177; добавил: Сергей Г )

Внушительное здание собора оформлено четырьмя портиками с колоннами коринфского ордера. Плоскости стен прорезаны большими арочными окнами. Углы украшены пилястрами. По сторонам установлены четыре колокольни. Собор завершается высоким барабаном, увенчанным золоченым куполом с восьмигранным фонариком.

Стены облицованы серым гранитом.

Внутри и снаружи собор украшен скульптурой, выполненной скульпторами И. П. Витали, Н. С. Пименовым, П. К. Клодтом и др.

Многочисленные живописные и мозаичные картины покрывают стены и своды внутри собора. Они исполнены художниками К. П. Брюлловым, Ф. А. Бруни, П. В. Басиным и др.

Во внутренней отделке использованы многие породы ценных камней — лазурит, малахит, порфир и мраморы различных оттенков.

Назначенный по смете нынешнего года на исправление наружной мраморной обшивки Исаакиевского собора кредит в 50,000 руб. пребывал до настоящего времени незатраченным. Кредит оставался нетронутым, по словам «Голоса», вследствие предпринятых предварительных со стороны членов-техников и мастеров мраморного дела наблюдений для изыскания наилучшего способа производства новых работ, а также признанной необходимости подвергнуть опытные работы переменам и случайностям температуры, прежде приступления к общему исправлению наружной облицовки собора. Более чем вероятно, что к этим работам будет приступлено в 1873 г.

Там же находим известие, что в будущем году предположено устроить газовое освещение канделябр на углах аттика, снаружи собора. Газовое освещение проектировано уже давно, но проект оставался без выполнения за неимением денежных средств.

Недавно были произведены опыты, показавшие практичность и полную применимость проекта газового освещения, которое в торжественных случаях будет служить украшением для всей прилегающей к собору местности. Такое же освещение положено устроить снаружи для стеклянного запрестольного образа, в виду того, что работа эта обойдется значительно дешевле одновременно с газовым освещением аттика. Для прекращения доступа прохожих к углам собора, будут устроены железные решетки и, согласно ходатайству г. обер-полицмейстера, будут положены, для удобства публики, плитные переходы от углов соборного тротуара к углам тротуара дома военного министерства и Исаакиевского сквера. В предупреждение несчастий с рабочими при очистке зимой снега, заявлена необходимость устройства новых люков в медных крышах восточного и западного фронтонов и железных сводов с площадками под крыши фронтонов.

Источник: www.citywalls.ru

Исаакиевский собор

Самым известным и самым узнаваемым православным храмом Петербурга является, несомненно, Исаакиевский собор — главное украшение Исаакиевской площади. Ставший поистине хрестоматийным, его купол виден со всех сторон центральной части города и является своеобразным ориентиром для многочисленных гостей Санкт-Петербурга. Посещение Исаакиевского собора стало обязательным туристическим ритуалом, так же как и подъем на его Колоннаду.

Сам собор имеет довольно протяженную историю, уходящую ко времени становления города на Неве царем-реформатором Петром Первым. Интересна и загадочна судьба создателя Исаакия – Огюста Монферрана. А архитектурный вид храма, довольно не характерный для русского храмостроения, давно стал символом города и его «визитной карточкой».

Исаакиевский собор — самый известный символ Петербурга

История создания Исаакиевского Собора

Собор, архитектурный вид которого сегодня так знаком и привычен для каждого жителя нашей страны, является четвертым по счету храмом, посвященным раннему христианскому монаху Исаакию Далматскому.

Мозаичное изображение Исаакия Далматского в нынешнем соборе

Этот святой очень почитался основателем города Петром Первым, ибо сам Петр родился в день памяти монаха (30 мая) и потому считал Исаакия своим покровителем. В связи с этим храму Св. Исаакия было предначертано увековечивать императорскую власть, и значение собора в строящейся новой столице России было изначально очень значимо.

Первые Исаакиевские соборы

Сегодня увидеть деревянные макеты первых Исаакиевских храмов можно в самом соборе. Они выполнены из дерева с сохранением всех архитектурных пропорций.

Макетные изображения предшественников современного Исаакия

Первый собор

Первая Исаакиевская церковь, переоборудованная из чертежного амбара размером 9х18 метров графом Ф.Апраксиным, находилась метров на 40-50 западнее Адмиралтейских строений, для рабочих которых она и предназначалась. Деревянная церковь была сооружена перед воротами в Адмиралтейство по непосредственному указанию самого императора к 1710 году. Для ее обустройства царь пожертвовал даже свои личные иконы.

Первый Исаакиевский храм был простым одноэтажным зданием с колокольней на крыше и с куполом над алтарем. Именно в этой церкви состоялось венчание Петра Первого и Екатерины Алексеевны в 1712 году.

Первый Исаакиевский собор в Петербурге (1710 г)

Однако, город развивался стремительными темпами, что требовало создание церкви значительно больших размеров и более статусного вида. Первую церковь разобрали, а второй храм возвели на невском берегу, еще более к западу от Адмиралтейства, где-то в радиусе сегодняшнего Медного всадника.

Второй собор

Исаакиевская церковь номер два начала строиться в 1717 году по проекту Г.-И.Маттарнови, а также при личном заинтересованном участии Петра, который присутствовал при заложении основания храмового фундамента всего в 20-25 метрах от невского берега.

Новая каменная церковь в стиле «петровского барокко» строилась довольно долго, более 10 лет. Архитекторы неоднократно менялись, работы приостанавливались. Так что до окончательного завершения строительства Петр Первый не дожил. Но богослужения в новом Исаакиевском храме начались уже в 1722 году, а в 1723 году Петр издает приказ о принятии присяги всеми чинами адмиралтейства и флота именно в этом храме.

Второй Исаакиевский собор Петербурга (макет)

Второе строение Исаакия было в чем-то схоже с Петропавловской крепостью, также выполненное в форме латинского креста и практически лишено декора. Сохранилось несколько вариантов архитектурных эскизов алтарного иконостаса второго Исаакиевского храма. Сам иконостас, похожий на резной и позолоченный иконостас Петропавловского собора, к сожалению, утрачен.

Стройная колокольня была украшена часами-курантами, которые Петр Первый лично привез из Амстердама. Верх колокольни был оформлен лукообразным шпилем, в высоту сравнимый со шпилем адмиралтейской башни. Шпиль заканчивался ангелом-флюгером. В высоту колокольня со шпилем была более 30 метров.

Церковь, отстроенная к 1728 году, в 30-е годы неоднократно горела из-за попадания в нее молний. Службы в ней останавливались, и начиналось ее восстановление. Во время одного из ремонтов, которым руководил архитектор Трезини, были выявлены серьезные проблемы с фундаментом, постепенно уходившим в грунт. Стало понятно, что строительство храма на берегу Невы оказалось ошибкой. Нужно было полностью перестраивать церковь на новом месте.

Третий собор

В третий раз Исаакиевский храм было решено строить подальше от коварной Невы. Новое место для сооружения храма было утверждено самой Екатериной Второй в 1766 году, а строительство доверили придворному архитектору императорского двора итальянцу А.Ринальди.

Строиться храм начал в том же месте, где сегодня и стоит собор. Архитектор разработал проект прекрасного пятикупольного храма, по которому все купола имели сложные рисунки, а вся церковь должна была быть облицована мрамором. Однако, планам лучшего творения Ринальди не удалось осуществиться.
Екатерина Вторая умерла, и архитектор отбыл на родину.

Неосуществленный проект Исаакиевского собора А.Ринальди

Пришедший к власти Павел Первый велел закончить возведение собора архитектору В.Бренне, который из-за недостаточного финансирования существенно изменил первоначальный ринальдиевский проект. Главный купол был уменьшен, от других вообще отказались. А заготовленный мрамор был переадресован Павлом Первым на сооружение своего Михайловского замка.

В результате третий Исаакиевский храм получился с неправильными пропорциями, с мраморным основанием, кирпичными стенами и с одной небольшой главкой. Убогое сооружение выглядело нелепо, и не соответствовало ни своему статусу, ни общей градоформирующей концепции города.

Вид третьего Исаакиевского собора не соответствовал своему статусу

Особо смелые горожане писали даже эпиграммы о созданном объекте, который «начат мрамором, окончен кирпичом». Для некоторых авторов это плохо кончилось. Так, например, офицера Акимова сослали за эпиграмму в Сибирь, а перед ссылкой он лишился языка. Таким образом, хотя в 1802 году и состоялось освящение собора, всем было ясно, что он требовал новой перестройки.

Проекты четвертого собора

В 1809 году Александр Первый запускает конкурсную программу по проекту сооружения нового храма — красивого, монументального и величественного. Причем, три алтаря прежнего храма должны были быть сохранены как святыня. Это было непременным условием проекта.

Многих известных архитекторов того времени заинтересовал этот архитектурный конкурс. Проекты готовили и А.Захаров, и А.Воронихин, и Дж.Кваренги и т.д., но ни одним из них Александр Первый не заинтересовался.

Тогда председателем Комитета по делам строений и гидравлических работ А.Бетанкуром, впоследствии известным создателем ярмарочного комплекса Нижегородской ярмарки, было предложено императору доверить создание собора О.Монферрану. Поскольку зарисовки нового храма, выполненные начинающим французским архитектором, понравились императору – Монферран получил должность «императорского архитектора».

В 1818 году Монферраном было представлено 24 эскизных проекта нового собора, где сохранились ринальдивские алтари и часть пилонных опор. Новый храм предполагался пятиглавым и с колонными портиками. Один из проектов и был утвержден императором.

Строительство четвертого варианта Исаакиевского собора

Однако, храм на этом проекте представлял собой довольно странное, вытянутое и непропорциональное строение, основанное на заимствовании частей известных сооружений Парижа. Кроме того, уже после начала фундаментных работ, некоторые архитекторы, в частности А.Модюи, высказывались с критическими замечаниями по проекту О.Монферрана. Да и сам архитектор видел явные недочеты первоначального замысла.

Многочисленные заседания комиссии по этому вопросу, решения самого императора, предложения других архитекторов – все эти разбирательства затянулись на годы. Новый переработанный храмовый проект был подготовлен Монферраном к 1825 году.

Сегодняшний собор — результат долгого труда Монферрана над проектом

Данный проект предлагал квадратное решение пространства, очерченное портиками с колоннами и пилонами, на которые должен был опираться центральный купол. Четыре других, ранее предлагаемых главок, были заменены на четыре небольшие квадратные колокольни, установленные на крыше. Общий вид собора стал более органичным, и проект был окончательно утвержден императором.

Особенности строительства последнего собора

Итак, с апреля 1825 года начался процесс созидания самого знаменитого петербургского собора. К этому времени уже был практически готов фундамент сплошной кладки, под который было вбито более 12 тысяч просмоленных сосновых свай, а уже на них покоился 7-метровый гранитно-каменный фундамент.

Одновременно с пятилетними работами по подготовке фундамента, на финском побережье вырубались в каменоломнях гранитные колонны. Это была довольно сложная инженерная и практическая задача. Не менее сложна была и транспортировка по воде уже подготовленных колонн. А доставка колонн от петербургской пристани к месту строительства впервые в России осуществлялась при помощи рельсовых путей.

Вырубка гранитных колонн для Исаакиевского собора под Выборгом

Креативным решением Монферрана была и установка 17-ти метровых колонн до сооружения храмовых стен. Так раньше не делалось. С помощью спроектированных Бетанкуром лесов (причем на подъем каждой колонны существовал отдельно разработанный чертеж) 114-тонные колонны, завернутые в войлок, в течение часа ставились вертикально.

На подъем первой колонны приехала императорская семья, и собралось множество жителей города и иностранцев. Первая из колонн встала на платиновую медаль с портретом Александра Первого. Впоследствии подобный метод подъема колонн был применен Монферраном при сооружении на Дворцовой площади Александровской колонны.

Подъем соборных колон потребовал нестандартного инженерного решения

После установки центральных колонн храма стартовало сооружение пилонных опор и храмовых стен, толщина которых доходила до пяти метров. Параллельно со стеновой кладкой шло мраморное покрытие стен, как с внутренней, так и с внешней стороны. В стенах собора создавались ходы вентиляции, а поддерживать естественное освещение предполагалось при помощи световых галерей.

После установки колонн началось возведение стен собора

Когда стены с пилонами были возведены, начали устанавливаться перекрытия из кирпичных сводов и железного каркаса, которые закрывались искусственным мрамором. К 1837 году купольное основание было смонтировано, и на него стала устанавливаться 24-х купольная колоннада, каждая из колонн которой поднималась вверх по специально разработанной системе.

Для подъема купольных колон было сооружено специальное устройство

После установки купольных колонн началось сооружение самого купола. Чтобы облегчить его вес, он был отлит из смеси металлов, которую составляли чугун, железо и бронза с медью. Это был третий в мире собор с подобным храмовым куполом из металла. По диаметру наружная окружность, составлявшая почти 26 метров, была обшита листами позолоченной меди.

Сооружение металлической конструкции купола собора

Надо сказать, что медь в те времена золотилась с применением ртути, от отравления которой впоследствии скончалось более ста рабочих. Всего же на этой стройке века было задействовано около четырехсот тысяч крепостных и вольнонаемных, почти четверть из которых погибла от несчастных случаев и болезней.

Очень выразительным и монументальным получился фасадный декор собора: фронтонные барельефы, скульптуры 12 апостолов, балюстрады со статуями ангелов, уникальное оформление наружных дверей — все придает гармоничное величие Исаакиевскому храму.

Ежедневно сотни туристов поднимаются сегодня на Колоннаду собора

К 1842 году собор был построен. Финансово это выразилось в 23 миллионах серебряных рублей, человеческие же потери никто не считал. Но это еще не был конец строительства! Впереди предстояли отделочные работы, на которые ушло ни много ни мало – целых 16 лет!

На оформление интерьерного великолепия собора ушло долгих 16 лет

Проект интерьера разрабатывался группой художников и скульпторов, рассматривался Синодом и утверждался императором. В результате дискуссий решили расписывать стены и своды собора маслом по предварительно подготовленному грунту. Однако климатические условия и высокая влажность сводили всю работу художников на нет, и им приходилось заново переписывать отдельные части из-за отваливающейся штукатурки.

В 1851 году было решено постепенно менять масляную роспись на мозаичные панно из смальты, эти работы продолжались практически до Первой мировой войны. Всего было выполнено 62 мозаики, среди них «Тайная вечеря», «Бичевание», «Поцелуй Иуды», «Несение креста» и т.д.

«Тайная вечеря» — одно из мозаичных панно Исаакиевского собора

Западную часть собора украсили сцены из Ветхого завета, а восточную – сюжеты жизнеописания Христа. Окно главного алтаря было украшено изготовленным в Германии витражом с изображением Воскресшего Спасителя.

«Воскресший Спаситель» — витраж алтарного окна

Очень выразительным и монументальным получился фасадный декор собора: фронтонные барельефы, скульптуры 12 апостолов, балюстрады со статуями ангелов, уникальное оформление наружной двери — все придает гармоничное величие Исаакиевскому храму. 30 мая 1858 года — храм освятили и открыли для служб.

Так получилось, что собор явился долгостроем 19 века – он создавался Монферраном на протяжении сорока лет! Существует легенда, что архитектору была предсказана смерть по окончании возведения храма, и, якобы поэтому, архитектор не спешил. Так это или нет, но только зодчий действительно не прожил и месяца после окончательного завершения строительства. Говорят, что процессия с гробом тела Монферрана обошла вокруг его последнего произведения, а затем вдова отвезла его хоронить на родину.

Огюст Монферран — создатель Исаакия

Француз по происхождению и архитектурному образованию Монферран в 1813 году начинает служить в наполеоновской армии, где получает награду – Орден Почетного легиона и повышается в звании, став старшим квартирмейстером. Однако после поражения армии Наполеона в Лейпцигской битве Монферран уходит в отставку.

В 1814 году будущий создатель Исаакиевского собора делает весьма значимый подарок русскому императору Александру Первому, войска которого находились в тот момент в Париже. Подарком был уникальный Альбом архитектурных проектов, среди которых были конные статуи, обелиски, колонны, Триумфальные арки и т.д. Причем кроме удивительных по мастерству рисунков в альбоме была дана даже калькуляция предлагаемых проектов.

Кто мог предположить, что этот архитектор создаст символы Петербурга

Александр Первый высоко оценил уровень начинающего архитектора и Монферран был официально приглашен на работу в российскую столицу – Санкт-Петербург, куда тридцатилетний зодчий и прибыл в 1816 году, чтобы остаться здесь навсегда.

Интересно, что непосредственно Монферраном архитектор стал именно в России. Ведь на самом деле его звали Анри Луи Огюстом Рикаром. Был он не знатного происхождения, а прибыл из города Монферрана, который сегодня стал частью Клермона-Феррана. Так вот, по приезде в Россию архитектор назвал себя Де Монферраном, имея в виду, что он прибыл из этого города.

Однако, приставка Де была принята как отсылка к его дворянскому происхождению и постепенно все стали звать его просто Монферраном, почитая за французского дворянина. Надо отметить, что сам зодчий никого ни в чем не разубеждал, и если вначале он ставил подписи как Рикар, то со временем стал подписываться Монферраном.

В Петербурге сохранилась самое первое архитектурное творение Монферрана, мимо которого каждый день ходит множество туристов. Это дворянский доходный Дом Лобанова-Ростовского, сооруженный в классическом стиле напротив Александровского сада в виде равнобедренного треугольника (Вознесенский проспект, 1).

Дом Лобанова — первый архитектурный опыт Монферрана в столице

Одна сторона Дома Лобанова вытянута вдоль Вознесенского проспекта, другая – вдоль Адмиралтейского, а третья – ограждает собой Исаакиевскую площадь со стороны собора.

Одна из сторон дома Лобанова ограничивает Исаакиевскую площадь

Наличие львов у парадного подъезда дало этому дому неофициальное название Дома со львами. Впоследствии в этом здании находилось Военное министерство, а сегодня располагается современный отель. Данное монументальное сооружение положило начало формированию исторического центра Петербурга в районе Исаакиевской площади и дало самому архитектору бесценный опыт строительства на болотистой почве Санкт-Петербурга.

Львы у парадного подъезда сохранились со времен Монферрана

Во время окончания строительства доходного Дома Лобанова-Ростовского Монферран и представил проекты нового Исаакиевского собора, который надумал возвести Александр Первый, и один из этих проектов был утвержден императором.

Впоследствии Монферран создаст еще несколько архитектурных шедевров, ставших сегодня символами Северной столицы – Александровскую колонну и Памятник Николаю Первому. Правда, до установки памятника зодчий не дожил, и работы заканчивал другой архитектор.

Александровская колонна Монферрана — второй символ Санкт-Петербурга

В Нижнем Новгороде находится Спасский Староярмарочный храм, являющийся еще одним архитектурным детищем Монферрана. Дело в том, что в этот период шло мощное строительство торгового российского центра – Нижегородской ярмарки, порученное Бетанкуру, который привлек к проектировочным работам петербургского архитектора. Сооружение нижегородского собора (1818-1822 гг.) шло параллельно с работой над проектом будущего Исаакия, поэтому оба эти храма имеют узнаваемые общие черты.

Спасский Староярмарочный собор — родной «брат» Исаакиевского храма

Спасский Староярмарочный собор практически единственное сооружение, сохранившееся от нижегородского ярмарочного комплекса. В Москве Монферран приложил руку к установке Царь-Колокола на новый массивный постамент. А в Петербурге оформил два зала Зимнего дворца – Фельдмаршальский и Петровский, но эти работы погибли в пожаре 1837 года. Так же архитектор перестроил два дома для фабриканта Демидова, расположенные на Большой Морской улице (43-45), причем один из залов в этих домах был оформлен в виде «малахитового».

Дом на Большой Морской, перестроенный Монферраном для Демидова

Естественно, что все работы французского архитектора щедро оплачивались, и жил Монферран вполне достойно – в достатке, почете и уважении. Кстати, дом, в котором он прожил большую часть своего российского гражданства, также хорошо сохранился, и его при желании можно увидеть на Набережной Мойки. Это дом под номером 86.

А жить и трудится в России Монферрану довелось при трех русских императорах – при Александре Первом, Николае Первом и Александре Втором.

Дом на Набережной Мойки, где долгое время жил Монферран

Хочется обратить внимание на то, что несмотря на сооружение православных российских храмов, сам Монферран был католиком и всю жизнь являлся верным прихожанином Базилики Св.Екатерины на Невском проспекте. В том храме он венчался, в этом же храме он и был отпет. Кстати, на грандиозной свадьбе Монферрана присутствовал будущий убийца Пушкина Дантес.

Из-за католического вероисповедания архитектора Александром Вторым не было дано разрешения на захоронение Монферрана под сводами Исаакиевского собора, как того хотел сам зодчий. Поэтому процессия с гробом тела Монферрана обошла вокруг его выдающегося творения три раза, а затем вдова отвезла его для захоронения на родину – во Францию.

Монферран был прихожанином католической Базилики Св.Екатерины

Еще говорят, что при жизни Монферран собирал коллекцию произведений искусства, которая бесследно исчезла после его смерти.

Архитектор увековечен в бюсте, отлитом из остатков разноцветных отделочных камней, участвовавших в оформлении храма.

Бюст прославленного архитектора находится ныне в Исаакиевском соборе

История Собора после революции

До революционных событий 1917 года четвертый вариант Исаакиевского собора являлся Кафедральным храмом. После октябрьского переворота, как и все российские православные и прочие храмы, собор подвергся разорению и разграблению. В конце 20-х годов храм закрыли, а в начале 30-х годов в нем начал функционировать антирелигиозный музей. Тогда же знаменитые колокола Исаакия, которые когда-то давали сигнал торжественным общегородским праздничным колокольным перезвонам, были сняты и сданы в переплавку.

Исаакиевский собор в 30-е годы

Одним из антирелигиозных экспонатов нового советского музея стал самый большой в мире Маятник Фуко, доказывающий вращение Земли вокруг своей оси. Этот маятник был установлен под главным куполом. Находился он там до 1986 года.

Знаменитый Маятник Фуко можно было видеть в Исаакие до 1986 года

Во время Великой Отечественной войны Исаакий стал хранилищем музейных экспонатов пригородных дворцов, особняков и музеев. Мощные почти 5-метровые стены, выполненные Монферраном на совесть, выдержали многочисленные артобстрелы. Но, тем не менее, собор все же сильно пострадал.

Исаакий переживал блокаду Ленинграда вместе с его жителями

В конце 50-х храм открылся в качестве Музея-Памятника, каковым он и остается по сей день. Сегодня Исаакий как музей объединяет несколько объектов, в том числе и Храм Спаса на крови.

В начале 90-х годов Исаакиевский собор вновь становится действующим, т.е. музей и епархия договорились о совместной деятельности. В начале нынешнего 21 века началась долгожданная реставрация фасадной части храма. Но впереди еще предстоят большие работы по реставрации храмовой скульптуры и внутреннего интерьера.

Архитектурные особенности собора

Внешнее оформление

Исаакиевский собор, без которого сегодня просто невозможно представить себе центр Санкт-Петербурга, является очень сложной и монументальнейшей архитектурной конструкцией. Его основные размеры (высота, ширина, длина) составляют практически 100 и более метров. В самом храме сегодня можно увидеть деревянную модель этого сооружения (автор М.Салин) и внимательно рассмотреть ее со всех сторон.

Деревянный макет Исаакиевского собора выполнен М.Салиным

Вытянутый с востока на запад прямоугольник украшен со всех сторон портиками с колоннами. Однако центр собора являет собой квадрат, форму которого подчеркивают прямоугольные купола колоколен с золочеными главками. В центре композиции находится цилиндр барабана, также обрамленный колоннами, который венчает золотой массив купола, заканчивающийся восьмигранным световым фонарем.

Вся ступенчатая композиция архитектурных завершений создает ощущение динамичности и устремленности вверх. А светло-мраморная облицовка стен в сочетании с темным гранитом колонн портиков и золотом куполов добавляет настроение парадности и торжественности.

Устремленный вверх Исаакиевский собор доминирует в этой части города

Парадными входами являются южный и северный фасады, которые украшены массивными колоннадами. Западный и восточный фасады более скромны – в них находится всего по восемь колонн.

Колоны западного фасада собора

Отличительной особенностью Исаакиевского собора является большое количество декоративных скульптур. Более 350 скульптурных изваяний, выполненных лучшими мастерами 19 столетия – П.Клодтом, Н.Пименовым, А.Логановским, И.Витали и т.д. — являются декоративным украшением собора. Кроме статуй собор украшен рельефами, барельефами, фронтонными композициями и удивительным пластичным убранством соборных дверей.

Можно много рассуждать об избыточности и тяжеловесности декоративной составляющей собора, но сегодня она является его неотъемлемой частью, придает пышность и особые акценты всему архитектурному облику.

Ангелы, апостолы и евангелисты Исаакия стали неотъемлемой частью Питера

Фронтальные треугольники портиков посвящены евангельским сюжетам. Например, фронтон южного портика представляет нам работу И.Витали «Поклонение волхвов», по центру которой находится Дева Мария с Младенцем. Витали является и автором восьми апостолов, находящихся по краям всех портиковых фронтонов, а также четырех Евангелистов, размещенных в верхних фронтонных углах. Южный фронтон венчает фигура Евангелиста Матвея, а окружают его апостолы Андрей Первозванный и Филипп.

«Поклонение волхвов» южного фронтона является работой И.Витали

Большинство скульптур и рельефов выполнены из бронзы. Но часть скульптурного декора является результатом метода гальванопластики. Например, северный фронтон «Воскресение Христа» выполнен известным французским скульптором Ф.Лемером именно этим технологическим методом.

Интересно и оформление рельефа западного фронтона, выполненное также И. Витали. Сюжет этого фасада посвящен Исаакию Далматскому, который благословляет императора Феодосия.

Исаакий Далматский и император Феодосий на западном фронтоне

Несмотря на академические каноны в изображении данного сюжета, здесь можно увидеть реальные лица современников, например князя П.Волконского и Президента Художественной академии А.Оленина. Наибольший интерес вызывает в этой композиции изображение самого Монферрана, держащего в руках модель Исаакиевского собора.

Среди фигур фронтона можно увидеть и самого Монферрана с макетом собора

Особое внимание посетителей привлекает декоративное оформление дверей, которое является удивительным произведением искусства. Например, великолепные Наружные двери южного фасада, выполненные И.Витали по рисункам и эскизам О.Монферрана из дуба и бронзы, можно рассматривать очень долго. Ведь здесь находятся и отдельные сюжетные композиции, как «Бегство в Египет», фигуры ангелов и Святых Александра Невского и Архангела Михаила. А наддверный проем украшает многофигурный горельеф «Сретение Господне».

Одна из Наружных дверей Исаакиевского собора

Западные Наружные двери украшены «Нагорной проповедью» с Иисусом Христом, объясняющим людям азы христианства. А на створках присутствуют сюжеты «Воскрешения Лазаря», апостолы Петр и Павел и т.д.

Восточный фасад храма интересен тем, что он является сохранившейся частью третьего собора с неприкосновенным алтарем. Здесь нет Наружной двери, а фронтон содержит изображение сюжета из Жития Св.Исаакия о его встрече с императором Валентом.

Колокола собора вернулись на колокольни совсем недавно

Уничтоженные в советские годы колокола были воссозданы совсем недавно и заняли свои места в колокольнях.

Внутреннее оформление

Осмотрев наружное убранство собора, его удивительные двери, потрясающие фронтоны, окна, колонны и облицовку, туристы покупают билеты и заходят в завораживающий полумрак этого монументальнейшего храма. Попав на его 4-х тысячеметровое пространство, все замирают в восхищении, не зная, куда смотреть в первую очередь.

Великолепие внутреннего убранства собора завораживает с первых минут

Дело в том, что с первой минуты посетителей поражает большое разнообразие и красочность отделочного материала, богатство оформления и наличие непривычных в православном храме скульптур. Наличие такого количества цветного отделочного камня, как в Исаакие, нет больше ни в одном храме. Здесь мы видим во всем великолепии малахитовые и лазуритовые колонны, разнообразные граниты и мраморы, порфит и шунгитовый сланец. Между разноцветными колоннами находится стенная роспись, состоящая более чем из ста сюжетов. Есть здесь и сланцевая мозаика (более 60 экз) и картины маслом (более 50 экз).

Бронзовые и медные скульптуры покрыты золотом, которого на оформление соборного интерьера ушло более 400 кг! Покрыты золотом капители, фигурные окончания колонн и пилястр, балюстрады и ажурные решетки, фрагменты иконостасов и Царских врат. Поначалу все это великолепие кажется несколько аляпистым и избыточным, но при неторопливом рассмотрении отдельных деталей, росписей и скульптур, поражаешься удивительному мастерству строителей.

В изобилие росписей и декоративных элементов — уникальность Исаакия

Вся территория храма поделена пилонными рядами на три части – нефа – два доковых и один центральный. Над центральным нефом, опираясь на четыре мощных пилона, находится барабан центрального купола с арочными окнами. Здесь расположены скульптуры, и эта часть выдержана в классическом ключе.

В убранстве многочисленных соборных сводов преобладает стиль барокко. А огромные массивные двери в сочетании дуба и бронзы с рельефами И.Витали переносят нас в эпоху Ренессанса. Даже пол, выложенный разноцветными плитками рускеальского и тивдийского мрамора, является уникальным произведением искусства.

Мраморные плиты Исаакиевского собора поражают разнообразием цветов

Особое внимание посетителей вызывает внутреннее оформление дверей, также как и наружное оно выполнено из дуба и бронзы. Южные двери посвящены святым русским князьям – Владимиру Киевскому и Александру Невскому. На Северных дверях сюжеты из жития Исаака Далматского и Николая Мирликийского. Большие Западные двери посвящены сюжетам жизнеописания апостолов Петра и Павла.

Декоративное оформление Северной внутренней двери собора

Живопись и скульптура

Живописные полотна храма, выполненные известными художниками, такими как братья Брюлловы, Ф.Бруни, В.Шебуев, Т.Нефф, Н.Майков и другими, расположены во всех храмовых сводах, в куполах, на аттике, в иконостасе. Практически все картины выполнены в сочетании красного, желтого и синего тонов и являются академическим апофеозом одного персонажа.

Богородица с Младенцем. Т. Нефф. 1847 год. Масло

Техника масляной росписи была очень сложна. Сначала штукатурка покрывалась горячим масляным грунтом, затем затиралась пемзой, после чего стены грунтовались масляными белилами. Общая концепция интерьерной живописи была разработана Монферраном с учетом пожеланий Синода и утверждена Николаем Первым. Отдельные эскизы полотен проходили обязательное утверждение Синода, Света Академии художеств и императора. А все художественное оформление контролировал ректор Художественной академии В.Шебуев.

Сюжетам Ветхого завета отведена западная часть собора, а темам Евангелия – восточная. Доминантой художественной композиции является круговая роспись плафона главного купола «Богоматерь во славе», осуществленная самим К.Брюлловым. Здесь присутствуют Богоматерь с Крестителем, святые покровители Дома Романовых и ангелы. Особый эффект данному полотну придают широкие световые просветы окон барабана.

Роспись плафона главного купола стала последней работой К.Брюллова

С 1851 года из-за плохого влияния повышенной влажности местного климата на живописные полотна храма масляная живопись стала заменяться на мозаичную, которая выполнялась из смальты (смеси стекла и металлов).

Мозаичное изображение Св.Луки в Исаакиевском соборе

Внутренняя скульптура, созданная методом гальванопластики И.Витали с помощниками, распложена на иконостасах, в купольном барабане и на сводах. Очень роскошно смотрятся 12 ангелов, украшающих барабан главного купола. Это ангелы Веры, Радости, Спасения, Добродетели и т.д. Есть здесь и фигуры Архангелов Михаила и Гавриила.

Скульптуры ангелов главного купола выполнены И.Витали

Иконостасы

В соборе имеется три иконостаса. За главным иконостасом расположен алтарь, за двумя боковыми предел Св.А.Невского и предел Св.Екатерины. Главный иконостас длиной 45 и шириной 25 метров выполнен в виде классической трехчастной триумфальной арки, расположенной на небольшом возвышении солеи и обрамленной балюстрадой.

Центральное место занимают золоченые Царские врата из бронзы, декорированные орнаментами и мозаичным сюжетом «Благовещения». Есть здесь и изображения Евангелистов Марка, Матфея, Луки и Иоанна, также выполненные в мозаичной технике. Особую нарядность и смысловой акцент главному иконостасу придают десять малахитовых и две лазуритовые колонны.

Фрагмент главного иконостаса собора. Левая сторона

Эти колонны не являются цельными каменными изделиями. Они выполнены очень сложным способом наклейки тонких каменных пластинок на металлическую основу при помощи горячей восковой и канифольной мастики. Малахитовые и лазуритовые пластинки подгонялись по рисунку, швы между ними затирались и готовые изделия полировались.

Малахитовые колонны составлялись из тонких каменных пластин

В трех ярусах иконостаса основными образами являются Богоматерь с Младенцем, Христос и Исаакий Далматский. Остальные образы являются покровителями правящей царской династии. Скульптурная группа «Христос во славе» выполнена П.Клодтом, автором известных конных композиций Аничкова моста.

Особое очарование иконостасу придает монументальное витражное оконное изображение Воскресшего Иисуса (выполненное по рисунку Гесса), расположенное в запрестольной части алтаря. Это изображение видно только при открытых Царских вратах. Оторвать взгляд от пурпурного плаща с золотым орнаментом удается не сразу.

Витражное изображение Иисуса — одна из достопримечательностей собора

Данный витраж, считающийся одним из крупнейших в Европе, создает реальное ощущение того, что Христос вплывает на облаке в храм и вот-вот ступит на его мраморный пол.

Малые иконостасы пределов А.Невского и Св.Екатерины более скромны в оформлении, но также украшены живописью, мозаикой и скульптурой. Скульптурные композиции малых иконостасов – «Воскресение» в пределе Св. Екатерины и «Преображение» в пределе А.Невского выполнены Н.Пименовым.

Иконостас Предела Св. Екатерины в Исаакиевском соборе

Как добраться. Режим работы собора

Находится самый знаменитый собор Санкт-Петербурга на Исаакиевской площади, в самом центре исторической составляющей города. От Московского вокзала по Невскому проспекту или из любой другой точки города на общественном транспорте нужно добраться до Дворцовой площади, а транспорта сюда идет очень и очень много.

От Зимнего дворца и Александровской колонны, являющейся еще одним знаменитым детищем Монферрана нужно двигаться мимо Адмиралтейства через Александровский садик или вдоль него по Адмиралтейскому проспекту, ориентируясь на купол собора. Можно пройти или проехать с Невского проспекта и по Малой Морской улице, идущей параллельно Адмиралтейскому проспекту.

Исаакиевский собор находится в самом историческом центре Петербурга

При передвижении на метро, ближайшей остановкой к собору является станция «Адмиралтейская».

Сегодня этот знаменитый на весь мир православный действующий храм, как уже упоминалось, является Государственным музеем, который открыт для посещений в летний период с 10.30 до 22.30, а в осенне-зимний период с 10.30 до 18.00. Среда – выходной день.

Посещение музея «Исаакиевский собор» платное. Цена полного билета составляет 350 рублей. Подъем на колоннаду высотой 43 метра, откуда открывается великолепная панорама города, осуществляется за отдельную плату (200 рублей). Но при посещении и Собора и Колоннады можно взять единый билет. Однако, эта система актуальна только до 18.00.

Расписание посещений Исаакиевского собора на летний период 2019 года

Надо иметь в виду, что посещение Исаакиевского собора с 18 до 22 часов считается Вечерним музеем и функционирует только в летний период. Вечернее посещение не предполагает льгот и составляет 400 рублей на посещение каждого объекта отдельно (Собора и Колоннады). Кстати, в музее можно заказать экскурсионное обслуживание или взять аудиогид (200 руб.).

Подъем на Колоннаду Исаакия оплачивается без льготных скидок

Кроме того, в соборе находится несколько сувенирных киосков с весьма интересной продукцией. Здесь можно приобрести памятные сувениры с символикой Исаакиевского собора, иконки с соборным благословением, брошюры с описанием собора и его истории и т.д. А еще здесь можно посмотреть фильм об истории создании собора и увидеть деревянные макеты всех четырех вариантов данного сооружения.

Источник: russo-travel.ru